《菜根谭》名言20句,句句处世经典!
《菜根谭》这本书似乎是不怎么需要介绍的,因为很多人知道,也有很多人读过。如果你到当当上一搜“菜根谭”三个字,能出现1000条结果,就可知这本书的版本,多得数不清。
这本原本薄薄的书,往往被后人加上各种评析,有的竟然变成厚厚的四大本。而许多评析的文字,若对照原文一读,则显得淡然无味了。因此,和很多人一样,我一直希望找到一个干净的版本。最好就只有原文的。实在是需要读白话,也只要简单的注释和语译就足够了。
可是,偏偏就是这样一个版本,却不那么好找。很久也没找着。直到最近遇到一个有点意思的版本——团结出版社出版的《菜根谭译注》(还送一本宣纸本)。在这么多《菜根谭》的版本中,可以说是一个异类。真正想读《菜根谭》的,这本书干净利落,宣纸本则更能品味线装风韵,可以装一回古代书生了。
简单来说,这个版本有几个优点
一、版本全。这个版本收录了明刻本和清刻本的《菜根谭》全文,而一般的版本,要么是取明本或者清本,总之,不够完美,让人难睹全貌。
二、没有注水。《菜根谭》大概是被注水最多的古代经典之一,往往是被后人加了各种各样不知所云的文字。这本书只是注释 译文,简单直接。读起来干净、舒服。
三、宣纸线装本简直美呆了!附赠的宣纸本是“武进陶氏涉园本”,底本是日本的复刻本。内文为小楷书写,书法俊丽秀美,令人叹为观止。
这本书是不需要多介绍的!笔者选了数则最有心得的格言,和大家一起分享吧!
—— 1 ——
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;
天劳我以形,吾补吾心以逸之;
天厄我以遇,吾亨吾道以通之;
且奈我何哉?
【译文】上天如果不赐福给我,我就耐心修养品德,以迎接福分的到来。如果上天用贫苦困乏我,我就用安逸的心情来补偿。如果上天用穷苦来折磨我,我就刻苦磨练意志来战胜命运。做到了这些,命运又能怎么左右我呢?
【感悟】厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄。
—— 2 ——
居逆境中,周身皆针砭药石,
砥节砺行而不觉; 处顺境中,
眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
【译文】处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着藥,在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
【感悟】顺境不足喜,逆境不足忧。
—— 3 ——
君子而诈善,无异小人之肆恶;
君子而改节,不及小人之自新。
【译文】君子如果伪装善良,那就和小人肆意作恶没什么两样;君子如果丧失操守,那还不如一个改过自新的小人。
【感悟】只畏伪君子,不怕真小人。
—— 4 ——
攻人之恶毋太严,要思其堪受;
教人之善毋太高,当使其可从。
【译文】指责别人的过错时不要太刻薄,要考虑到对方是否能接受;教人为善不要期望过高,要考虑别人是否能够做到。
【感悟】因材施教,方得受用。
—— 5 ——
天地寂然不动,而气机无息稍停;
日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;
故君子闲时要有吃紧的心思,
忙处要有悠闲的趣味。
【译文】我们看到天地好像是一动也不动,然而其生养万物一刻也没有停止过。日月昼夜旋转,而且永远静静的高悬天际,光照万物。所以君子平日里要效法大自然的变化,闲暇时,内心要有紧迫感,不敢肆意放纵。忙碌时要有坦然自在的态度,不可过分仓促,急于求成。
【感悟】闲时吃紧,忙里悠闲。
—— 6 ——
耳中常闻逆耳之言,
心中常有拂心之事,
才是进修德行的砥石。
若言言悦耳,事事快心,
便把此生埋在鸩毒中矣。
【译文】耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德,有益身心的磨刀石。反之假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里。
【感悟】良药苦口,忠言逆耳。
—— 7 ——
处世让一步为高,退步即进步的张本;
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
【译文】为人处事,让别人一步,是明智之举,因为让一步就等于为日后进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。
【感悟】退即是进,与即是得。
—— 8 ——
静中静非真静,动处静得来,
才是性天之真境;乐处乐非真乐,
苦中乐得来,才是心体之真机。
【译文】在静的环境中能保持静,不是真静。能再动荡喧闹的环境中保持心灵的平静,才是静的最高境界。同样,在欢乐地环境中快乐,并不是真正懂快乐地人,能在艰苦的环境中仍保持乐观的心态,才是心性中快乐的最高境界。
