诗词为何很多诗句带“天”字，“旗”字

摘要：毛泽东写诗的特点是局势越严峻诗兴越浓，处境越艰难创作越多。

在庆祝成立95周年大会上的讲话中指出：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着最深层的精神追求，代表着独特的精神标识。”毛泽东诗词是中国革命的艺术成果，真实反映了毛泽东的革命生涯，是中国革命史的壮丽画卷，也是解读革命文化的独特文本。

革命是中国近代历史发展的主线。所领导的中国革命彻底改变了中国的前途和命运，实现了民族独立和人民解放。革命文化是这一伟大实践的文化结晶，也是20世纪中国最强劲的文化形态之一。习近平在庆祝成立95周年大会上的讲话中指出：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着最深层的精神追求，代表着独特的精神标识。”毛泽东诗词是中国革命的艺术成果，真实反映了毛泽东的革命生涯，是中国革命史的壮丽画卷，也是解读革命文化的独特文本。

革命目标：敢教日月换新天

“东海有岛夷，北山尽仇怨”“地主重重压迫，农民个个同仇”“军阀重开战，洒向人间都是怨”“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆”。近代以后，中国社会内忧外患，苦难深重。毛泽东诗词对中国革命有着独特的诗意表达，具体体现在从“问天”“比天”到“翻天”“换天”的不断演进。

毛泽东诗词有很多诗句带有“天”字，如“人生易老天难老”“离天三尺三”“天高云淡”“炮火连天”。“天”一般指与地相对的无边苍穹，或者指自然界。但是在毛泽东心目中，“天”有着极强的政治色彩。1925年时，毛泽东“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”尽管这句诗中没有出现“天”字，但不免使人联想到屈原的《天问》。这是对人世间一切不公平事物的发问，表现出毛泽东对现实社会的强烈不满和对祖国命运的深深忧患。到1935年时，毛泽东壮怀激烈，“欲与天公试比高”。在中国人的传统观念中，“天公”是神圣不可侵犯的统治阶级和社会制度，毛泽东偏偏不信邪，要与“天公”比试较量、分庭抗礼。毛泽东说过：“我们就像孙悟空大闹天宫一样，我们丢掉了天条。”这就不难理解，毛泽东对自封“齐天大圣”的孙悟空推崇备至。毛泽东立志“改造中国与世界”，最终是要推翻压在中国人民头上的三座大山，即帝国主义、封建主义和官僚资本主义。到1949年时，南京解放，新中国横空出世，毛泽东由衷慨叹：“天翻地覆慨而慷”“试看天地翻覆”“人间变了，似天渊翻覆”。“敢教日月换新天”“一唱雄鸡天下白”，中国革命改天换地，毛泽东由此成为领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。