学好文言文的方法
一、日积月累
“字求其训,句索其旨”,这是我国宋代著名学者朱熹的读书经验。读文言文应该力求弄清楚每个字的词义,每句话的语意。然而,文言文的运用环境已经与现实环境大相径庭,字、词、句式都已和现代文有了显著区别,因此,文言文与现实的差异性决定了识记是我们学习文言文的主要途径,决定了必须通过长期的努力,日积月累,才能真正地提高文言文的阅读能力。
二、熟读多背
学习文言文,必须通过背诵一定数量的文章,去积累语言,掌握文言的字、词和句式。流利地读通文句,形成语感只有在朗读背诵中才能见效。文言文在生活中很少运用,客观上缺乏实践的环境,不熟读背诵是没有办法学好的。多读多背,才会逐渐形成语感,才能渐进地领会文章内容。因此我国古代读书十分强调吟诵,背诵。唐人白居易幼时读书致“口舌成疮”,曹植十岁记诵诗赋十万余言,我们在赞叹古人勤奋之余,应当把熟读背诵作为一条基本的方法。文读多了,要求背诵就水到渠成,且能理解大意。其所谓“读书百遍,其义自见”。记诵一些名家名篇,还能在文言文复习时,在阅读课外文言材料、分析字、词、句、判别语义时,有一个迁移的参照对象。
三、“以本为本”
“本”就是课本教材,文言文课内学习是第一位的,是基础,课内学得好、学得精,脑中装了几十篇文章,熟悉了相当例句,知识积累便可转化为能力,就能举一反三。我们文言文学习,往往有这样的误区:重课外资料,轻课文内容;重习题训练,轻课文整理;重死记硬背,轻迁移推断。这是一种不科学的学习方法。教材中的文言文,经过专家选定,难易适中,有其经典性、示范性和系统性,是前人经验与智慧的集中体现。学习文言文的立足点是从教材(课文)出发,根据教材(课文)的知识点安排循序渐进,把教材中的课文当作学习的根本。
那么为什么应试复习中还应该坚持以课本为根本呢?其理由有四。
其一,作为考纲的《考试说明》,它的考试内容的总要求与教学大纲的教学总目标是完全一致的。即“能阅读浅易的文言文”,也就是说考纲必须以大纲为基础,考试内容就必须与教材相一致,它不可能超越教材之上。事实上历年来的高考阅读选段都与我们的课文难易相近,甚至难度要低于课文,它们都属于浅易文言文。
“字求其训,句索其旨”,这是我国宋代著名学者朱熹的读书经验。读文言文应该力求弄清楚每个字的词义,每句话的语意。然而,文言文的运用环境已经与现实环境大相径庭,字、词、句式都已和现代文有了显著区别,因此,文言文与现实的差异性决定了识记是我们学习文言文的主要途径,决定了必须通过长期的努力,日积月累,才能真正地提高文言文的阅读能力。
二、熟读多背
学习文言文,必须通过背诵一定数量的文章,去积累语言,掌握文言的字、词和句式。流利地读通文句,形成语感只有在朗读背诵中才能见效。文言文在生活中很少运用,客观上缺乏实践的环境,不熟读背诵是没有办法学好的。多读多背,才会逐渐形成语感,才能渐进地领会文章内容。因此我国古代读书十分强调吟诵,背诵。唐人白居易幼时读书致“口舌成疮”,曹植十岁记诵诗赋十万余言,我们在赞叹古人勤奋之余,应当把熟读背诵作为一条基本的方法。文读多了,要求背诵就水到渠成,且能理解大意。其所谓“读书百遍,其义自见”。记诵一些名家名篇,还能在文言文复习时,在阅读课外文言材料、分析字、词、句、判别语义时,有一个迁移的参照对象。
三、“以本为本”
“本”就是课本教材,文言文课内学习是第一位的,是基础,课内学得好、学得精,脑中装了几十篇文章,熟悉了相当例句,知识积累便可转化为能力,就能举一反三。我们文言文学习,往往有这样的误区:重课外资料,轻课文内容;重习题训练,轻课文整理;重死记硬背,轻迁移推断。这是一种不科学的学习方法。教材中的文言文,经过专家选定,难易适中,有其经典性、示范性和系统性,是前人经验与智慧的集中体现。学习文言文的立足点是从教材(课文)出发,根据教材(课文)的知识点安排循序渐进,把教材中的课文当作学习的根本。
那么为什么应试复习中还应该坚持以课本为根本呢?其理由有四。
其一,作为考纲的《考试说明》,它的考试内容的总要求与教学大纲的教学总目标是完全一致的。即“能阅读浅易的文言文”,也就是说考纲必须以大纲为基础,考试内容就必须与教材相一致,它不可能超越教材之上。事实上历年来的高考阅读选段都与我们的课文难易相近,甚至难度要低于课文,它们都属于浅易文言文。