今日圣言
请大家祈祷：天主，为了宏扬祢的圣名，彰显祢的荣耀，祢在教会中兴起了圣依纳爵；求祢赏赐我们，靠圣人的扶助，今生能师法他的榜样，力求上进，奋勉不懈；来日在天上，也能与他同享永远的光荣。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
那时候，梅瑟转身下山，手中拿着两块约版，版两面都写着字，前面后面都有字。版是天主做的，字是天主写的，刻在版上。若苏厄一听见百姓喧哗的声音，就对梅瑟说：“营里有战争的声音。”梅瑟回答说：“这不是战胜的歌声，也不是战败的吵声，我听见的是应和的歌声。”
当梅瑟走近营幕的时候，见了那牛犊，看见人歌舞，遂大发愤怒，把两块石版由手中抛出，摔碎在山下。随后拿过他们所造的牛犊，投在火中焚烧，捣成细末，撒在水面上，叫以色列子民喝。梅瑟对亚郎说：“这百姓对你作了什么，你竟使他们陷于重罪？”亚郎回答说：“我主，请不要生气！你知道这百姓倾向于恶。他们对我说：请给我们制一神像，在我们前面引路，因为那领我们出埃及国的梅瑟，不知道遭遇了什么事。我给他们说：谁有金子，就摘下来！他们遂给我送来。我把金子投在火中，这牛犊便出来了。”
到了次日，梅瑟向百姓说：“你们犯了重罪，现在我要上到上主台前，也许我能为你们赎罪。”梅瑟回到上主那里说：“唉！这百姓犯了重罪，为自己制造了金神像。现在只求你赦免他们的罪，不然，就把我从你所记录的册子上抹去罢！”上主回答梅瑟说：“谁犯罪得罪我，我就把谁从我的册子上抹去。现在你去领我的百姓到我吩咐你的地方去。看，我的使者在你前面引路。在我惩罚之日，我必惩罚他们的罪。”
读经释义
上主与以民在西乃山立下盟约后，梅瑟到山上四十昼夜等候上主的约版(二四18)，梅瑟拿着两块两面都写着诫命的石版下山，侍从若苏厄在旁。当他们听见百姓喧哗之声，彼此猜测喧哗的原因。
梅瑟眼见百姓将金牛犊像当作天主真神膜拜，怒从中来，随手将两块约版摔碎在地，且将金牛犊捣成碎末加在水中叫以民喝，让他们认清神像之无用、虚无不实。梅瑟严厉地责问亚郎纵容百姓之作为，陷他们于重罪，亚郎推诿非自己之故，乃百姓天生性恶。
梅瑟在上主前为百姓代求，望上主赦免其罪，自承对百姓教导不力，不堪再登记于上主之生命册上。上主按个人功过惩处，不要梅瑟顶罪，重申梅瑟仍肩负带领以民之使命。从此，上主派遣使者在以民前引路往客纳罕地前行。
福音
玛 13:31-35【芥子成了树，甚至天上的飞鸟也在它的枝上栖息】
耶稣给他们另设一个比喻说：“天国好象一粒芥子，人把它撒在自己的田里。它固然是各样种子里最小的，但当它长起来，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。”衪又给他们讲了一个比喻：“天国好象酵母，女人取来藏在三斗面里，直到全部发了酵。”耶稣用比喻给群众讲解了这一切，不用比喻就不给他们讲什么；这样应验了先知所说的话：“我要开口说比喻，要说出由创世以来的隐密事。”
福音释义
今天的福音为玛窦福音中七个“天国”比喻中的第三“芥子的比喻”、与第四“酵母的比喻”。耶稣以巴勒斯坦的农人熟悉的“黑芥菜”做天国的比喻，芥菜非常小，但奇妙的是，在水量充足肥沃的河岸、湖旁生长迅速，有时竟可长高到十英尺，当芥子成熟时，一群群的麻雀与黄金雀飞来啄食芥子，夜间就在上面栖息。这比喻说明耶稣所建立的天国 — 初期的教会（门徒们） ─ 在世人眼中是微不足道的一群，以后却要很快地发扬光大，由地方性的犹太组织，发展成为世界万民皈依的运动，如同茂盛的大树可提供世人遮蔽阴凉。
巴勒斯坦最主要的食物是“饼”，必须先将面发酵，再烘烤而成。“三斗面粉”大约有八加仑，然而面团发酵的威力就在于一点点的“酵母”。酵母的力量就有如天国潜移默化之力，天国所到之处，必然会克服敌对的环境，使它整个地彻底改变。
简短弥撒讲道
耶稣出外传教时，向人宣讲说：“你们悔改吧！因为天国临近了。”从那时到现在，近二千年的时间过去了，试问，耶稣宣讲的天国来临了吗？如果没有，那么这个天国离我们到底有多远呢？
