最高级的人生，都是玩出来的

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玩得逍遥，不怕老来寂寞

明代著名散文家张岱在《陶庵梦忆》里，说明自己的交友论：“人无癖，不可与交，以其无深情也。”

一个人如果没有自己的乐趣和爱好，整日沉浸在忙碌的生活工作中身形俱疲，而不懂得去玩，在有趣的事情上放空自己，那么可想他一定是灵气不足，颓丧有余。

张岱就是一个把爱玩发挥到极致的人。他“好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”玩得过瘾，逍遥自在，狂妄率性。

他爱好茶道，被称“茶痴”，不仅精于鉴水，而且精于制茶。

十八岁那年，他发现了一口名为“禊泉”的古井，水质上乘。

“取水入口，第桥舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。”禊泉水轻，用舌头轻抵上颚，入口即逝，很容易区分。

此后“禊泉”名气大振，引发哄抢，以至于惊动了官府，地方官员强行将“禊泉”收为官有。

后来，他又和匠人一起，制出了“色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光”的兰雪茶。

一时间，茶饮者把品兰雪茶视为一种身份和时尚，四五年后称霸一方市场，以至于当时的竞争对手“松萝茶”也改名“兰雪”。

正因为前半生尽情玩物，精神足够丰盈，有时间去体验人生的乐趣，以至于老来时，面对孤寂，不悲观不幻灭。

所以，张岱在《湖心亭看雪》中留下“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的千古绝响。

爱玩的人，总会在自己的精神世界里，达到物我两忘的境地，因为他的心中装得下一切繁华，也放得下一切。

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玩乐至深，其乐无穷

清人张潮对玩乐有自己的一份研究：

花不可无蝶，山不可无泉，石不可无苔，水不可无藻，乔木不可无藤萝，人不可无癖。

相比浑浑噩噩，了无生气的人，那些把自己的玩乐发展成爱好，雕刻得热气腾腾的人，哪怕面对波澜万丈，依然可以在玩乐里，纵享快意人生。

宋代诗人林逋，一生淡泊名利，隐居孤山，一生无妻无子，却把以梅为妻，以鹤为子，总想感叹，竟然有如此可爱的人。

他隐居就来得彻底，爱梅喜鹤，就与它们相依为命，这样能把自然生灵当作妻、子的人，人生怎么会不快活呢？

不管世人怎么看他，他一生追随自己的灵魂所活，也是至情至性到了极致。

书法家王羲之爱鹅至极，书画家米芾爱石成痴，陶渊明之爱菊，沈复爱花痴狂……

抱着玩乐的心态去生活，寄情于物，感受意趣之外，拓展了灵魂的宽度，心胸变得更加开阔，生命更饱满而可爱。

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玩乐的灵魂，自由如仙

爱玩，其实就是追寻内心的过程。知道自己真正喜欢什么，并愿意为之付出时间、精力乃至生命。

杨丽萍，生于美丽的云南，大概是上天的眷顾，她极尽所能地把自己融进一方山水中，做自然的赤子。

她一生热爱舞蹈，为了更完美地展现舞姿，每天吃很少的饭，保持体态的柔美。跳起舞来，化身孔雀之灵，美如仙子，将自然万物的神韵展现得晶莹剔透。

面对因体脂太低无法怀孕的事情，她早已释然，在她眼里，花花草草都是她的孩子，在她的世界里，山川挺立，花木葳蕤，皆是诗意。

她养花养草，冥想打坐，世间的喧嚣，对她来说，都归于静寂。

如今，已经60岁的杨丽萍，依然优雅浪漫，年龄于她而言，不是束缚，她的灵魂自由如飞。

把舞蹈当作生命事业的她，早已把对舞蹈的玩乐发展成了更高级的事业，揉进了生命力，活出了境界。

顾城在一句诗中说：“人可生如蚁而美如神”，大概是对这样灵魂的最好注解。

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在玩乐中，寻找生活乐趣

当你为凡尘琐事所累，那么就在玩乐里寻找乐趣吧！

人生漫漫，波澜不停，唯有给自己的心灵一片净土，用玩乐来根植希望，用乐趣去充盈生活，才能在生活废墟之上开出绚烂的花。

一花一草，一什一物皆有情，让有趣的灵魂附着在自己的爱好上，当被一切外在之物萦绕不得解之时，才能寄情其中、收放自如、不慕芳华。

如果你热爱饮茶，就精通茶艺，烹茶、煮茶，在一抹茶香中，静心修性；

如果你钟情花草，可以种花养草、插花学艺，在一枝一蔓中，悠然自乐；

如果你喜欢书法，就执笔挥墨，在笔锋转折处，觅得雅静，可见人生深意。

做一个懂得玩乐的人，不必像那些大家隐居山林，也不必不染红尘，不食烟火，但大可隐隐于市，尽情让灵魂丰满。

一辈子很长，遵从自己的内心，追寻自己真正喜欢的，把玩乐做到极致，赏日月沐清风，想来，这便是最高级的人生。