红楼梦里最严厉的父亲，却不是一个合格的父亲！

在中国传统文化中，女人是不需要读书的，所谓“女子无才便是德”。《红楼梦》中黛玉问贾母姊妹们读何书，贾母道：“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”所以黛玉为了不显另类，再不敢表示自己读了多少书。

事实也确实这样，贾府的首席执行官王熙凤也不认识几个字，诗社联诗时她起了第一句“一夜北风紧，”便赶紧开溜，她的文字工作也专门由彩明代劳。但对男人而言，情况就大大不同了，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁偷光，牛角挂书，所有这些成语无非是劝谏男人惜时如金，读书上进。

《红楼梦》中连袭人也知道：“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢”。值得注意的是，中国传统文化在对父母的角色定位中，把教育孩子的责任明确的放在了男人的身上，比如强调“严父慈母”，比如《三字经》里的“养不教，父之过”。

贾政作为宝玉的父亲，在众人的心目中“训子有方，治家有法”，而他似乎也没有辜负这个评价，把一个“严”字演绎得淋漓尽致，以致脂砚斋在批语中都说“老爷叫宝玉再无喜事”，故宝玉对其噤若寒蝉，退避三舍。

宝玉看望宝钗，担心碰到贾政，宁绕远道不走近路。元春下谕让宝玉他们搬到大观园居住，宝玉正“喜的无可不可”，突然贾政召见，便“好似打了个焦雷”，“杀死不敢去。”宝玉遭遇魔法，贾母骂人“素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不象个避猫鼠儿？”

总之，贾政之严尽人皆知，并且严到了让人感觉冷酷的地步。

但这位以严著称的父亲，对宝玉的教育真的就那么上心吗？读过《红楼梦》的都知道，曹雪芹在本书的开头就说，这部书是“真事隐去，假语存焉”，并且借“风月宝鉴”告诉读者看书要看背面、看反面。从这个角度讲，细观此书，贾政对宝玉的教育显得眼高手低、大而化之，不那么真实细致了。

第二十三回，宝玉向王夫人汇报吃药的事：“只从太太吩咐了，袭人天天晚上想着打发我吃。”贾政问道：“袭人是何人？”袭人“心地纯良，克尽职任”，原是贾母得力之婢，贾母忍痛割爱，安排到宝玉身边服侍，为四大丫鬟之首，也是准备将来收了房的。

宝玉强拉袭人发生关系时，袭人“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番”。脂砚斋夹批“写出袭人身份”，是十分正确的。但就是这样一个儿子身边最关键、最长远的人物，贾政不认识。

第九回，宝玉向贾政请安后去上学，贾政因问：“跟宝玉的是谁？”李贵进来打千儿请安。李贵是宝玉的奶母之子，和宝玉同吃李嬷嬷的奶长大的，所以，贾政认的他，甚至可以说是贾政看着长大的。

此人明事理，有威望，众顽童大闹学堂时幸亏有他压服众人，平息了事端。宝玉探秦钟时，他也像长兄般安慰劝解，诸事妥帖。他是宝玉跟班的头目，地位身份与房内服侍的大丫鬟袭人相当，只要离了内宅，宝玉的安危靠着他，对宝玉的管束也靠着他，正因为位置重要，他自己也有小厮服侍，在众人面前十分体面。

儿子身边这样一个最重要的人物，贾政此前竟不知是他。我们可以设想一下，一个父亲如果真正关心自己的儿子，这一关键岗位是不是得亲自把关、精挑细选呢？

宝玉的学习是贾政最为关心的，他对宝玉的批评基本上都与学习有关，“无知”、“浅薄”、“不用功”、“不长进”几乎就是他送宝玉的铁定标签。但在学习的具体措施上，贾政却少有作为。

宝玉业师“上年回家去了”，贾政本来要送其入家塾读书，贾母怕孩子们闹气，宝玉又真真假假的病了几天，最后竟不了了之“荒废着”。宝玉主动去上学，贾政不去鼓励，反而打击：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。”

他不知道宝玉的学习内容，见了李贵才想起问“他到底念了些什么书！” 对宝玉的学习计划他随意更改：“你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”

一个合格的父亲是不是得亲自保持与老师的沟通，商定教学计划，掌握学生状态，督促学习进度呢？贾政除了斥责之外，似乎一条也没占上。

一百年前，鲁迅在《我们怎样做父亲》中论及封建父权的“神圣不可侵犯”时说：“父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了”。贾政的所作所为为先生的这段话作了最好的注脚，“大观园试才题对额”一回，宝玉的表现可圈可点，但自始至终都被他骂着。

值得一提的是，如果说以此断定贾政不爱宝玉，也未免失之偏颇。天底下有几个不爱自己孩子的？贾政之“假”有他的主客观原因。

​主观上说，从宝玉抓周之时，贾政就对其有了偏见，“谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦”。

这和《郑伯克段于鄢》里的武姜很相似，“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。”这些心理上的阴影本来就伴随人的一辈子，更何况宝玉长大之后“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”的种种恶行，这让“留意于孔孟之道，委身于经济之间”的贾政十分的恨铁不成钢。

​客观上讲，贾母的溺爱让事母至孝的贾政对宝玉说不得打不得，百般迁就而又心有不甘。“不肖种种大承笞挞”一回，他发誓要打死宝玉，“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去！”可见平时他对宝玉的管教多有阻挠、难畅其意，已压抑很久了。

再就是贾政自身的原因。一方面，贾政虽然端方正直，谦恭厚道，却有些迂腐，以致于在官场上受人蒙骗，声名狼藉。一方面，他本来就是个“诗酒放诞之人”，做官后虽有约束，平日里也只是看书著棋，同一众清客闲聊，游览大观园时还触景生情，顿生归农隐逸之意，可见他骨子里还是个文化人。

所以，贾政身在官场心恋闲逸，外不称意内惧老婆，疼爱宝玉又夹杂嫌恶，严加管教又放不开手脚，种种矛盾纠结使得贾政在对宝玉的教育上瞻前顾后、进退失据，多有尴尬难堪之处也就不难理解了。倒是我们这些读者，看懂了这些，反倒是对这位政老爷生发出些许的理解和同情！

作者：闲燕，本文经作者授权发布。