阳宅要诀

出寡妇宅

王亭村苗金章系故离宅，后改为坎宅。于其主房之北造高楼三座，主房仍旧未改，夫主房属火，坎方楼属水，克火也。后盖房高，前旧主房低，阳盛阴也，主寡妇。且西北乃离之绝命方，又是离宅主房之曜煞，其有水来过堂，亦主凶。又于西北开便门，犯摇光，主老翁不得正命而死。又西邻房子多，又是旧宅之五鬼，新宅之祸害，皆凶。

孟邑薛四宅坎宅，鼓楼在其坤方，形方属土。

王公曰：主出寡妇五人。夫土五数也。若其宅左右，再有两家高房招起，则左右两家各分其一，其宅只出三寡。若三家齐，东一家缩后，则西家又在东宅之坤方矣，其寡妇五人，又皆收入东边第一家矣。

有一兑宅，王公言其多寡妇。或曰：先生常曰，坤方有高大房子，不拘在旺方，衰方，俱主出寡妇，今此宅坤方全无高大房子，而亦出寡妇，何也？

王公曰：其家兑宅，灶居中房，克死兑金，又与震方相对，泄尽木气，故多少亡。且其厕在东方，污秽雷神出入之地，又正对中宫，厨灶何可受此污移乎。灶改西北生方，改厕于巽巳六煞方，即吉矣。其家依言改之，自此以后，丁财两旺矣。

赌赙宅

有一坎宅，坤方高，巨门方落空。

王公曰：此家无财，止从老寡母过日月耳。

又有一坎宅，其天乙方财星不起，祸害方有房。

王公曰：主赌钱之人不断。

又一坎宅，四方无邻，路南巽方有高楼二座，前边有许多小房，横射此宅。

王公曰：宅四孤，则主人弱甚，巽方群小襍集，必有强之赌者，强之不从，则必献美人计以诱之，夫巽方本吉，因主弱，则化而为凶耳。

淫娼宅

西郭村一坎宅。有西房三间，南房三间，皆纯阴，坤方水冲射，巽方亦有水冲射。

王公曰：主老姑引众姑作匪事，如有正房，主房，则不犯此病。土娼煞，主明淫，与摩背，摩腰，暗淫之不同。其煞前有一小塚，后有一大塚，大塚之后，又有房子，小塚在前，如使人在外看人，房子在后，如女人从房送人出，必塚埃次向外，方是此煞。若向内则吉，各因其方位，以断其男女之吉凶。又有掀裙煞，翘腿煞，以形像言之也。桃花水，桃花煞以方位言之也。如遇有犯此煞者，但令其急避之，不可明言其犯淫，亦隐恶之意也。故王公亦畧言之。

竊盗断

兵庄村，高生离宅，东北崖上有房，又在东北开门，以招之，故被盗。王公曰：艮方属土，有金星以泄其气，故贼自败露，而所失之物寻获，而不失也。如不开门于艮方，金星去宅不远，则贼星不为害矣，失盗之期，太岁提动方发。

河内刘生坎宅。居住无子，移离宅东屋住，其妾生一子，长夫人盗去，口称死矣。

王公曰：细看汝宅，此子未死，必是令长夫人三弟，与其妇共盗而藏之也。以其家开贼门，故盗去小儿，贼门是艮门，故曰三弟，门在外，故曰是其妇之三弟，然幸其贼门不在内，故其子不至于死，门何以在外，以其家离宅三所，其兄分东宅，依原旧艮门，生分西宅，另开乾门，将西宅隔断，而不相通，故旧艮门为外门也。然艮门虽在外，而兄弟一本气相通，而不断，仍招艮贼之祸，为延年金以救之，金生于土，以泄艮气，其情自露。又金克巽木，其长夫亦不放肆矣，后其子果然寻获。

卢生坎宅，外应祸害方，有房两座，有两个猫头相对，如二贼相商之象，灶房在本宅艮方。

王公曰：主有本宅之四人作线，其外应巽方有数小房，主有人诱之赌。其内巽方房高，其妻必有相劝之言，因而夫妻不和。

一坎宅，有北上房一座，东西房各一座，失盗于已卯年之八月。

王公曰：此宅失盗，盖以西邻之上房稍南而高，是贼星也，西磷上房之西，又有高楼，是遼望贼也，已卯年冲动贼星，酉月贼星又旺，故于是年是月失盗。且兑贼乘艮鬼之气势，自宅东北而入，又值秋月，天贼得令，是贼带刀也，主受刀伤之灾，不但失财而已。

