为什么在死人中找活人呢

  在教会数个大节期中，我认为最快乐的是复活节。圣经告诉我们主复活是铁般的事实，一个成熟的基督徒或是已经历主貌活的信徒，根本不需找凭据证明主的复活；有人想改变主复活的道理而说主的身体没有复活，只是灵性复活，这并非新论调，教会初期的保罗，为着证明主的复活而有了许多辩论。

  不会复活的人乃因他们认为理性高过一切，他们是按着理性逻辑来说的，我们说主是肉体复活，乃是根据上帝的启示来说的，上帝的话高过人的理性。

  主复活的当日，有数个姊妹到坟墓里去找耶稣，她们看不见主的尸体，却看见了天使对她们说话：「你们为什么在死人中找活人呢？祂已经复活了，正如祂从前在加利利时告诉你们：只要被捉拿受审判，被钉十字架，第三天要复活，这话已经应验了。」这数字姊妹很快便将消息传给彼得及众使徒，所以最先传耶稣复活信息的是姊妹们，因此姊妹们要继续努力去传讲。在这段经文中我们要思想三点：

   ㈠耶稣不在死人中。在死不能找到主，因为主己胜过了死亡，死亡的可怕非单叫人离开世界及亲人，更使人内心有一种莫名的恐惧，就是不知死后何处去，若说人死后什么也都没有了，人便不会感到恐怖，但是在人内心知道将来有一审判，人知道自己必定站立不住，所以临死皆惊失望：「儿女既有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」耶稣要废除死亡，罪的工价乃是死，人死因犯罪，人人都要死，因人人都犯罪，耶稣他本不必死，因祂没有罪，但祂将人的罪放在自己身上，替人死，然而祂是道成肉身，祂没有罪，无罪是不能死的，所以祂死了之后，将人的罪价偿清，因祂本身无罪，故必须再活过来，所以主的肉身从死复活，乃因祂本身就是生命，祂死带去人的罪，祂复活却是将生命带给人，祂是生命的主。

  有些基督徒的心像坟墓，在他们的身上找不到耶稣，有重生生命的基督徒，他的生命充满耶稣的生命，满有热爱，能力和圣洁，为主作工，生命蓬勃地发展，世界、困难、仇敌皆不能压制他的生长，他要结出许多果子来，教会有缺点他仍然爱教会，有多大的逼迫他仍要传福音，因为他有生命，要结果子，在这些活人的身上可以寻找得见耶稣，在那些心灵如坟墓的死的基督徒身上，不能看见耶稣，人从你身上可以看见耶稣吗?

   ㈡耶稣不在黑暗中。耶稣是从众光之父那里来的，祂本身就是光，祂来到世界为要消除黑暗，再大的黑暗也不能胜过一点小光，那里有光便无黑暗。坟墓中是污秽黑暗的，耶稣复活了，他不在黑暗之中；这世界也是黑暗的，主来到这世界为要照亮世界，今天复活的主住在我们里面，我们住在祂里面便是住在光明中，我们有了光，因此我们便不宜在黑暗里，我们看见世人多喜过黑暗不能见光的生活，有些基督徒也是如此。

  主复活了，祂胜过黑暗及死亡的权势，因此一个基督徒是可以胜过黑暗的，看今天的社会到处黑暗，各身各业各机构皆有黑暗、吸毒、赌博、跑马、淫乱架步、黄色报刊皆显出社会的黑暗，何处才可以找到光明？只有从重生的基督徒身上，你若已经重生，你便是光，你当照亮在黑暗中的人。

