传道人必须要读神学院吗

有人认为传道人必须要上神学院，理由如下： 

（1）因为神学院里有全部的圣经课程，上神学院便于掌握全备的圣经知识，全部的真理装备。不读神学院，在家自学的话，总是怕不够全面。 

（2）上神学院有全面的、正统的理念，能学习到当时神学的主流，这样可以比较正确地认识圣经真理，否则怕会走偏。 

※ 有人认为传道人不一定必须非上神学不可，这些人

 也有几种看法：

（1）以免自恃神学知识而忽视灵命。因为我们服侍主，不是靠着头脑的知识来服侍，必须有丰盛的生命，有足够属灵的经历，这样才能以道传道，不然是以知识传道。因此，有人认为传道人不必上神学，就是依靠属灵的生命，免得只依靠圣经的知识。 

（2）以免自认为正统而忽视别人。神学院毕业的，可能觉得自己所学的才是正统，尤其是名牌神学院出来的毕业生，往往可能忽视别人，也不大容易尊重别人属灵的领受和见解。

（3）以免过于自限于传统。神学院里往往会沿袭某一传统，难以有一些新的突破和领受。当然这个领受必须是毫无偏差的真正从主来的领受，或是从老一代信仰纯正的传道人的启发教导而来的领受。

◆ 我个人的看法愿意和大家一起探讨

第一，神重用过一些读过神学的人，也重用过一些没有上过神学的人。

贾玉铭、于力工、滕近辉等都是读过神学的人。反对读神学，我觉得不大合乎情理，因为确实有一些上了神学院、教过神学课、办过神学院而被主大大使用的人。但一些没有上过神学的人也曾经被神重用，比如宋尚节，是被新派神学院送到疯人院去的。王明道先生也没有上过神学，却成了二十世纪神给中国的见证人。倪柝声弟兄也没有上过神学，他所带领的聚会处会众在1950年时，约共七万人，大约是全国信徒的十分之一。江守道、王国显等弟兄，他们虽然没有上过神学院，却写了很多的属灵参考书。所以神既用过读神学的人，也用过没有读神学的人，我觉得从这里就说明可以上神学院，也可以不上神学院，只是神给各人的带领不同而已。 

第二，不在于要不要“上”神学，乃在于是不是“向”神学。

读神学的人，切切不要把神学等同于一般的教育学、心理学等学科。我们上神学或不上神学，一定要志在“学神”。有人读了神学，是向“人”学了很多的知识。1995年我在澳大利亚曾遇到过一个年轻的弟兄，神很使用他。他跟我说，他当时是带职侍奉，白天上班，晚上读神学，上了半年神学课以后，他决定不再继续学了。因为他说没有读神学以前他很爱神，但是读了半年以后，他找不到神了。老师讲某一节经文的时候说，某某参考书怎么说的，某某名人怎么解释的，这节经文有几个不同的解释，有些不同的分析；但是他自己到底有什么看法，却不肯说明。这个教授是这样，其他教授也是这样。这位弟兄说他读了半年的神学，却找不到神了，不知道神的真道到底是哪一个，他因此中途离开了神学院。迄今他侍奉神近二十年了，大大被主使用，有时候他在澳洲，有时候是到大陆培训传道人，那些传道人从他那里得到许多真正的属灵的帮助。 

所以我觉得不在于要不要“上”神学，而在于是不是“向”神学。上了神学“只”向人学，何必上神学？不上神学“心”向神学，同样是神学！我个人觉得，如果为了拿个神学学位好找工作，以这种心态去上神学，人云亦云，不如不学。另外，不读神学向神学的，虽然没有进神学院，没有神学老师，但若能藉着和属灵长辈的交谈或者一些属灵的参考书籍的供应，总有新的得着，甚至对于全卷的圣经有系统、全面、正确的理解，这样就不仅在灵命知识上有装备，更是在灵命成长上得以确有灵粮的供应，而且在其中对于生命的喂养上也颇有得着。

第三，不宜独尊“神学”，而应志在“学神”。

我们不应该有非上神学院不可、不上神学就不能讲道、传道的观点和论调。不上神学院而被神使用的人过去有，现在也有。中国大陆在文化大革命的狂风暴雨之后，当年从有形的和无形的捆锁中出来的传道人们，很少人上过完整的神学，神的道不正是通过这些人而传开了吗？所以，我们不应该独尊神学而应该有一个志向，就是“学神”，这样我们就能有更多地得着，在神学院里要学神，在神学院外更要学神。所以我们每个要服侍神的人要跟着主走，向主学，向神学。 

第四，要“尊人之教”，更“遵神之导”。

上神学，当然要尊重教师在校的教导，但是更要遵从神一生的引导。老师教的尽管很好，但再好的神学老师也不会劝勉人说：神学毕业后，就够一生受用了，不必再不断地追求神更多纯正的光照引导了。当然，有一些老师不仅只教知识，在属灵的路程上也有所带领。他们因着自己属灵的经历，可以教导神学生更深地领悟到圣经真理，知道怎样解决属灵的问题；也就是说，他因为被神引导过，所以能够帮助有同样问题的人。神学教育教的，不仅是课堂上的理论，所以师生关系不应该只是课堂上的关系，而是一起同行的伙伴，共同经历、共同面对，好像耶稣带领门徒一样，在严格（不是严厉）的要求中带着真实的关怀。我在灵光圣经学院教课的时候，要求学生一定要有自己的读经心得或灵修笔记。学生们抱怨这有如多了一门课，但我解释说：“这不是私人日记、个人生活，和我的课程关系不大；不过，这是你们将来讲道、传道的重要参考数据。因为这是你自己属灵的经历，是以生命传递生命，以你自己的灵命经历，带领其他人的灵命经历。”

