书法，滋养灵魂！

书法，白纸黑字，仿如喝白开水，平淡无味；练习书法，不过是点线，日复一日，何乐之有？书法之乐，只有爱书法的人懂。一片废纸、一块白板，一支笔，便是一片天地。而在此天地中，五彩缤纷，美不胜收！

文征明《太上清静经》小楷

一. 书法之美，来自情感诉说

生活平静，字也比较规整，就像文征明那样，90岁，还能将蝇头小楷写得如斯漂亮；生活狂放，字就比较奔放，犹如张旭的狂草，惊世骇俗，变幻莫测；生性风流，字就比较流畅，犹如唐寅的行书，虽比不上他的画，但行云流水，自在洒脱；而喜悦至极，则如王羲之《兰亭序》，字里行间充满欢快；悲伤至极，则如颜真卿《祭侄文稿》，声嘶力竭。

赵孟頫《闲居赋》

二. 书法之美，来自视觉享受

书法作品，首要的冲击是来自视觉上的美，当然，也有例外，如颜真卿的《祭侄文稿》涂抹甚多，但这只是例外。古代流传至今的书法作品，大多都满足于视觉上的美。从每个字的间架结构、笔法、墨法再到章法，都遵从一定的视觉规律。例如，赵孟頫的字饱受诟病，但又非常受欢迎。原因在于，视觉上美，而且容易学。

杨凝式《韭花帖》

三. 书法之美，源于文化韵味

缺乏文化，书法只是技术。文化是书法的内在气质，缺少文化内涵的书法，往往没有打动心灵的力量。文化在书法上的体现，主要在：所写字的文化韵味，书法家的文学素养和文学的创作能力等。不同的文章，需要不同的书体表达；文章的节奏，须与书法家的气脉相通；甚至每个字，都要专门的笔法来体现。

鲜于枢草书册页《醉时歌》

四. 书法之美，来自哲学冥思

书法，是一门生活的哲学，也是一门做人的哲学。书法的各个方面，都与哲学密切相关。学习书法，做人为先。做人，应若书法之灵活多变，内具楷书的骨气，堂堂正正，清清白白，一丝不苟；外具隶书的含蓄，端庄持重，不显山露水，不恃强逞能，不张牙舞爪；心存篆书的古雅，质朴意拙，淳真无邪。

书法，是平凡中的美，乍看就像一杯白开水，实则像水、空气、阳光一样，滋养灵魂。