   ㈢耶稣不在绝望中。耶稣从死复活给我们带来了希望，在死亡黑暗中我们是绝望的，没有永生光明的盼望，无幸福、平安，而是满了痛苦黑暗，幸而主从死亡中复活了，祂胜过绝望。

  主被钉死埋葬了，门徒们痛苦忧愁，以为一切都完结了，他们聚会不敢开门，有些人重操故业打鱼去了，跟主三年似乎毫无所得；但当主从死复活之后将绝望废除掉，将希望带来，门徒们亲身经历了复活的主，他们的生命便完全改变了，不畏艰难到处传道；马里亚和妇女们告诉他们主复活了，他们跑到主的坟墓去看过，主又多次向他们显现，到了五旬节又得到圣灵降临在他们身上，他们的生命就真正改变了，成为基督死而复活的活见证。

  主是生命的主，祂不在死亡中，不在黑暗中，不在绝望中，这是我们的主，祂复活了，我们是祂的活见证。

 复活的真相  戴伯福

   经文：路加福音廿四章1—12节

  我们对某一件事，欲知其是非，必须预先小心，许细探究其真相，然后才有正确的判断。我们对于主复活这件事亦是如此。各位弟兄姊妹，你所信的主复活是怎样？你若把握主复活的真相，就能帮助你有纯正的信仰，叫你不受迷，不摇动，有信心，得力量。究竟主复活其真相是如何？

   一、是从死人中的复活（路廿四5—6）。天使向妇女们说，为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，已经复活了。今天命有许多人不相信主的复活，他们说不合乎二十世纪原子、太空时代的信仰。他们说主复活是神话，是门徒所看见的幻想，是指着耶稣博爱的精神不死。各位弟兄姊妹，圣经是上帝的话，幻想是少数人看见，主复活显现是多次的，尚有一次叫五百余人一起看见，这怎么是幻想？至于「精神不死」要表示复活，那么佛教释迦的慈悲、儒教孔子，哲学家苏格拉底的教训，岳飞的尽忠，他们的精神今天有人继承。他们的精神不死，这岂可以说他们也有复活呢？这是矛盾。这种说法，不过是一般不信派骗人的法术，实在可怜。圣经多处切实见证，使徒约翰也曾经历历写实主受死的光景（约十九28—37）。主实在有死，有埋葬，有从死里复活，不是「精神不死」。

   二、是死后第二天复活（路廿四7）。天使向妇人们说，当纪念祂还在加利利的时候，怎么告诉你们说，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。有人要问为何要说第三天复活呢？因为其意义颇大。㈠ 证明主说预豫言全部应验（太十二40，十六21，十七22—23，廿19；约二19）。 ㈡ 证明那些害死耶稣的大祭司，法利赛人曾请求彼多接准予封石妥兵也说「直到第三日」  （太廿七

64）。㈢ 保罗所传的福音（林前十五3—4）。这些更是铁证主复活。

   三、是七日第一日复活（路廿四1）「七日的第一日黎明的时候耶稣复活」。犹太人的安息日是七日的第七日，是礼拜六，主还在墓中。主复活是七日的头一日是主日，就是礼拜日。初代教会在此日聚会（徒廿7）。教会在主日聚会是思念主复活，祂是复活生命为主。守安息日是律法时代立约的明记，新约时代是以主的宝血为盟约，主受死，复活祂才能做我们的救主。主复活，显现，五旬节日，约翰见复活的主都在主日，不是在安息日。主在七日的第一日复活其意义极深。

   四、是带钉架的体复活（路廿四3，12），主确实复活，因为祂的墓是空的，看不见主的身体。主向疑惑不信的多马显现，要他伸指头摸主的手，伸手探主的肋旁（约廿二26—29）。主又向门徒说：「看我的乎，我的脚，就知道实在是我了，摸我看看，魂是无骨无肉，你们看我是有的。」（路廿四39）因此，主的复活是带着钉十字架荣耀的体复活，祂果然是复活生命的主，祂有能力才可叫凡信祂的，将来身体能够得赎（罗八23），也可以叫我们的灵、魂、体得蒙保守（帖前五23）。

