吴图南
吴图南老拳师住进市中心的一套住宅，心里十分感激党和的关怀，他原来住的房子狭小而简陋。一次，吴老的家被“红卫兵”闹了个底朝天，我到吴老家时，吴老正坐在一堆被践踏的家具中，他指着一堆乱七八糟的家具说：“抄完家和老伴找了一阵，找出一分钱，我们一人一半，我是‘分半堂’主人。”说完轻捋美髯哈哈大笑，多么乐观的一位老人啊！我掏出身上仅有的三毛钱可以买十个烧饼，下午一毛可买半筐处理的西红柿。后来街道安排吴老拳师扫街，老伴挖防空洞，每天三角钱工钱。就是在这样条件艰苦、而且不被人理解的环境中，吴老依然笑对生活，活的十分坦然，更别说落泪了。然而，当分配住房的通知单和房门钥匙交到吴图南老拳师的手里的时候，这位曾担任过西北联合大学教授的刚强老人的眼睛却湿润了，随之又笑的那么甜，像一个小孩子……
可以说从到平民百姓对吴老爷子十分敬重，就是在那无法无天被折腾的扫街的日子里，吴老身边依然围、着敬重他的人。
20世纪80年代，刘建章、宋任穷曾亲自探望吴图南老先生并问寒问暖。
20世纪60年代末，在夹缝中生活的太极拳爱好者常到北京紫竹院公园听吴图南大师说拳。练罢拳到茶座休息学生们又根据个人情况，每月拿出一斤粮票，二三元钱给吴老师糊口。各研究单位的高级知识分子时常到拳场或到家中，在经济上小有补助吴老先生的生活，在众多学子的关爱中，吴老拳师健康地生活并创造了一个生命的奇迹。
颂扬吴图南老拳师的人不少，中外出版社的报刊杂志介绍、专访吴老的文章的难以统计。在吴老先生百岁寿诞大喜的日子里，北京市文史研究馆特意举办《太极拳名家吴图南先生着作及专访文章展》，这样的展览在北京市非常少有。
那么，颂扬吴图南先生什么呢？
勤奋治学、博学多艺、涉猎百家，老拳师是学者式太极拳家。吴图南先生青年时代曾学习医学、中医药学、人体经络学以及文学、考古、易经学。吴老精于太极拳学，博学轻功、骑射摔跤、八卦掌、形意拳、通背拳以及少林拳学，并将所习之学积淀精华进行深层研究。早在20世纪30年代，吴老拳师就已在教学实践及中华武术理论研究上独树一帜，并着书立说，可谓武术理论研究之先躯中一位猛士。他先后出版《科学化的国术太极拳》《内家拳.玄玄刀》《太极剑》《弓矢概论》《国术概论》《太极拳之研究》等武术理论专着。
唤起国人尚武之风，是武术走向世界的倡导者。吴图南自幼喜武，九岁习拳，曾入全佑拳房，后从学吴鉴泉大师学练太极拳，又投杨少侯门下，深得吴杨两家太极功夫之精髓。数十年如一日，刻苦习练，细心揣摩，其拳艺臻于完善，熔养生与拳学于一身，并为弘扬中华武学奔走疾呼：“唤起国人，同树尚武之风；力挽狂澜之局。往昔萎靡不振之气大有渐趋于当仁不让之风。国术之能转移习俗，于斯可见一斑也。倘能恢复吾国民族固有之精神，达到国际自由平等之地位。”
吴图南提倡太极拳运动。他在《国术概论》中指出，太极拳“以内外兼修，心身交益为主，增强智慧，陶冶性情，均有莫大之裨益。且于养生之道尤具优越之地位。惟有立足之地，即可以运动之能事。不过十分钟左右，练习者，即可得美满之兴趣。”吴图南力主太极拳健身养生，不图技击之未技，通过练拳使 身体有“天然优美之发育，顺先天自然之能力，使 全体得充分之发展，谋一生之永久之健康。”
吴图南大师早在30年代便在武术界富有盛名。在南京从事武术工作时或有赛事，常随侍吴鉴泉老师左右，如1933年10月在第一次国民运动会上与鉴泉老师在中山陵、苏州虎丘多有合影之风景照为佐证。
吴图南大师在南京期间，对祖国面临日本侵略的前夕，发出义愤，他向全体同胞提倡国术。不要等到“国难发生之后，痛民族之衰弱，国将不国”。唤起国人，“同树尚武之见，可救国雪耻之助”。在日寇咄咄逼人之时，吴图南于1936年在《国术概论》中大声疾呼；“尚武为乐，节烈为荣。十万横磨，大刀有队，冲锋格斗，破阵杀贼，以头颅易正义，用热血抗强权。”这是何等英烈，令国人震撼，令贼人闻风丧胆。那几年，太极拳协奏曲中，有诋毁老一辈太极拳家吴图南大师的不协调音符。其实，在人际关系中对某人有看法是正常的，孔老先生曾说过：谁人人前不说人，哪 人背后无人说，现实生活中也是如此。但是，对长辈、个人，我们在说的时候要客观为好。武武术极讲究武德，一时嘴上痛快，说了，不一定对被说者有什么损害，相反，说者也许要付出自损形象的代价。吴图南先生运动生涯七八十年，对传统文化遗产的继承发展、宣传、传播的活动做出自己的贡献。特别是建国后的四十年中，老一辈太极拳的奠基创业者的相继过世，吴图南大师成为近代太极拳硕果的代表人物之一。美国太极拳基金会主席周宗桦先生在文章中盛赞吴图南是“一拄擎天，奇峰突起。”吴图南的确是一座无过不及的太极拳奇峰，奇峰在前，任何诋毁显的得那么软弱无力。
中国太极拳运动开展的不的很好，太极拳人应以老一辈太极大家为楷模，为传播中华传统文化尽心尽力，为提高太极拳的整体水平、为人类的健康和科技的发展，做出我们的贡献。吴图南年逾百岁依然神采奕奕，鹤发童颜，头脑清醒，声音洪亮，耳聪目明，步履矫健。他还经常到太极拳训练班进行辅导，做示范表演，还应邀到有些单位或大学去作报告。为传播长寿和太极拳知识，还不断接待国际友人中的武术爱好者，向他们传授武术，为弘扬中国传统武术做出积极贡献，被中外誉为“太极泰斗”。1989年1月10日在北京逝世。
吴图南学生众多，早期徒弟有马有清、沈宝和（新加坡），吴图南执笔马有清执笔完成《太极拳之研究》（商务印书馆1984）。徒孙李琏一人，着有《太极拳练架真诠》（人民体育出版社2005）。
1974年，吴图南先生正式收杨家仓、张国健为入门弟子，传授其太极、通背、刀术等功夫。
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1989年，吴图南先生去世后，其嫡传弟子杨家仓、张国健及其追随者为实现吴图南先生遗愿，弘扬太极拳艺，继承吴图南武学思想，于1990年5月组织成立了吴图南武术思想研究社（以下简称本社）；中国武协副主席、北京市武协主席刘哲先生亲自为本社定名并任名誉社长，杨家仓先生任首届社长，张国健先生等任首届副社长；同时，本社积极整理、研究吴图南先生遗留下来的丰富的武学遗产，组织编辑出版《吴图南太极拳精髓》（人民体育出版社1991年出版），将吴图南先生一生重要着述整理收录其中，供武术爱好者特别是太极拳爱好者研究、参考。
