最怕你一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵
01
我曾经问过一个执教20多年的老教师:“教了这么多年书,有哪些学生是你一提起,就觉得非常骄傲的?” 他认真地想了好半天,最终回答:“没有。” “一个都没有?” “混得比较好的肯定有,但好像没有谁的成就啊、为人啊,是卓越到让你真正敬佩的……” 这个问题我也问过其他老师,答案很抱歉,寥寥无几。是的,如其中一人所言:“当年天赋异禀的孩子,终于一个接一个地成为了庸人。” 这里要说明一下,我当年所在的地方,是中国1642个县城中,那最普通的一个,其他小县城的破毛病,在那里,硬硬的都在。资源有限,观念落后,对人际的重视远甚于能力,因此,孩子们的泯然众人,环境也脱不了干系。
但撇开这个,自己就能脱责么?当然不能。
因为正是我们自己,在默许平庸的发生。
02
接受平庸比之于追求卓越,要轻松多了。付少量劳力,担微量责任,过定量生活,听着就爽呆了,自然让懒惰者求之不得。
你愿意吗?是的,你也愿意。那么,平庸闻着味儿,就赶过来了。 后来,你走入体制,或成为全职太太,开始被圈养,过着被设定的单调生活,看似山温水软,无风无雨,但渐渐地,你半志全无,再也无力无心去改变。有些时候,面对自己几十年如一日的生活,你心生不安,那么,该怎么自我安慰呢? 猪猡哲学应运而生。 如“理想能当饭吃吗”、“平淡才是真”、“成功不成功,得看你怎么定义”、“做人嘛,就是要开心”、“过日子=琐碎+重复+无意义” ……舒舒服服地按摩你的心灵,如是几个回合,你就顺利缓解了。自此,平庸就在你身上播了种,生了根,发了芽。 有时看着当年同一群体的人,通过努力,正活在自己理想,心有不甘怎么办?也简单。扯过孩子,说教一顿。望子成龙,望女成凤,让他们替你实现未竟的梦想。 而至于自己,放心,总有无数乐子,等着你自我麻醉,和消磨时间。比如饭局,比如麻将,比如淘宝韩剧真人秀。 至此,你就是一枚行走的平庸。 这就是我不喜欢庸人的原因(所以我一直讨厌我自己):过早地认输,走到卓越的反面,举起白旗,敲起退堂鼓,拆寨,撤军,回到自己的贫乏与琐碎,闭目塞听,自欺欺人,对成功者刻意忽略,甚至敌视与下黑手。
因此,在越不自由的地方,越懒惰的人群中,鼓吹平庸的风气越盛。
相反,一个地方越自由,人越独立勤奋,追求梦想就成了无需质疑的自然法。
03
也许有人要说,平庸怎么就不好了?怎么样生活都是我的自由。
当然是你的自由。但我想说的是,平庸并不是困苦的免死金牌,唯有专注于深爱之事,才能得到真正的归宿。
林嘉文在他的遗书里,告诫自己平凡但痛苦的母亲:“一个志在过小日子的人,精神也会很脆弱,要学会找些东西依靠。”
是什么东西呢?
他说,可供支撑生命的东西有两种:1,金钱;2,志业。
金钱=不甘平庸的心+资本+头脑+机遇。
志业=不甘平庸的心+才能+时间+机遇。
你看,哪一种维持生命的东西,
都少不了一个因素:不甘平庸。
没有这一点,就没有向上的动力和执行力,生命就会失去骨骼,如一堆肉泥,垮下来,瘫下来,一点点颓下来,变得佝偻、委顿、虚弱……继而营营于蝇头微利,戚戚于鸡毛蒜皮,汲汲于男欢女爱。 你本以为平凡是你免于奋斗的借口,没想到,它是困住你的无形牢笼。
比如《夏洛特烦恼》里的夏洛,比如《一只特立独行的猪》里的那些猪。
04
甘于平凡的前提是,你已经做到了不平凡。
追求平淡的前提是,你已经历尽天地沧桑、阅尽人间繁华。
回到低处的前提是,你已经一览众山小。
一只井蛙说平凡可贵,是可笑的——就像朝鲜人说自己最幸福,性奴说施暴者最帅一样,都会让人哭笑不得——只有等它走遍万水千山,在五湖四海间,最终,挑选了一个井底,打滚觅食繁殖度过余生,才算得上是对烂泥潭情有独钟。
美化没有选择自由的选择,都是自欺,而非真爱。
我很喜欢《等风来》里的一段话:还没高调的资格呢,就嚷嚷着低调,还没活明白呢就开始要去伪存真,这是一种最损己不利人的行为,自己活得假,别人也看着特别累。
所以,宝贝,等到你可以打马御阶,可以归园田居,可以移民欧美,可以落叶归根,可以醉打金枝,可以衣锦还乡……时,咱再来感叹说:
平凡才是唯一的答案,好吗?!否则你就是被鸡汤灌傻了。
不过我得告诉你一真相,在我见过的有能力实现这些的人中,没有一个会这么酸不拉叽地说这句话的。只有平凡者,才天天叨逼叨“平凡可贵”。不平凡者,都在追求更不平凡的人生。
正应了北岛老师那句诗:
平凡是平凡者的墓志铭,卓越是卓越者的通行证。