地球上遭受迫害最为严重的族群
缅甸的穆斯林遭到袭击，袭击者不会被追究刑事责任，他们被剥夺投票权，并被驱离家园，往后，他们的境况将会变得更为严酷。
Jun 13th 2015 | KUALA LUMPUR, SHAMLAPUR AND SITTWE | From the print edition
Arkam在12岁的时候亲眼看到自己的父亲被人用砖袭击头部，然后再用刀将父亲残忍的杀害。当时一家人正在从靠近他们村庄的清真寺步行回家，清真寺在Rakhine，是缅甸最西边的地区。突然，暴民向他他们扔石头，堵住了他们的去路。他们的佛教徒邻居要求他们放弃伊斯兰教信仰，杀戮是对他们坚守信仰的惩罚。
现在Arkam已经18岁，住在马来西亚首都吉隆坡郊区的海运集装箱里。他和七个罗兴亚人住在一起，都是从缅甸逃出来的难民。集装箱立在泥泞的小路边上，堆积有两层高。他们是这里几百个难民中的一部分。白天难民们的工作是为当地人建造一个公寓区，他们拿着比当地最低工资还要少的微薄薪水。现在，公寓区未完工的工程框架已经高出了他们的集装箱营地。晚上，他们就在外面的小摊上买些食物和衣物，那时集装箱被光照得通亮而且内室格外整洁，只是空气中不时散发着污水的臭味。
一年多以前，Arkam冒着生命危险逃到马来西亚。他在孟加拉湾搭乘走私者的船只，当时他并不知道该跟谁走、怎么走。十二天后，他们到达泰国，途中，他不但缺乏食物和淡水，还不时遭到船员殴打。Arkam确信在两条船上的1100个人当中，至少有4个人于途中因为疾病或者殴打而死亡。他曾看见一个人，歇斯底里地跳入海中。当他们靠岸的时候，走私者们将他抓进了森林营地，直到有亲属花费6000吉林特（约1600美元）把他赎了出来。等他到达马来西亚时，他已经在外漂流了一个月之久。
和他一起住在集装箱的难友Ashan，是一个20岁的罗兴亚人。Ashan告诉了我们一个简短的故事：九岁那年，他的父亲和哥哥在去离家较近的Rakhine地区清真寺礼拜，可他们去了以后就再也没能回来。在大约18个月前暴徒点燃了村里的房子，他和二十多个人一起游泳逃往孟加拉国。走私者们在对面河岸边等待，然后强行将他绑上走私船。他说，两百多个和他一起出发的人当中有八九个人在接下来的几周内死亡。绑架他们的人因为他没有为旅途付费而大发雷霆，并一度对他进行死亡威胁。最终Ashan的同乡凑够了3500吉林特才为他赎回自由。
罗兴亚人，经常被称之为世界上遭受迫害最为严重的少数民族。在缅甸以及别的国家都没有公民权。Arkam和Ashan是众多因遭受迫害而被迫逃离缅甸，到马拉西亚、印度尼西亚和泰国求生的罗兴亚人当中的一份子。在今年第一个季度，25000名罗兴亚人和孟加拉人乘船横跨孟加拉湾。成百上千瘦弱的男人、女人和孩子被装入蛇头生锈的破船里，曾引起了世界的关注。迄今为止，罗兴亚人已经成群逃离多年。马来西亚因为国家较为繁荣并且拥有伊斯兰传统，所以大约有100000罗兴亚人避难于此。
2012年，当地佛教徒开始攻击罗兴亚穆斯林，迫使140000名罗兴亚人走进肮脏的难民营，情况变得极为悲惨。为此，尽管肆无忌惮的走私者经常折磨逃难人员，但是很多罗兴亚人第一时间仍然选择逃离Rakhine，以躲避家乡的恐怖迫害。世界人权组织警告罗兴亚人现今的状况已经到了令人绝望、且无法忍受的地步，正如参与反抗种族灭绝活动以及美国大屠杀纪念中心博物馆的Simon-Skjodt所说，罗兴亚人“正处于超出承受能力的暴行风险之、甚至是种族屠杀之中”。
