肝郁下利进退之辨
原文:
下利,脉沉弦者,下重也;脉大者,为未止;脉微弱数者,为欲自止,虽发热,不死。
“下利,脉沉弦者,下重也”,里寒下利可以是脾寒下利,或者肾寒下利,而如果脉象出现沉弦,则是厥阴下利,刘瑞瀜认为是水寒木郁(肾寒肝热,气寒血热)之变,郝万山认为是木郁导致五脏六腑的气机失畅,如果大肠气机不畅,就可以出现下重,即里急后重;“脉大者,为未止”,阴病反见阳脉,此时脉大表示病进,邪气盛,下利仍将持续;“脉微弱数者,为欲自止,虽发热,不死”,脉象微弱而数,说明木郁减弱,其中脉微弱是邪退,脉数是阳气恢复,说明病就要好了。发热是阳气恢复的迹象,而不是“阴盛格阳,虚阳外越”的发热,不会有亡阳的死证。
本文转载自blog.sina/u/1958094302
下利,脉沉弦者,下重也;脉大者,为未止;脉微弱数者,为欲自止,虽发热,不死。
“下利,脉沉弦者,下重也”,里寒下利可以是脾寒下利,或者肾寒下利,而如果脉象出现沉弦,则是厥阴下利,刘瑞瀜认为是水寒木郁(肾寒肝热,气寒血热)之变,郝万山认为是木郁导致五脏六腑的气机失畅,如果大肠气机不畅,就可以出现下重,即里急后重;“脉大者,为未止”,阴病反见阳脉,此时脉大表示病进,邪气盛,下利仍将持续;“脉微弱数者,为欲自止,虽发热,不死”,脉象微弱而数,说明木郁减弱,其中脉微弱是邪退,脉数是阳气恢复,说明病就要好了。发热是阳气恢复的迹象,而不是“阴盛格阳,虚阳外越”的发热,不会有亡阳的死证。
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