但是目前也有一些神学老师（当然不是所有的神学老师），他们本身只有圣经知识，极少属灵的经历，甚至他们本身就不是奉献、蒙召、走十架道路的人；若是这样的话，即或一些神学生在他们的教导下拿到了神学博士学位，这些神学博士就能牧养、喂养羊群，甚至为羊舍命吗？ 

第五，“灵性要理性化，理性要灵性化”。

这是贾玉铭老牧师曾经说过的一句话。无论读神学与否，灵性要理性化。不能随便说“神跟我说话了”，“神对我有启示”。为什么神只对你一个人有启示，却让别人没有同被一灵所感呢？这样的一种领受，很容易走偏。所以，灵性要理性化，要有足够的、很好的圣经根据。

同时，理性也要灵性化。圣经知识渊博，理论十分清楚，固然重要；但是如果不能帮助灵命的成长，只是一个头重脚轻的侏儒。纯粹的理性知识只能对人讲“营养学”，而不能给人“摆设灵宴”、“供应灵粮”，若是只懂营养学，却无从供应灵粮，信徒的灵命又怎能成长呢？教会的根基应当建立在耶稣的磐石上，所传讲的应当是生命的信息和道理；可惜，今天在讲台上传讲的，知识太多，生命之道太少。知识容易使人自高自大，所以切不可把教会的根基建立在知识上。信徒需要生命灵粮，成长绝不是单靠知识和理论。海内海外的同工们服侍主都需要既有圣经的知识、神学的真理装备，同时也更要在灵命上有足够的身量和能力。一个圣经知识虽然较少却灵命丰盛的人，照样可以广传福音、给会众以丰盛的属灵宴席。大陆这样的见证人并不少见。如果头脑中圣经知识极其丰富，而灵命中基督的生命却相当枯萎，他所传讲的就只有从理论到理论，从知识到知识，只能使听众头脑膨胀，绝对解决不了听众灵里的饥渴！但是只重个人的属灵经历，缺少整全的真理装备，就很容易把个人的冲动当成圣灵的感动。轻微的，不利于个人的灵命成长；严重的，可能走向极端，甚至形成异端！海内海外彼此交流的时候，也是要互帮，互补，互助，彼此以谦卑束腰，看别人比自己强，求神让我们在主内合而为一；把伸开的巴掌，五指握紧，形成有力的拳头！ 

第六，不是在人前学一时，而要在神前学一世。

上神学也好，不上神学也好，重点不是在人前学一时，认为学个三年五载拿到学位就够了。恐怕神学永远也没有毕业这一说，我们一生一世都应当在神面前有一颗谦卑受教的心。 

有一个真实的故事。当年华北神学院有一位毕业生，离开神学院在教会里讲道三年以后，给华北神学院的教务处写了一封信。信上说，他在学校学习的时候，有很多的领受得着，很感谢校方，而他也想问问，最近有没有新的讲义，请寄一份给他，因为他已经把三年所学的都讲完了，有了新的讲义教材，他好继续讲道。弟兄姊妹，我们服侍主若是学三年只能讲三年这太可怜了。求主光照我们，我们在神面前学习受教，实在不是三年五年的神学院就够一生使用了，而是应当谦卑在主前学习；不是暂时，而是一生之久来学习。有的时候我们觉得自己已经把骄傲钉死在十字架上了，可是不知不觉，那个骄傲又出来了。甚至有人说，当自己无可骄傲的时候，觉得一无可夸的时候，他就以自己的“谦卑”为骄傲。主耶稣基督的柔和谦卑，我们一辈子也未必能学得好。求神光照我们，让我们心灵里常常警醒。

我很沉痛但也很真挚地和弟兄姊妹说：有些人教神学教了一辈子，办神学院办了一辈子，年老的时候还有失误，何况仅仅神学毕业呢？最近我自己在神面前常认一个罪，就是把起初的爱心失去了。2003年，我大病之后在神面前立志说：一分一秒也不能错过，一分一秒都不能浪费，一分一秒都要为神活着。那时候心志是非常坚定的，而最近一段时间以来，我常想到自己失去了起初的爱心，荒废了很多时间，爱主的心少了，和主亲近的时间少了。我们实在要求主怜悯我们，我们既然一生一世委身在神面前工作侍奉，也就应当一生一世在主面前学习受教。我再说，我们上神学也好，不上神学也好，我们在神面前的学习受教，是一生之久的。我怕凡是拿了神学学位就认为可以高人一等、使用一生的人，恐会误了自己，也误了别人，更误了神的事工。我的话若是说重了，请大家宽恕我。