又一离宅，马房在寅艮方。

王公曰:此宅马必被人于青天白日牵去，以其贼星明也。

要诀：

大凡学阳宅，入门最易，精妙处全在学者用心细究，无不明通。先将乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八方记清，再分四正门、四隅门。四正门者，乃是正东、正西、正南、正北；四隅门者，乃是东北、东南、西北、西南，四角之方也。再将大游年、七里歌记熟，安在八方门上顺布。假如坐南向北四方宅，大门在西北，即是乾门，用“乾六天五祸绝延生”之句，大门是乾，坎宫是六，艮宫是天，震宫是五，巽宫是祸，离宫是绝，坤宫是延，兑宫是生。下余七门，皆从大门上顺布。游年、七星歌再分东西、西四宅。坎、离、震、巽为东四，乾、坤、艮、兑为西四。凡东四大门，总要配东四，皆主不吉。后列七是临八卦图与游年歌，再加左辅、右弼，共是九星，名为八门套九星，内有九星之吉凶，令学者一看便知。再分静宅、动宅、变宅、化宅，皆不出乎八门九星、五行生克之理耳。今略补当要几条，其讲究甚详。至欲求其精妙，要在善学者自悟云尔。

民俗吉凶日篇大游年歌

乾六天五祸绝延生巽天五六祸生绝延坎五天生延绝祸六离六五绝延祸生天。

艮六绝祸生延天五坤天延绝生祸五六震延生祸绝五天六兑生祸延绝六五天

民俗吉凶日篇七星八卦图

此主题相关如下：

民俗吉凶日篇九星所属阴阳凶吉

生气贪狼木星．属阳，上吉；天乙巨门土星，属阳，次吉；

延年武曲金星，属阳，次吉；绝命破军金星，属阴，大凶；

五鬼廉贞火星，属阴，大凶；六煞文曲水星，属阴，次凶；

祸害禄存土星，属阴，次凶；左辅木星，属阴，次凶。

右所属无定，亦吉凶亦无定。

民俗吉凶日篇九星吉凶年限应验歌

五鬼应在寅午戌，六煞原来甲子辰，延年绝命已酉丑，天乙祸害是土神，

气生吉凶亥卯未，左辅阴木合局论，惟有右弼无生克，休咎翻随向星云。

民俗吉凶日篇子息多寡歌

贪生五子巨三郎，武曲金星四子强，独火廉贞儿两个，辅弼只是半儿郎，”

文曲水星多一子，破军绝败守孤孀，禄存高大丁难盛，九星得位照此详。

民俗吉凶日篇分房兴败歌

贪生长于巨兴中，武曲小房定峥嵘文败中男禄败少，损破长子受贫穷，

左辅高大旺妇女，右提看向星，水一火二木三数，金四土五论克刑。

民俗吉凶日篇年神方位

天干地支皆不动，惟有紫白九宫，一年一移。力士奏：“四隅星三年一移，有年干五鬼，有年DDD，下神煞后边俱有起法，无凶煞者写空字，使学者一见便知。”

干水枝土甲巳上宜

太岁在甲子德在甲合在巳

纳音属金修造取土

太岁坐本年地支，一年一官，众煞随岁看而转移。《洛书九宫图》戴九履一，二四为肩，六八为足，左三有七，五黄居中。

「附注」此图方向是上南、下北、左东、右西。奏书、蚕室、博士、力士所在方向分别是西北、西南、东南、东北。

民俗吉凶日篇紫白五行歌

一白属水二黑土，三碧四绿皆为木，五皇土星居，六白七赤二金居，

八白阳土九紫火，飞临中宫挨数数。

三日星落地，是第一宫。如起第二宫，将一白移于二黑上，二黑移于三碧上，三碧移于四绿上，四绿移于五黄上，五黄移于六白上，六白移于七赤上，七赤移于八白上，八白移于九紧上。一月移一宫，至九月，又换第一宫。

