古诗常用表达技巧鉴赏例谈

唐惠忠

一、明确古诗表达技巧的类型

古代诗歌的表达技巧多种多样，概括起来说大致分以下几类：

（一）运用表达方式的技巧

在现代文学作品中，基本的表达方式有叙述、描写、说明、议论、抒情等。在古诗中主要有描写、抒情两类。描写，有正面描写和侧面描写之别。在李白《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，主要是运用正面描写，表现天姥山高峻奇伟之势；“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，则是用侧面描写烘托其高峻奇伟。抒情，有直接抒情和间接抒情两种。李白的“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜”，是直接抒情；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，也是直接抒情；李清照的“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除；才下眉头，却上心头”，也算是直接抒情。而姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，则是间接抒情，它同柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”一样，都是借景抒情。

（二）运用表现手法的技巧

古诗中的表现手法，主要有比兴手法，如《孔雀东南飞》开头的“孔雀东南飞，五里一徘徊”；象征手法，如李白《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。此外，还有对比、烘托、反衬、用典、托物言志、动静结合、虚实相生等，不一而足。

（三）谋篇布局的技巧

古代诗歌，尤其是近体的律诗、绝句，篇幅虽然短小，但十分讲究谋篇布局。比如王维的五律《观猎》，首联起得突兀，“风劲角弓鸣”大有先声夺人之势；颔联写发现猎物、奋力追击的情形，生动而逼真；颈联写猎罢归营，不着痕迹地表现了将军策马疾驰的风姿；末联以“回看”一语写将军踌躇满志的神情，与首联照应，读来令人回味。清人评论这首诗“章法、字法、句法俱臻绝顶”，这绝非过誉之词。

二、常用表达技巧诠释

（一）正面描写和侧面描写

直接对人物的肖像、心理、语言、行动、环境、气氛等进行描绘，称为正面描写，又叫直接描写。正面描写可使读者直接感受人物的言谈举止、仪表风貌、个性习惯以及环境的状况、事件的气氛等。侧面描写则是通过对其他人物、事件的描写来烘托、渲染所要描写的人物、事件，或通过别人的评价、议论来描写人物或事物。比如胡令能《咏绣障》对精美的绣工的描写：

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

前两句从静态和动态两方面写物写人，后两句说绣成的屏风安放到花园里，足以乱真，连黄莺都上当了。黄莺人画这一侧面描写，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。

（二）情景交融

“一切景语皆情语”，景中寓情、情景交融是古典诗歌常用的手法。是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志。比如刘长卿的《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》：

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

从诗题看，作者此时船行于夏口至鹦鹉洲，尚未到长沙。首联写由夏口到鹦鹉洲所见景色并即景抒情；第二联写夕望，诗人眺望汉口，夕阳余晖反映，由近而远，联想到友人元中丞的住地洞庭湖畔的景象；第三联转写眼前景物，眺望隔江的汉阳城，背靠龟山，秋风飒飒，角声呜咽。此诗主要借描写旅途景色抒发自己被贬谪的凄苦情怀，同时对和自己一样遭贬的元中丞表示同情与慰藉。全诗写景、抒情浑然交融，借秋江、夕阳、孤舟、独树、孤城、夜色，突出地表现旅途的凄凉，寄寓内心的悲愤。后两句以贾谊喻元中丞，也是自喻，说明二人都和贾谊一样不幸。

（三）赋、比、兴

这是对中国最早的一部诗歌总集《诗经》中的表现手法的总结。其后的诗歌继承了赋、比、兴的表现手法。“赋”，是“敷陈其事而直言之”。就是详细地叙事写景，并表示出作者的态度。《诗经》中的《豳风·七月》、汉乐府民歌《孔雀东南飞》、南北朝乐府民歌《木兰辞》、白居易的《卖炭翁》等，均为大量用赋的叙事诗名作。用赋的手法写诗，使人感到真实、亲切；可是通篇用赋，可能会失之肤浅、平直、松散，所以古人强调“赋、比、兴”合用。

