伊朗，一场关于鸡蛋和头巾的抗议

临近2017年末，12月22日，伊朗银行出台一份报告：鸡蛋涨价了！一盒30只，售价大概126000—175000里亚尔（人民币18-25元左右），部分市场达到30元人民币，一星期内上涨9%，比去年同期增长53.7%。

农场主们解释，饲料变贵，加上伊朗突然爆发禽流感，养鸡成本一下子涨了80%。除了食品，产油大国伊朗的加油站里，汽油价格也翻了一倍。

十二天前，鲁哈尼颁布2018年财政预算，削减个人和企业的补贴，增收旅行税，宗教基金却享受着巨额拨款且不受监管，伊朗的国防预算在鲁哈尼任内也增加了145%，叙利亚、也门，伊朗四处耀武，却无钱照顾国内所需，老百姓不高兴了。

鲁哈尼的前任、走民粹路线的艾哈迈迪-内贾德，2010年起向伊朗全国人民发放每月现金补贴，虽然不多（大概一人13美元），但对于很多贫困家庭而言，还是能换回食物和做饭的燃料。但是，这样纯粹派钱的结果是，整体经济运行乏力，内贾德下台时通货膨胀高达40%。

2014年鲁哈尼上台即削减开支，包括取消对汽油等敏感领域的补贴。当时鲁哈尼人气甚高，大胆触动普通人短期利益，以求经济长期健康运行。然而到了2017年，他的愿望并没有如意。伊朗与六方达成了核协议，取消石油禁运。但收入剧增的只是石油领域，其他行业的好处远没有体现出来。时间不在鲁哈尼这一边。他的新年预算，还大笔裁撤基础设施建设费用，这可是伊朗革命卫队关系户分得油水的大锅，保守派也不高兴了。

12月28日。一个伊朗女孩站上高处，在人来人往的街道上，高高挑起白色头巾，没有遮盖的头发随风轻扬。在所有成年女性出门必须包裹头发的伊朗，这无异是极大的挑衅。

当天早些时候，德黑兰警长宣布，公共场合不戴头巾的女性，日后不必再被扭送监狱——代表鲁哈尼再次向年轻人示好。此举也是回应越来越多人参与的“星期三白头巾”运动。

流亡美国的伊朗女记者Masih Alainjad自三年前在脸书上发起“my stealthy freedom”（偷偷摸摸自由）标签，鼓励伊朗女性摘下头巾拍照或视频，上传到社交网站。这样做毕竟风险太大，2017年夏天，这个运动衍生出“星期三白头巾”（平时黑色或彩色居多，选择周三戴白色，表示“至少有一天可选择”，上街交换暗号），以及“男人戴头巾”行动，鼓励更多伊朗女性一尝自由，并邀请男性支持。鲁哈尼所谓“不戴头巾不被抓”，只是姿态，并不会彻底解放伊朗女性，因为社会压力仍在，戴头巾仍是法律规定，很多地方不会允许不戴头巾的女性进入。不论如何，那个女孩在星期三挥舞白头巾亮相，迅速成为街头行动标志。

第二天。12月29日，东部马什哈德爆发抗议示威，扩散全国，至今21人在冲突中丧生。起因是马什哈德当地一些地下钱庄、私营银行被取缔，拿不回钱的民众首先闹起来，各地回响。在德黑兰，不满经济者与头巾运动的支持者汇在一处，所有怒意一齐迸发。

鸡蛋（经济不好）和头巾（自由缺失）是这次抗议的两大脉络。它们之间并无互通，很可能只是时间上的巧合。你一定会焦急地问：“那么，外国敌对势力呢？”特朗普对这次抗议的作用，可用三个字总结：猪队友。没错，特朗普上台之后，摆明与伊朗的死对头以色列、沙特结成“怪诞三角联盟”，誓言搞倒伊朗政权。可是，特朗普要真能在短短几个月间，应对没完没了的国内麻烦之余，在伊朗全国掀起波澜，可真是牛出天了——那可是多少届美国以色列内阁沙特王室都未能完成的任务。

就算真的是美国作乱，特朗普在推特上连连点赞，高呼美国支持伊朗人推翻，简直是置抗议者于死地。美国《大西洋月刊》实在看不下去了，怒斥“特朗普不明白伊朗发生了什么，他的推文兼具误导与害人之效用”。与2009年抗议总统选举结果不公引发的“绿色革命”不同，这次抗议并无明显的领导者，当局正愁找不到人背锅。特朗普这一推，做实了“示威者与外国势力勾结”，伊朗称本周三将终结乱局，暴徒都是里通外国者。

凤凰卫视常驻德黑兰记者李睿发回的报道中，她转述一名抗议者所见：人们一开始只是聚集街头观望，谁也不敢动，人越聚越多，警察指手画脚 ，但也未敢阻拦。忽然一对母女开始喊口号，警察上前拖走她们，人们围过去支援，警察放人；一会儿，又有一个年轻人喊口号，再被带走，人们围过去支援，与警察冲突，警察无奈再放人。人越聚越多，直到全部堵塞走不动。民众与警察，差不多对峙了两个小时最终散去。