民俗吉凶日篇三元年白歌

上元甲子一白求，中元四绿却为头，下元赤七居中位，逆寻年分顺宫游。

即如上元甲子，将一白加入中五宫，二黑移在六上，三碧移在七上，四绿移在八上，五黄移在九上，六白移在一上，七赤移在二上，八白移在三上，九紫移在四上为止。

康熙二十三年，上元甲子；乾隆九年，中元甲子；嘉庆九年，下元甲子。

民俗吉凶日篇三元月白歌

子午卯酉四年同，正月八白居正中；寅申巳亥从黑起，八中顺飞列九星；

惟有辰戌丑未岁，正月紫白在本宫；出正五黄让绿生，一月一移照此行。

民俗吉凶日篇三元日白歌

起例：冬至以后为阳，顺行九宫；夏至以后为阴，逆行九宫。一白数至九紫，顺行，周而复始，求值日星。

冬至后为阳遁，分三元。冬至前后甲子为上元，雨水前后甲子为中元，谷雨前后甲子为下元。假如上元甲子起一白，乙丑起二黑，丙寅起三碧，丁卯起四绿，戊辰起五黄，己巳起六白，庚午起七赤，辛未起八白，壬申起九紫。癸酉又起一白，周而复始；中元甲子起七赤，乙丑八白，丙寅九紫；下元甲子起四绿，乙丑五黄，丙寅六白，并顺布求值日星，即移入中宫，顺飞入方。

夏至后为阴遁，分三元。夏至前后甲子为上元，处暑前后甲子为中元，霜降前后甲子为下元。假如上元甲子起九紫，乙丑起八白，丙寅起七赤，丁卯起六白，戊辰起五黄，己巳起四绿，房午起三碧，辛未起二黑，壬申起一白。癸酉又起九紫，周而复始；中元甲子

起三碧；下元甲子起六白，并逆布八方。

阳生冬至前后时，顺行甲子一宫移，

雨水便从七宫起，谷雨还从巽上推，

阴生夏至九宫逆，处暑前后三碧疑，

霜降六宫起甲子，逆飞分明十二支。

盖诸家日白之法，错乱坤谬．惟此三白择日之诀，阴阳顺逆。节节相续。殊不知古人移宫接气之义也。

民俗吉凶日篇三元时白歌

起例：冬至以后为阳，顺行起一白二黑，数至九紫；夏至以后为阴，逆行起九紫八白，数至一白。

冬至后，子、午、卯、酉四仲日为上元，以甲子时起一日；辰、戌、丑、未四季日为中元，以甲子时起七赤；寅、申、巳、亥四孟日为下元，以甲子时起四绿，并顺市顺行八方。

夏至后，子、午、卯、酉四仲日为上元，以甲子时起九紫；辰、戌、丑、未四季日为中元，以甲子时起三碧；寅、申、巳、亥四孟日为下元，以甲子时起六白，并逆布逆飞八方。

按时白之法，其例与希夷先生择日之诀同。盖阴阳逆顺。节节相续，得移宫接气之义也。

又，《历书｝）云：“应三白之方，修作不避大将军、太岁、大小耗。官符、行年本命诸凶煞，并不能为害。惟忌天罡、四旺大煞。月建方向不可动土，又当避入墓、受克、暗建、交剑、斗牛、穿心煞宫，避之则吉。”

民俗吉凶日篇年家吉神凶煞之最

太岁坐本年地支，为众煞之君，可坐不可向。与太岁相冲者，是岁破。修岁破即为犯太岁。若所用之月、日、时与太岁相克相冲，亦为犯太岁，犯之则凶。杨仙日：“凶莫囚于犯太岁。”即谓此与。然修坐方亦有可有不可。如太岁所坐之位，左右皆空字，下元凶煞，此乃明君贤相，修则纳福。杨仙曰：“吉莫吉于修太岁而叠吉星。”诚则是言也。若所坐之方左右有劫煞、岁煞，下有叠凶煞二三，此君弱臣强，奸相当权，修之则祸。杨仙曰：“叠凶星大凶，千古不易。”慎之慎之。

劫煞、灾煞、岁煞，名为三煞，所占一方，可向不可坐，犯之者凶。若有破坏顺修营者，不得已而坐三煞，必能克制之，方可免祸。如三煞在南方巳、午、未位，则属火，必俟冬月水旺火衰之时，再用戊申、庚子、甲辰月、日时以胜之，上合天干三奇，下合地支水局，再合宅主纳音水命，则三煞降服，方可修补。杨仙曰：“若要发修三煞，正谓制之而得其欢也。苟不能然，吾宁避之。”虽然，若煞在山上，又不得轻言克制也。

