佛法,既是信仰,又超越信仰!
什么叫做“超越信仰”?——简单地说,就是有高度理智的信仰。佛门“诸经之王”《华严经》云:“有信无智长愚痴,有智无信长邪见”。这可以说是对“超越信仰”的最好注解。佛教把“开智慧”放在信仰的第一位。如果一个人只有信仰而没有智慧,其结果就是增长他的愚痴;如果一个人非常聪明智慧却没有信仰,那他就会增长邪知邪见、邪得不可收拾。
佛法,既是信仰,又超越信仰!
这个话题听起来有点庞大,也有点骇人,还有点让人一时不知从何说起的感觉!
为了简单明了地把这个话题说清楚,这里分四个步骤:1.什么叫做“道理”?2.什么叫做“真理”?3.什么叫做“信仰”?4.什么叫做“超越信仰”?——下面依次叙述:
1.什么叫做“道理”?——对于小娃娃来说,爸爸妈妈讲的就是道理;对于“不懂”的人来说,“懂”的人讲的就是道理;对于“外行”来说,“内行”讲的就是道理;对于愿意“洗耳恭听”的人来说,具有“真心诚意”和“真才实学”的人讲的就是道理;如此等等吧。但是对于一窝蜂的“成熟得令人可怕”的人来说,则彼此之间任何人讲的都是既有道理、又没有道理,所以很多时候就变成了“公说公有理,婆说婆有理”,大家一齐说,大家都有理,恍惚之间完全成了一片彻底没有办法说清楚的、似乎非常清楚却又非常糊涂的“道理”!
2.什么叫做“真理”?——“真”是相对“假”或“伪”而言的。也就是说,要想得到“真理”,就必须具备鉴别孰是“真理”孰是“假理”的能力。那么,鉴别的标准是什么呢?这个标准由谁来定呢?呵呵!“我”比较合适,干脆由“我”来定这个“标准”吧!问题是一万个“我”必然就会定出一万个“标准”来!哈哈,一万个“标准”,那还叫“标准”吗?没有靠得住的“标准”,那又凭什么来肯定什么道理就一定是“真理”呢?呵呵,这感觉有点让人“头大”吧!正因为让人“头大”、让人“心乱”、让人“恼羞成怒”,所以才会导致很多本来是好好的“良民”却变成了“放