从信仰内，我们可以清楚意识到，天国并不是一个“地方”，更好说是一种状态。今天的福音中，耶稣用比喻来告诉我们天国到底是什么？耶稣说天国是一粒芥子，种在地里最小，但当长起来时，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。小小的芥子之所以会产生这样的变化，因为芥子拥有生命力，人只需要把它种在地里。
耶稣又说天国好像酵母，女人取来藏在三斗面里，直到全部发了酵。酵母是以色列人最为熟悉的东西，他们懂得如何去使用酵母，只要把少许酵母放在面团中，它就会感染其它的面团。今天我们也要做福音的酵母，把福音带给那些还没有认识耶稣的人。
天国就是如此。耶稣用最普通的事物，来说明最深奥的道理。如果天国还没有来临，那是因为我们没有实践福音的教导。哪一天我们实践了耶稣的话，天主的国就临于我们之中。各位兄弟姐妹，千万不要小看自己的力量，只要我们愿意为福音作证，信仰的效果就会扩散到我们不曾想过的地方。
芥子虽小，会长成大树；酵母虽少，会使面团膨胀数倍。成功需从大处着眼，从小事着手。罗马不是一天建成。点点滴滴似乎没有意义，但积少成多、持之以恒，效果自然产生。天下兴亡，匹夫有责，不要因为我们是小人物而不为社会正义努力，不要担心一个人力量太薄弱而灰心丧气。每一个人都为正义呼喊、献计献策，从实际生活中的每一件小事做起，正义才可能实现。我们有上主为依靠和终极力量，有他的智慧为不枯之泉，正义与和平必会处处实现。
玛窦福音用芥籽和酵母的比喻，鼓励初期教会的基督信徒，虽然他们只是一个少数人的团体，小的如同芥籽和酵母，但在他们内隐藏着巨大的影响力，会默默地发展天主的国。
很多灵修导师认为：“隐藏”是发展宗教及灵修生活必备的条件。耶稣曾经默默无闻地度过了三十年的隐居岁月；在公开的传教生活，他也经常回到隐藏的地方，单独与天父同在。跟随耶稣传福音的人，也需要不时过隐退的生活，专注于天父，在天主内有扎实的生命之后，才会结出外在的果实。
芥子和酵母微小而不显眼，但它们的潜能一旦发挥出来，效果和贡献无可计量。基督徒生活在外教人的社会内，也像芥子或酵母一般微小。如果我们相信天主，依靠圣神的智慧，他的能力一不定期会在个别的信徒或信仰团体中发扬光大。如加尔各答的德兰修女和教宗若望保禄二世，他们毕生忠于基督信仰。圣神透过他们的言传身教，深深地影响了世上无数的人，改变了无数颗心。让我们效法他们的芳表，坚定信仰，尽力为主作见证，在圣神的助佑下感化他人爱主爱人。
反省
耶稣以芥子和酵母来比喻天国，是要鼓励我们：在理想与现实之间的确存著巨大差距，但不要因此失去信德和勇气，反而应看到一切事物中所蕴藏的真、善、美、圣的强大生命力。早期教会的基督徒在庞大的罗马帝国中，只是一小撮芥子或几乎看不见的酵母，但靠着他们对天国愿景的信德，不但勇敢地忍受了残酷的迫害，战胜了分裂，且将福音传遍了天涯地角。我们的境遇难道比他们的还糟糕吗？让我们也勇敢地继续奋斗。
请大家默想：
1、面对宣扬福音的困境，今天的比喻给我什么启示？
2、天国在我内的发展有多大？可供自己与他人休憩吗？
3、我是有力的酵母吗？我使周遭的环境产生什么变化？
4、我相信只有按主的诫命和训导生活才能到天国吗？我渴望按天主的诫命和训导生活吗？天国在我的生活中有发展空间吗？
5、设想你是被撒播在地下的一粒种子，你是多么的渴望自己生根发芽开花结果啊！请用心体会你每个成长过程中的喜乐和艰辛，别忘了感激那位在太阳下辛勤地播种浇水施肥，精心照料我们的主人──深爱我们的天主。
5、芥子如何可以联想到天国呢？芥子和酵母都有一种逐渐变大的形象，显示天国不是一个固定外形的地方，这为我们有什么意义呢？
6、芥子的成长，酵母的发酵，都有一个环境，芥子在田里，酵母在面里，我们信仰成长的环境是什么？
7、耶稣讲比喻并不是要把救恩隐藏，却是要把创世以来的隐密事说出来，你对他的话有何体会，你愿意把耶稣的话广传，使天国日渐成长吗？