德黑兰街头一幕，可窥怒火如何燎原。也可以看到鲁哈尼吸取2009年暴力镇压的教训，避免冲突扩大。有人认为，这次示威背后如果有“操控者”的话，很可能不是特朗普，而是伊朗保守派。他们不满鲁哈尼的经济表现，又担心他一味向青年靠拢触动传统价值观。首先发生骚乱的马什哈德是宗教圣地，当地著名教士莱希曾在今年年中伊朗总统选举时挑战鲁哈尼。莱希被视为伊朗革命卫队中意的候选人，但鲁哈尼最终获胜。无疑，国内发生反对鲁哈尼的示威，是一些保守派乐见的。

长期对自由的渴望、对经济表现的失望，再加上可能的保守派复仇，多个火苗汇集一处，点燃了伊朗人正在进行的抗争。2009年“绿色革命”局限于首都德黑兰，但参与者百万计，街头人山人海。这次示威虽然由首都之外爆发燃烧全国，规模却小很多，当地观察者普遍认为不可能翻天覆地。还很难说，如果强硬清场会不会激起更多怒意，在部分地区，已经有示威者冲入警局抢夺枪支。

“这里正在抗议，屏蔽了许多社交媒体，上网非常困难。”2014年我曾经在伊朗遇见的一个年轻人，主动在WhatsApp上联系我。他说，“人们要的是自由和解放。”这正是我跟当地人接触的印象。年轻人对于宗教与革命色彩浓重的意识形态早已厌倦，他们有无穷无尽的方法嘲弄这腐朽的统治。但统治者也有办法，确保继续掌权。

伊朗人怕乱，即便在示威期间，都存在一种从上至下的共识：某个时候要停手。这种共识可能出于理智：推翻现政权，可能出现的混乱，周围邻居比比皆是 ：伊拉克、叙利亚、阿富汗。这种共识也是出于恐惧。当地年轻人曾告诉我，尽管他多么希望改天换地，但“在这里长大，你就明白，他们真的有能力叫你停”。2009年他在手机上收到哈梅内伊公开短讯，呼吁民众停手，就乖乖回家了。今天在WhatsApp上跟我聊天的那位也说，“把这个屎一样的地方变好的唯一办法是，换掉整个，实现政教分离，可是我猜这次会赶尽杀绝。”

伊朗第一代“魅力”革命领袖霍梅尼交棒给哈梅内伊以来，这个政权就没有停止过求生存斗争。严管意识形态，德黑兰街头犹如主题公园，以支持、荣耀两伊战争的口号围困心灵，更不用说控制媒体。

同时，也要开放市场，解决执政困境。诚然经济利益将冲淡人们对自由的诉求，经济上的开放也必带来外部社会的影响。走私iPhone在伊朗年轻人中非常普遍，进出口生意改变执政阶层的利益版图。

伊朗还有一招远胜宿敌沙特：投票。伊朗一早采纳选票箱缓解民意，让民众在相对温和开放与保守强硬的候选人之间耗费精力，释放怨气。“伊朗式选举”变成一个特定词汇，指候选人经层层筛选，保证结果不会超出最高领导层接受范围。

对外战争也是巩固当权者地位的常用伎俩。自然，伊朗人不关心造原子弹，更在意鸡蛋涨价。然而，一旦战争打响，爱国情绪大爆发，不要鸡蛋也得造原子弹的氛围，最有利巩固对当权者的拥护。

最值得警惕的，是专制政权正拥抱另一种新的工具：科技。伊朗近年来对计算机研究投入巨大，多年来主办机器人世界杯赛。科技进步将从根本上改变20世纪以来的世界政治结构，但结果是有利于民主还是专制很难说。

与它的死敌沙特一样，伊朗实行罕见的政教合一体制。维系执政合法性，就是维护神性。为什么女生戴不戴头巾、裙子的长度，能不能看好莱坞电影、听西方音乐、能不能自由恋爱这些事情那么重要？所有这些生活规范里，都要体现政权的神性。伊朗朋友在WhatsApp里说：“我们的自称神授，所以它永远正确，永远正义，与之做对就是站在真主的对立面。所以，他们赋予自己为所欲为的权力。”

总结伊朗革命的启示与联想：每一个微小的不公正，都可能在一句召唤下汇流成河。只有经济开放，而不进行政治改革，只是在跟时间赛跑。数据与先进武器的时代，革命愈发困难。军队的立场仍是关键。愚蠢的对外战争可能丧失军队的支持。

电视剧The Crown里有这么一句话：君主站在自己人民的对立面，抱歉，历史上我还没看到过成功先例。

这部戏给我的另一个启示，在于推翻神或许只需要一点想象力，而推翻人却更难。这部直入女王闺房的戏，将伊丽莎白二世还原成人，连嫉妒与倦怠、紧张都表现无遗，反而引起了我对王权的同情，很难拒绝她。

时代不断变化，装神，容易引起反感，反是变成了人，激起的情感就复杂起来。人，比神更能赢得人心。这是高高在上者常常忘记的 ，接近“无为”的真谛。