【感悟】动中静是真静,苦中乐是真乐。
—— 9 ——
盖世功劳,当不得一个衿字;
弥天罪过,当不得一个悔字。
【译文】哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。
【感悟】唯谦受福,浪子回头金不换。
—— 10 ——
念头起处,才觉向欲路上去,
便挽从理路上来,一起便觉,
一觉便走,此是转祸为福,
起死回生的关头,切莫轻易放过。
【译文】在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福,起死回生的重要关头,决不可轻易放过至关重要的一刹那。
【感悟】临崖勒马,起死回生。
—— 11 ——
静中念虑澄澈,见心之真体;
闲中气象从容,识心之真机;
淡中意趣冲夷,得心之真味。
观心证道,无如此三者。
【译文】一个人只有处在宁静中,心绪才会像秋水一般清澈。才能发现心性的真正本源。只有在闲暇中气概才会像万里晴空一般舒畅悠闲,才能发现心性的真体。人在淡泊中,内心才会像平静的湖泊一样和蔼,才能获得人生真正的乐趣。想要洞见人生的真谛,没有比这三种方式更好的了
【感悟】宁静淡泊,观心之道。
—— 12 ——
清能有容,仁能善断,
明不伤察,直不过矫。
是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。
【译文】清正廉洁而又能容人,宽厚仁爱而又善于决断,聪明过人而又不忘调查研究,秉性耿直而又通情达理。这就好比蜜饯甜而不腻,海味咸淡适宜,这才是最美好的品德。
【感悟】君子德行,其道中庸。
—— 13 ——
宠利毋居人前,德业毋落人后;
受享毋逾分外,修为毋减分中。
【译文】追求功名利禄不要抢在他人前面,进德修业不要落在他人后面。在物质享受上不要超过自己的身份地位,在个人修养上不要降低应达到的标准。
【感悟】德在人先,利居人后。
—— 14 ——
福莫福於少事,祸莫祸於多心。
唯苦事者方知少事之为福;
唯平心者始知多心之为祸。
【译文】最大的幸福就是无事一身轻,最大的祸患就是妄念纷飞。唯有那些为很多事劳苦的人,才知道无事是一种福气;只有心地清净的人才知道,多心是多么有害。
【感悟】 多心招祸,少事为福。
—— 15 ——
处治世宜方,处乱世宜圆,
处叔季之世当方圆并用;
待善人宜宽,待恶人宜严,
待庸众之人当宽严互存。
【译文】处在政治清明,天下太平的时代,应该刚正不阿;处在政治黑暗,天下纷争的乱世,应圆融变通;在社会将衰亡的末世,待人接物要刚正与圆融并用。对待善良的君子要宽厚,对待邪恶的小人要严厉,对待一般的平民要宽严并用。
【感悟】处世要方圆自在,待人要宽严得宜。
—— 16 ——
栖守道德者,寂寞一时;
依阿权势者,凄凉万古。
达人观物外之物,思身后之身,
守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
【译文】一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,而那些依附权势的人,却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我,所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
【感悟】弄权一时,凄凉万古。
—— 17 ——
径路窄处,留一步与人行;
滋味浓的,减三分让人尝;
此是涉世一极安乐法。
【译文】在狭窄的路上行走,要留一点余地给别人;遇到美味可口的食物,要留出三分给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
【感悟】路要让一步,味须减三分。
—— 18 ——
十语九中未必称奇,
一语不中则愆尤骈集;
十谋九成未必归功,
一谋不成则訾议业兴,
君子所以宁默毋躁,守拙无巧。
【译文】即使十句话说对了九句,也未必有人称赞,但如果说错了一句,就会遭人指责;即使十条计谋九条都取得成效,也未必得到奖赏,但如果一条计谋未能奏效,责难就纷纷到来。因此君子宁愿沉默寡言,显得笨拙,也不愿卖弄智巧。
【感悟】谨言慎行,君子之道。
—— 19 ——
攲器以满覆,扑满以空全;
故君子宁居无不居有,宁处缺不处完。
【译文】有一种器皿叫宥,因为盛满了水才倾覆,续钱的瓦罐因为空无一文才得以保全。所以君子宁愿处于无争的地位,也不要站在有争夺的场所,日常生活宁可欠缺一点,也不要求过分美满。
【感悟】谦字一卦,六爻皆吉。
—— 20 ——
不昧己心,不尽人情,
不竭物力,三者可以为天地立心,
为生民立命,为子孙造福。
【译文】不昧着自己的良心做事,不使别人内心陷入绝望,不过分浪费资源。做到这三条,就可以在天地之间树立公正无私的心,为天下万民的生计尽心尽力,从而造福子孙后代。
【感悟】舜何人也,予何人也,有为者亦若是。