“比”，就是把某物比做另一物。《诗经·硕鼠》中把奴隶主比做大老鼠，用的就是“比”的手法。把某事物比做另一事物，是一种相似联想。我们在阅读诗歌时，先要整体把握诗歌大意，然后进一步理解比喻的内涵。比如杜甫的《江汉》：

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

颈联以“落日”为喻，委婉地表达了诗人顽强不息的精神、博大深沉的胸怀；尾联将自己比做“老马”，用的是“老马识途”的典故。

“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。如《诗经·伐檀》中的“河水清且涟猗”就属于“兴”，它引出了下面的叙述。

（四）虚写和实写

虚写，即不写眼前的实景，而是写回忆或想象中的景象（包括梦境）；实写，恰好与之相反。比如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：

寒雨连江夜入昊，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问。一片冰心在玉壶。

三、四句以虚写实，写的是想象中的情景。作者以“冰壶”赠勉友人，表明自己始终冰清玉洁、坚持操守。又如杜甫的《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌？双照泪痕干。

这首诗是至德元年（756）八月，杜甫在沦陷后的长安月夜思亲之作。诗歌借看月抒写离情，深刻表现了诗人对亲人真挚深厚的感情。题为《月夜》，本应实写诗人自己看月，但此诗主要以想象之词，写妻子对自己的思念，着力描写了妻子“独看”的情景。首先，诗人以儿女幼小还不知道思念长安，突出妻子深夜“只独看”的形象。接着进一步写妻子久久望月以至雾湿云鬟，月寒玉臂，写出她忧心忡忡，夜深不寐，无限怀念亲人的深情。妻子如此，诗人自己同样如此。这就深刻表现了夫妻之间真挚的相思之情。尾联以表现希望的诗句作结，盼望不久能夫妻团聚，以结束长久分离的痛苦生活。诗中把夫妻的聚散和时局的安危结合起来，写出了乱离时代亲人离别的苦痛和强烈盼望团聚的愿望，很有普遍意义，因而千百年来引起读者的共鸣。

（五）托物言志（象征）

所谓托物言志，就是借助具体事物来表达自己的志向、志愿。

比如唐代储光羲的《咏山泉》：

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。

作者采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬澹”，说山泉的“长自清”——这一切都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人追求的恬淡自然、飘逸出俗的境界，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。

（六）用典

古典诗歌中常常会引用古书里的故事或词句，这就叫用典。使用典故，能使诗歌的内涵更加丰富。

比如李商隐的《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

本诗中间两联连用“庄周化蝶”“蜀帝化鸟”“鲛人珠泪”“蓝田烟玉”四个典故，用隐喻手法从不同侧面写出了一生的不幸——理想追求如同幻影，人生旅途遗恨重重，像杜鹃一样总在悲鸣，像明珠一样时时流泪。四个典故，构成绵邈委婉的意境，寄寓了诗人浓重的悲慨与郁愤。

又如黄庭坚的《清明》：

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

诗的前两联，描绘出春天万物复苏、桃李争艳、惊雷动地的热闹景象，同时也点出清明时节人们祭扫荒垄的场面。接着，诗人笔锋一转，于颈联中化用《孟子·齐人有一妻一妾》的典故和介子推甘愿被烧死也不愿为官的典故，在两种不同的人生追求的对比中，表现出虽遭遇挫折而志节不改的高尚人格——诗人处在新旧党争反复的年代，曾遭受过多次贬谪。

（七）衬托

衬托是利用事物之间近似或对立的条件，以其他事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”等，都是以动衬静的反衬。

欧阳修有一首《踏莎行》：

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

作者写草薰、风暖、水绿，通过对美好春光的描写反衬行人的离愁别绪，使抽象的情感具体化了。

再看陆游的《鹧鸪天》：

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

陆游不得重用而作此词，词中写景叙事均显安逸、闲适，这是借以反衬其愤激之情。

（八）对比