中元普渡要拜什么神普渡公面燃大士

　　每年的农历七月十五是我国传统的中元节，民间又称鬼节，而因为佛教中“目连救母”的典故，这个节日也有提倡孝道的意义，因此可以说中元节是佛、道、民间相互融合的民俗节日。

　　各地在节日到来时要举办隆重的中元普渡，祭拜无子嗣的孤魂野鬼，而在祭拜亡灵之前往往还要祭拜道教的神祗——普渡公，今天的老黄历就为你介绍普渡公面燃大士。

　　普渡公又称大士爷，全名为“焦面大士”或“面燃大士”，又称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，顾名思义就是面容有如被火烧焦般的相貌。在道教中的神衔为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，简称羽林大神、甶孑大帝，尊称为普渡公。

　　关于面燃大士的由来，有“阿难遇面燃鬼王”的佛经故事，说的是佛陀的重要弟子阿难在林间修习禅定时，忽然看见一位浑身皮包骨、满脸火焰熊熊燃烧，痛苦异常的鬼王，来到面前，鬼王自称“面燃”，说阿难三天之后将堕落饿鬼道，想避免就要布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养三宝。

　　阿难向佛陀禀报，佛陀教阿难《陀罗尼施食法》，陀罗尼加持过的食物成为法供，上奉佛法僧三宝，平等下施饿鬼等众生。能消除众鬼的痛苦，令他们舍去鬼身，生于天道。阿难便遵照佛陀的教化与指示，设“面燃大士”的牌位，设斋供僧来祈福，因此获得解脱。

　　“面燃鬼王”究竟为何邂逅阿难，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。

　　道教中的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。平时居沃焦之山下，为阴间诸鬼之统帅，在地官大帝赦罪之月，负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜。也有灵宝派等一些派别的说法，认为有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何乔二大圣”。