民俗吉凶日篇岁天干

甲、丙、戊、庚、壬为阳，即岁德。如已、丁、己、辛、癸为五阴，与合，乃得岁德。如乙年，已与庚合，岁德在庚，合在乙。

甲、丙、戊、庚、壬为岁德，乙、丁、己、辛、癸为岁德，合皆吉，阴为妻，不专制，故止合而无德也，岁禄、岁贵人山方，皆吉。

岁干克坐山所纳之甲者为正阴符大凶。

带卦为旁阴符亦凶。

民俗吉凶日篇劫、灾、岁三煞方向

凡盖造房屋，宜避之。

申子辰：煞在南方巳午未，修西房大利，东房次吉。

寅午戌：煞在北方亥子丑，修东房大得，西房次音。

巳酉丑：煞在东方寅卯辰，修南房大利，北房次吉。

亥卯未：煞在西方申酉戌，修北房大利，南房次吉。

如三煞之根源，乃四大长生内绝、胎、养三方也。如申年或子辰年，乃申子辰合水。水生在申，沐浴在酉，数至巳午未，即是绝、胎、养。所以三煞在南方，即是巳午未三方。如起神煞，安在年神方位申上，即是水局，长生在申，顺数至巳安劫煞，午安灾煞，未安岁煞。下仿此。

金局长生从巳起，木局长生自亥起，水局长生临申数，火局长生由寅行。

四局皆顺布地支。

沐浴：无一定之煞。虽无一定，多与临官相配。

官带：为豹尾，凶。

临官：为岁德，吉。又为天官符，凶。

帝旺：为金匮，吉。又为打头火，主火烛，凶。若叠太岁，尤凶，为大煞。

衰：无定煞。衰与黄幡相配。

病：为驿马，次吉。病死之间为马前六害，占向，凶。

死：为皇天，灾退。占山、占方，凶。

墓：为黄幡，小凶。

绝：为劫煞，大凶。绝、胎之间为伏兵，在天干下。

胎：为灾煞，大凶。胎、养之间为大祸，在天干下。

养：为岁煞，大凶。

此内三煞最凶，伏兵、大祸次之，天官、打头火、灾退、六害又次之。

右沐浴待煞，易求于阴宅，不便于阳宅。

神煞起例

年上起月

甲已之年丙作首乙庚之岁戊为头

丙辛却向庚寅起丁壬壬寅顺行流

若问戊癸起何处正月甲寅不须求

日上起时

甲已还生甲乙庚丙作处丙辛生戊子

丁壬庚子居戊癸起壬子时辰定不虚

起太岁太阳以及各神煞

从本年起，一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符。

戊已煞

甲已在辰巳，乙庚在寅卯，丙辛在戌亥，丁壬在申酉，戊癸在午未。如甲己年，正月起丙寅，顺数至戊辰，已巳即戊已煞。

正都

甲丙年坎，乙丁乾，庚壬在巽，戊兑间，已辛南方为正都，惟癸东方是其庵。

游都

甲壬在兑，乙癸离，丁已震上，丙巽维，戊庚坎兮，辛乾位，欲知游都此间寄。（以九宫遁，阳逆遁，阴顺遁，戊午即是。均以年遁寅字入中宫飞之。）

坐家都傍都

本年太岁即是坐家都，戊己煞即是傍都，顺遁戊落何宫。三煞官符等煞

临官即天官符，帝旺即独火打头火，死为灾退。绝胎养为三煞，即太岁三合局所杀之方，庚辛方为天金神。

千斤煞

春巽夏坤秋在乾，三冬只在艮地间。

注：千斤煞即小儿煞，此论四季。

大月建

子午卯酉起艮上，辰戌丑未起，寅申巳亥坤宫发，逆数九宫定建方。如子年正月在艮，二月在兑，三月在乾，逆数。

小月建

阳起中宫阴起离，阴阳二气并顺推。如甲年阳也，正月在中，二月在乾。乙年阴也，正月在离，二月在坎，顺数而去。

天德

正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六在甲，七癸八艮逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。

月德

正五九月丙，二六十月甲，三七十一壬，四八十二庚。

月太阳

月支所合是也，如寅与亥合，正月在壬亥，卯与戌合，二月在乾戌。到对面为照，所会之方为弔，如在亥卯未，为弔也。

紫白

一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。

子午卯酉兑上起，寅申巳亥巽为奇，辰戌丑未何处取，正月坎宫不须疑。如子年正月一白在兑，二黑在艮，三碧在离，四绿在坎，五黄在坤。二月一白在艮，二黑在离。顺数九宫。十月同正月，此月紫白也。

年尊帝

申子乾巽未猶同，酉丑午年震兑宫，寅戌艮坤巳莫疑，亥卯离坎辰更从。

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