成百上千的罗兴亚人已经逃往孟家拉国南部，特别是围绕Cox的Bazaar地区。在Shamlapur地区的村庄里，一个名为Toheba Khatun的50岁左右的罗兴亚人说，18年前她的丈夫被缅甸军队强迫成为劳工后她来到这里，她说：“我们整天工作，到最后既没有得到食物也没有工资。”有一天她的丈夫因为无法搬动一个60公斤重的武器箱，而被残忍地殴打，为逃避迫害，他们卖掉所有东西逃到孟加拉国。
Khatun女士时常担心自己14岁的女儿，她曾搭乘一艘船逃往马来西亚，已经有两个月没有收到女儿的消息了。的确，罗兴亚人在马来西亚的生活，按照Fortity Right游说团体的Matthew Smith话来说，“基本上是在躲藏”。马来西亚拒绝给他们赋予合法的身份。依据法律他们不能工作，实际上许多新来的罗兴亚人都被雇主剥削，让他们住在狭窄的公寓、或者临时的简陋帐篷里。当局不给他们健康保障，也不为罗兴亚儿童提供教育，孩子们只能在慈善机构组建的几个学习中心学习。尽管如此，相比Rakhine，Arkam和Ashan能在马来西亚得到更多。而且，如Ashan所说，至少每晚入睡时他都知道第二天他还可以醒来，还可以活着。
受害者的受害者
穆斯林可能早在公元8世纪就到达了当时的独立Arakan王国（今天名为Rakhine），那时他们都是来自中东的航海家和商人。17世纪遭到Arakan人的掠夺之后，他们加入到成千上万被俘虏的孟加拉穆斯林大军中。一些人被强迫到Arakan的国王军队服兵役，另外一些人被卖为奴隶，不得已在Arakan定居。1785年，Arakan王国被缅甸军队占领。
就在这个历史接缝处，穆斯林和Arakan人之间产生一股小小的张力。然而，随着英国人在1825年对该地区的征服，一切都变了。由于Arkan和缅甸地区被划分到了英国人所统治的印度区域，成百上千的孟加拉人（当时英国人称他们为“吉大港人“）流入Arakan谋生。据记录，到1941年，三分之一的Akyab（今天石兑市）人口来自于吉大港或者孟加拉的其他地区。
大量的外来移民促进了殖民地的经济发展，但是当地的Arakan人却因此产生了怨恨。他们对此束手无策，认为自己的工作和土地都被他们称为“非法移民”以及贬称为“孟加拉鬼佬”的人所抢夺。二战时期，大部分Rakhine人站在日本人一边，撤退的英国人召集穆斯林来对抗他们，关系由此进一步发酵。
战后的缅甸，Rakhine像其他135个缅甸官方承认的少数族裔，如克钦人、克伦邦人和Chin人一样，遭到缅甸军方的歧视。正如一个Rakhine政客所说：“我们因此成为了穆斯林和缅甸沙文主义的受害者。”缅甸独立后的，看到他们自己族群都是英国殖民压迫的受害者，所以相比来自罗兴亚人的要求，Rakhine和缅甸当局更加关注他们自己作为受害人的感受。这也就是缅甸从来不给罗兴亚人以公民的身份、甚至不将他们视为本土少数民族的原因。
孟加拉国同样也不赋予罗兴亚人公民的身份。在20世纪90年代中叶，200000罗兴亚人被残忍地遣送回缅甸，这成为了一个在联合国监视下的可耻的行为。罗兴亚人否认自己仅仅是孟加拉人，坚持他们富有的古老Arakan王国的传统。在这之余他们要求获得公民身份，并且成为缅甸本土少数民族的一部分。
