中元节的习俗 新加坡中元节的独特风俗

01-04 周易解梦 投稿:孤像狗
中元节的习俗 新加坡中元节的独特风俗

  中元节是我国传统的民俗节日,此外还在日本、韩国、泰国、新加坡等亚洲国家的华人圈中流行。每年的农历初一,新加坡为期一个月的中元节期就正式开始了,那么今天的老黄历就为你介绍,新加坡中元节的习俗。

  新加坡的中元节继承了中国道教和佛教的信仰内容,有着丰富的历史、宗教、民俗的文化内涵,而且把原来只有农历七月十五一天的节日,扩展成了一整个月的庆典。

  农历七月十五本是农作物成熟的季节,被称为小秋。讲究孝道的中国人,要用新米新谷等祭祀祖先,向祖先们报告收成。因此每到中元节,家家都要备了鸡鸭猪鱼和各式糕点,行礼如仪。有的还要上坟扫墓,缅怀先祖。

  新加坡中元节的祭品,除了平时常见的水果和菜肴,还有柴米油盐等生活品,而且必须插普度旗。摆桌祭拜普渡,又分成“公普”(又称“联普”,全聚落、团体或庙境居民联合举办)与“私普”(个人或单一家庭、机关举办)。

  举办时,供桌上会竖立写有中元敬语与施主姓名的“普渡旗”,并在每一项供品插上一炷香,也会在供桌下放置香皂、毛巾与盛满清水的面盆供“好兄弟”梳洗。许多抽烟者,还会点燃香烟,插在香脚上,推己及“魂”,供“好兄弟”吞云吐雾,别有一种人情味。

  所谓“好兄弟”,是新加坡人民对的亲切称呼。很有可能早期的无主孤魂大都是那些在战争中捐躯的战士,人们通常举行大规模的来祭祀他们,因此才有了“好兄弟”的称呼。在中元节的宴会上,最中间的那桌美食一定是留给“好兄弟”的。

  根据道教经文,七月十五这一天,地狱门大开,阴曹地府中的只有这一天能够出来活动。因此家家祭祀祖先,希望他们能够早日超生仙界。同时,人们也要祭祀那些没有后代的无主孤魂,或者冤死、的亡灵们,道士要建醮祈祷,被称为“中元普度”,以安抚孤魂,帮助他们化解怨气,早日托生、离苦得乐。

  佛教也庆祝中元节,正式称呼为盂兰盆节,节日到来时会举行盛大“放焰口”法会,主要目的也是对孤魂进行祭祀和安抚。焰口是佛教中道鬼王的名字,因他口吐火焰,故意译为“焰口”;也可理解为脸上冒火,故也被称为“面燃大士”,民间呼为“大士爷”。

  因此到了中元节,新加坡的庙宇中就会多出一尊彩绘纸扎“大士爷”的神像,大的有两米多高,面貌凶狠丑恶,长舌下垂,肚大如鼓。民间传说大士爷是鬼王,统辖阴间众鬼;中元节时观音会化身为鬼王,管制跑来阳间的众鬼。所以一般在大士爷的头上都有一个小小的观音像。这其实也是象征着王“面恶心善”的形象。到中元普度结束之时,纸扎的大士爷会跟金银纸一起焚化掉,象征送鬼王离开,中元庆典也就结束了。

  除了宗教色彩,新加坡的中元节还有着深刻的社会意义。早在殖民地时期,除了庙宇,大大小小的行业工会、公司、街道组织都会举办“中元会”,成为华人社会增强凝聚力、互帮互助的重要方式之一。

  直到今天,“中元会”仍然十分兴旺。“中元会”的会员们会自掏腰包,贡献一定的份子钱,然后大家共同购置“三牲”、“五牲”等传统祭品,甚至米面糖油等日用品,一起祭拜“好兄弟”(孤魂野鬼)。

  祭拜完毕,大家就一起享用牲食,其他日用品则平均分给个人带回家。当然,中元会有大有小,供品的数量各有差异。不过,“中元会”这种形式的确起到了联络情谊、增强凝聚力的作用。

  “标福物”
  通常庙宇的“中元会”会员较多,他们会在庙宇附近举行盛大的宴会,在宴会上同时举办“标福物”活动,也就是“庙宇拍卖会”。拍卖会上最特殊的拍卖品是各种有着宗教象征意义的福物,比如:发财炉、金银山、旺梨等等。每年中元会都会把一部分标福物的收入捐给慈善。

  这些东西都有着美好的寓意,保佑发财或者保佑顺利平安,通常也是现场竞拍最为激烈的物品。拍到福物的人,不必立即支付费用,他们可以先把福物带回家,一年以后,也就是来年的中元会上,再支付上一年的拍卖费用。不少人在请了福物之后,一年之内生意大旺,或者顺利无灾,来年一定会加倍地返还拍卖费。这也是宗教福物与普通拍卖会的最大区别。

  整个祭拜仪式上最热闹和激动人心的环节,就是福物喊标了。这“喊标”可是个技术活。喊标人不仅要声音洪亮,还得会活跃气氛,掌控节奏等。华语、福建话、广东话、英语、马来话等,都要能自由切换,甚至连淡米尔语,最好都要会几句的。毕竟新加坡是个多元种族的社会,也不排除万一友族愿意来参与投标福物,用他们习惯用的语言沟通,自然更加事半功倍。

  “歌台”
  除了举办普度法会来祭祀“好兄弟”,通过放焰口、铁罐施食等科仪来让“好兄弟”享受美食之外,新加坡人民还考虑到了“好兄弟”们的精神生活,于是“歌台”就应运而生了。

  歌台的历史跟中元节比起来要短得多。传统的庙宇庆典都是请戏班演戏,可是随着方言的消失,传统戏班也没了市场。大约是从上世纪八十年代,从吹来了一股“歌台”的小清新之风。以唱歌跳舞为主要内容的歌台,立刻风靡狮城,成了“中元节”的经典内容。

  “歌台”充分体现了草根文化特色,一般设在邻里之间的大草坪上,谁都可以来看,演唱的都是民间最流行的歌曲,主持人在台上插科打诨,满足普通百姓的娱乐口味。

  唯一体现出“歌台”仍然是一种宗教活动的,大概要算舞台下面第一排的椅子了。第一排椅子通常空着,上面放着几张金银纸,不用说,一定是留给“好兄弟”的。

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