   五、是复活不再死永活（启一17，18），主说：「我是首先的，我是末后的，又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。」自古至今或者有人死过再复苏，然而他们以后都再死去。惟独主受死，复活不再死，是活到永远的。只是永活的主。因此，才能够赐给我们有永生。祂是无始无终，是天上的大祭司，祂还要再临，是永小和的弥赛亚。各位弟兄姊妹，我们的主祂复活的真相就是如此。你若相信就能够站立得住；虽过患难困苦，危险，逼迫，死亡，也不害的。因为复活的主要与你同在。不但如此，祂也要活在你的心中。

 在死人中找活人  戴忠德

   经文：路加福音廿四章l—12节

  在人生旅途中若找错了方向，就不但不能如愿以偿甚至还会带来许多的痛苦，俗语说：「无入虎穴，怎能得虎子。」当耶稣复活的早晨，那些爱耶稣的妇女们带着所预备的香料来到坟墓前要找耶稣，目的是要在耶稣的尸体上涂油以聊一点心愿，但没想到耶稣的坟墓已打开，不见主耶稣的身体，正在猜疑之间忽然有天使对她们说：为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经貌了，这是一句非常宝贵的一句，我们要一同来思考里面的教训。

  ㈠上帝的作为是奇妙的：依照人的思想、经过被钉死、埋葬的耶稣必定静静地躺在亚利马太的约瑟的的新墓里，为此她们才来到这里，可是上帝的作为是超越人的思想，经验以外，上帝的作为是奇妙的，在万能上面前没有一件是不可能的，因此天使向她们说，为何在死人中找活人呢？这是要纠正人类错误的看法，因为耶稣不是人，是神，是永不死的真神，是人类的救主，耶稣不是死的，乃是永远活着的主，所以不能在死人中找祂，这是一种奇妙的事，更是基督教最重要真理之一，耶稣复活在世上有许多事是你的思想，智能所不能告诉你为何？但却是事实。如你在寒冷之时用哈气取暖，而却吹热茶以凉之，又红牛吃青草产生白色的奶，而白色的奶又变成黄色的牛油，牛油使吃的人头发变红色，或黑色，何故？不知，但是事实。如此上帝的作为是奇妙的，我们应该由信无疑来接受，不可以人的理智来忖度上帝的作为。经上说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（希十一1）。

   ㈡死人中找活人：这是方向的错误工具，错误活人不在死人中间，要找活人必须到活人的社会里去寻找，恰如此我们要找上帝，找永生，必须用上帝的方法才可以，不然你永远找不着。圣经说：「上帝是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜他。」（约四23）。如我们要眺望星辰、月亮不能用显微镜，要检查细菌不能使用望远镜，要试味道不能用眼睛，我们必须用适合于各不同的工具才能达成目的。因此我们要找上帝必须用上帝的方法，不能在死人中找活人，或活人中找死人。我们不能等到理解上帝才要信上帝，那就永远不能认识上帝，因为上帝不是用我们有限的头脑，能够理解的，惟有由于信才能渐渐明白，甚至体验到上帝的同在及看见上帝。所以绝对不可以在错误的方向中来找永生的上帝。

   ㈢耶稣复活的证据：耶稣是如何复活的？我们不能说明，但却可以找出许多证据来证明耶稣确是复活。

  1 门徒们的改变，本来惧怕并且逃走的学生们几天之内态度改变，并且勇敢来做复活的见证，若不是事实决不会如此。

  2 门徒见证的中心是复活若是没有复活，那些反对耶稣的人可以带出耶稣的尸体来塞住门徒们的见证，并反驳他们，可惜没有，因为耶稣真的复活了。

  3 耶稣本身的显现，按圣经记载耶稣复活多次出现给人看，其中一次是给五百人以上看见，所以不是学生们的幻想，乃是事实。

  4 圣经上预言的应验。

  5 主日的惯例，今日全世界的人守主日来替安息日。

  6 空空的坟墓，这是基督教最大的夸耀，也是得力之一见证。