大唐少女亮宝剑，图文并茂石头妙

李军

“……。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”，南北朝北魏时期的叙事民歌《木兰辞》（又名《木兰诗》），成功塑造了精典的花木兰巾帼英雄形象，大孝女花木兰女扮男装，代父从军，浴血沙场，屡建奇功，凯旋还朝；“樊梨花下西凉——马到成功”，历代通过传说、话本、小说、戏曲和评书等文艺形式，完美演绎了初唐女杰樊梨花的英雄传奇，大美人樊梨花貌若天仙，英姿飒爽，官拜兵马大元帅，运筹帷幄，决胜千里，红装身上飘武装逞英豪，荡平西凉突厥叛乱，建立了盖世功业。花木兰、樊梨花气壮山河的英雄史诗浩气长存，深入人心，流传至今，家喻户晓。

两位女中豪杰均不见于正史记载，她们的花朵美名馥郁芬芳，散发出强烈的文艺气息，因而关于人物真实性的考证、质疑和争论一直存在，但丰满鲜活的英雄形象不为所动，仍然熠熠生辉，鼓舞人心，为百姓所喜闻乐见。展望壮怀激烈的民族发展进程，放眼恢弘壮阔的历史大背景，中华儿女抛头颅洒热血，涌现了无数气吞山河，可歌可泣的巾帼英雄，花木兰们正是这些英雄群体的精典化集中提炼和理想化精神升华，成为国人巾帼英雄崇拜的符号和中华不屈精神的象征，深深扎根于民族文化土壤，铭刻在我们的脑海中，融入在我们的血脉里，落实在我们的行动上。哪怕真实的花木兰、樊梨花不存在，天也踏不下来，英雄不灭的风采照样光耀神州，那些细枝末节的考证和争论，即使言之有理言之有据，也只是历史长河中的小小水滴，撼不动民族文化根深叶茂的参天大树。

这方奇石上的女子身着劲风激扬的华服，形象雍容丰腴，气质高贵典雅，既像樊梨花又似李三娘，大唐气象扑面而来，只见她眼视远方，右手仗剑向天，左手拂试剑刃，气势坚定沉着，气象英姿勃发，充满战斗豪情和必胜信念。大唐时代，英雄辈出，传说中的女中豪杰樊梨花巾帼不让须眉，马下红妆浓抹，娇媚如花，马上披坚执锐，无往不胜。唐高祖李渊的独生女儿，唐太宗李世民的姐姐平阳公主，则是记载于《旧唐书》和《新唐书》中，凿凿可据的巾帼大英雄，被百姓称为“李三娘”的平阳公主雄才大略，在短时间内合纵连横，白手起家，收编各路反隋义军七万人，组建统帅了一支骁勇善战的劲旅，被百姓称之为“娘子军”。在平阳公主的指挥下，中国历史上的第一只娘子军部队所向披靡，横扫关中，为攻占长安，建立唐王朝立下了丰功伟绩。唐朝建立后，为了巩固新生政权，平阳公主率部回防李渊起家的大本营山西，筑关镇守兵家必争的“三晋门户”、万里长城第九关——太行山脉的绵山苇泽关，成功击败了前朝残余和各路豪强的疯狂进攻，为了纪念战功卓著的平阳公主，苇泽关被改名为名扬天下的娘子关。在另一场大战中，年轻的平阳公主战死殉国，噩耗传来，苍天垂泪，五军恸哭，唐朝打破成规，破例以军礼为战神公主下葬，开创了中国军队为女将举殡礼送的先河。

单一的文字石可以独立表现自己的美学蕴涵，也可以发挥活字功能，与其它文字石组合成想要的好词佳句，文字石也会出现词组或出人意料的语句，甚至可以三位一体，融文字、画面和造型于一石，但文字和形象总是离题太远，遥相不能呼应，风马牛不相及。而这枚奇石却标新立异，独树一帜，画面中间神奇行书的“少女”二字和人物形象精妙契合，文字诠释人物，人物升华文字，相得益彰，堪称绝配。这是奇石中的奇石，是大自然深思熟虑，字斟画酌的神品。如此“图文并茂”的奇石，不知您以前曾否见到过？反正我没有见到过。