任何试图调和双方关系的努力，被2012年Rakhine的种族清洗彻底打碎。三个穆斯林强奸并杀害了一个Rakhine妇女，冲突随即点燃。将近有200人被Rakhine暴民杀害，事情波及石兑市和Rakhine的其他地区，他们当中的罗兴亚人被驱逐。成千上万的穆斯林被迫进入难民营并被切断生计，同时被禁止接受教育和医疗服务。
跨学科学术组织ISCI的研究者称，这当中的一些暴力事件是有组织性的。有人让Rakhine人集体乘车到达石兑市，怂恿他们拿上刀具并袭击穆斯林，并且袭击当天可免费解决他们的吃饭问题。他们在缅甸高涨的反穆斯林情绪中，同时受到佛教僧侣和政客们关心的所谓保护“种族和宗教”运动的教唆，以此抗衡假想出来的穆斯林扩张主义，这却被视为一个良好的政治活动。这是政客们为了避免自己在11月份的十年普选中失败，和回避因罗兴亚穆斯林提出给予相对自由活动权利后所作的最后挣扎。
ISCI的Penny Green教授认为，2012年的种族屠杀就是如她所说的“种族灭绝行动”。历史上在其他国家，这种行为开始于对一个名族的侮辱，进而延伸到骚扰，然后进行隔离以及系统地弱化被欺辱者的法律权利。这种残忍的行为，可为以后的灭绝行动做铺垫。只有经过这些过程，灭族才会发生。在罗兴亚，开始灭族的四个步骤已经完全实现，接下来的恐怖结果不会绝对发生，但是有着很大的发生可能性。Green教授如是说。
缅甸愤怒地反驳这一点，但Greeen教授指出，在2012年的暴乱当中，那些袭击罗兴亚人的暴徒并没有受罚，没有一个人被起诉或被判监禁。在最近充满敌意的氛围中，暴动一触即发。冲突的火花可能是因为选举，从而产生最为恶劣的结果。
尽管遭受着让人反感的挑衅，可罗兴亚人依旧保持着显而易见的温和。然而，另一部分人以更加富有战斗力来表达自己的立场。被激发的恐惧让他们产生了伊斯兰式的爆发力来抗衡缅甸，哪怕佛教的本义是温和的。最近，IS领导人在5月14号发表讲话称：“缅甸穆斯林同是即将被消灭的群落，al-Salul（对沙特阿拉伯皇室成员的贬称）和他的同盟对百万弱势穆斯林提供帮助在哪？”
迄今为止，这样的几分修辞不能概括一切。Rakhine之所以没有变成另一个车臣或者克什米尔的原因有三：第一，国外的IS参与者主要加入于叙利亚和伊拉克地区，因为这两个地方有着更加吸引他们的原因：为哈里发而战，而非为了穷困的农民和渔夫；第二，缅甸较为坚固地防守自己的边境，没有让自己的土地成为圣战者的战场；第三，正如挪威伊斯兰教专家Thomas Hegghammer所解释的：“IS不会去穆斯林受难的地方，他们只会去有穆斯林参与的战场。”今天的Rakhine是屠宰场，不是战场。
对于罗兴亚人来说，可供选择的抗争就是战斗。据马来西亚统计图表显示，当罗兴亚人在岸上的交通网络破碎时，漂流于安达曼海差不多可以被标为他们改善逃亡生活的第一步。马来西亚的穆斯林政客正在为虔诚的信徒寻找一个机会，他们坚持认为马来人有义务去帮助受难的罗兴亚人。然而，许多参与者悲观地认为这并不是一个长久之计。移民权利慈善组织Tenaganita的Agile Fernandez说：“那将会花费三到四个月，结果一无所获。”但是，至少有东西被改变了，下一个11月旱季来临时，因为难以承受的迫害，上千缅甸罗兴亚穆斯林会继续登上摇晃的船只，逃离人间苦海。
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