佛法，既是信仰，又超越信仰！

  什么叫做“超越信仰”？——简单地说，就是有高度理智的信仰。佛门“诸经之王”《华严经》云：“有信无智长愚痴，有智无信长邪见”。这可以说是对“超越信仰”的最好注解。佛教把“开智慧”放在信仰的第一位。如果一个人只有信仰而没有智慧，其结果就是增长他的愚痴；如果一个人非常聪明智慧却没有信仰，那他就会增长邪知邪见、邪得不可收拾。
佛法，既是信仰，又超越信仰！
这个话题听起来有点庞大，也有点骇人，还有点让人一时不知从何说起的感觉！
为了简单明了地把这个话题说清楚，这里分四个步骤：1.什么叫做“道理”？2.什么叫做“真理”？3.什么叫做“信仰”？4.什么叫做“超越信仰”？——下面依次叙述：
1.什么叫做“道理”？——对于小娃娃来说，爸爸妈妈讲的就是道理；对于“不懂”的人来说，“懂”的人讲的就是道理；对于“外行”来说，“内行”讲的就是道理；对于愿意“洗耳恭听”的人来说，具有“真心诚意”和“真才实学”的人讲的就是道理；如此等等吧。但是对于一窝蜂的“成熟得令人可怕”的人来说，则彼此之间任何人讲的都是既有道理、又没有道理，所以很多时候就变成了“公说公有理，婆说婆有理”，大家一齐说，大家都有理，恍惚之间完全成了一片彻底没有办法说清楚的、似乎非常清楚却又非常糊涂的“道理”！
2.什么叫做“真理”？——“真”是相对“假”或“伪”而言的。也就是说，要想得到“真理”，就必须具备鉴别孰是“真理”孰是“假理”的能力。那么，鉴别的标准是什么呢？这个标准由谁来定呢？呵呵！“我”比较合适，干脆由“我”来定这个“标准”吧！问题是一万个“我”必然就会定出一万个“标准”来！哈哈，一万个“标准”，那还叫“标准”吗？没有靠得住的“标准”，那又凭什么来肯定什么道理就一定是“真理”呢？呵呵，这感觉有点让人“头大”吧！正因为让人“头大”、让人“心乱”、让人“恼羞成怒”，所以才会导致很多本来是好好的“良民”却变成了“放