他用鸡骨头沾着粪便写书，就为了反抗这个虚伪的世界

还记得当年把电影圈搞得天翻地覆，开启你人生新大门的《五十度灰》吗？

今天这部虽然无关乎色情，但也是一部尺度很大的故事。

而且还是一部描写法国著名色情小说家萨德伯爵生命中最后十年的影片……

它的名字名叫——《鹅毛笔》。外链发布

影片以少女的喘息声拉开序幕。

蓝天之下，少女急促而颤抖的喘息，白皙而优雅的脖颈，迷惑而沉醉的表情挑动着你每一根神经。

旁白讲述着，这位贵族淑女因为受不了身体的饥渴，疯狂迷恋高潮的颤栗，已经变成了野兽。

镜头下移，一只黝黑的大手抚摸上少女的脖颈，少女颤栗着，呻吟着。

然后，大手径自扒开她的衣服，将她双手扭到了腰后，少女的表情也随之变得无措。

正当你准备享受一场声色大餐时，凶神恶煞般的大汉突然将你的少女推向了断头台，一颗颗血仍未冷的头颅躺在地上…

愚昧的人们兴致昂然地围观在断头台下，等着看死神如何拥抱这个鲜活的生命。

那么，淑女是因为什么变为野兽？释放欲望怎么就违背了天下之大不韪？

这一切的背后究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧？

请往下看。

19世纪的欧洲，拿破仑执政期间，人民思想禁锢，严守宗教道德。

但却有位名叫萨德的贵族侯爵，思想龌龊，行为放荡。

自娱自乐也就罢了，关键他还不知收敛，大肆传播自己的“淫秽”思想。

但是，谁也没料到他那些不堪入目的书竟然火了，一问世就卖光，分分钟要将他送上人生巅峰的节奏啊。

有这么一个“淫荡”的丈夫，侯爵夫人感觉自己太TM丢人了。

有这么一个“品行龌龊”的人，简直就是贵族们的奇耻大辱。

甚至当前文妙龄少女被处死时，我们的主人公萨德伯爵也在遥远的窗前，冷冷地观望着一切。 刀起头落的那一幕，更是赋予了萨德新的灵感，又一个惊世骇俗的故事诞生于他的笔下…

于是，侯爵就被投到了精神病院里。

即便被关进疯人院，他仍然是高产作家。

写了小黄书，又凭借三寸不烂之舌勾搭上洗衣女仆玛德琳，通过她把书偷运出去，偷偷出版。

外面的读者们，就跟灾民见到大鸡腿，跟毛头小伙子搞到种子，一样一样的。

终于，惹怒了拿破仑。

什么？你问黄到什么程度？随意截取点段落看看。

拿破仑越听越火热，越热越生气，抓起侯爵的小黄书就给烧了。

抖着小短腿，动着歪脑筋，看来把他关精神病院还不行，必须得折磨死他。

精神病院的神父说的好听是仁慈，说难听点就是懦弱，压根儿镇不住他。

找来所谓的医生科拉德，去整治疯人院，也让萨德停止写作。

果不其然，医生的到来给侯爵前所未有的打击，

因为他一上来就没收了他所有的写作工具。

对侯爵来说，全身有两处的欲望是无法被压制的——肿胀的身体和饥渴的灵魂。

被关在牢中，满足身体的欲望就别想了，只能将身体的，灵魂的，所有的欲望都寄托在写作上。

而如今，这最后的生命根基都给他切除了。

他暴跳如雷，跟发疯了一般坐立难安，想尽一切办法去写作。

用鸡骨头蘸着红酒，密密麻麻的写了一床单。

咬破自己的手指，在自己的衣服上尽情书写。

甚至最后，用粪在墙上书写。

所有能用的方法他都疯狂的去尝试，不书写，不成活。

一个小黄书作者，给拍的这么自强不息，是不是洗白过度了？

我特么被一个施虐狂感动了，真是很卧槽的事。

但如果仅仅是一部小黄书作者的传记片，怎么可能吸引来那么多大牌呢？

侯爵的饰演者，杰弗里·拉什，奥斯卡影帝。

玛黛莲的饰演者，凯特·温丝莱特，《泰坦尼克号》中的rose，也是奥斯卡影后一枚。

神父的饰演者，杰昆·菲尼克斯，所主演的《她》是我自己特别喜欢的一部电影。

医生的饰演者，迈克尔·凯恩，资深老戏骨，脸就是他的名片。

这小黄片的演员阵容，有点强大啊。

事实上，侯爵书写的就是小黄书，但小黄书就意味着下流，龌龊吗？

至今，仍旧有人一听《金瓶梅》就色变，但谁也无法否认《金瓶梅》在我国文学史上的卓越地位。

同样的，在这部电影中，情色更像是一袭暧昧的外衣，影片所探索的是现实生活的自由。

卫道士们，都喜欢把自己当上帝。

喜欢制定标准，什么能看，什么不能看，他们认为小黄书是魔鬼，就像有些人认为美剧会荼毒天朝民心。

他们忘了，我们都特么是成年人了！

又不是幼儿园的小朋友了！

面对这无理的标准，大多数人是沉默的，甚至做了帮凶。

萨德却如同殉道者，死命的书写，死命的讽刺，死命的呐喊。

卫道士眼中，萨德的书，就是性变态百科全书。

疯人院的神父，也这么觉得。

面对指责，萨德反问：“你认真读过它，还是只翻过有争议的部分？”

这句话，好想送给那些，一听说《金瓶梅》，就贼笑的人。

萨德坚信，透过原始欲望，他书写着“整个人类世界共有的束缚，我们进食、方便、性交、杀戮、死亡。”

压抑的环境里，他还坚持着生而为人的权力。

萨德侯爵，这位生性狂放不羁的人利用手中的笔，打破了整个欧洲的沉默，成了唯一一个可以拎出来和我们明清小说家一较高下的存在。

伴随着那些让人面红耳赤的情节，他说出了人内心深处的欲望，释放了人自由的天性。

玛黛莲舍命去帮他，向外传递书稿，被书中那些赤裸的情节所吸引，看到成品比他本人都更高兴。

但，思想开放就真的行为放荡吗？

她说，“只有在幻想中把自己带入他的角色，在现实中才能做好乖女孩”。

就这样，思想开放的她尊重自己的爱情，一直到死都是处女之身。

而她爱的神父，通晓所有的大道理，看似无所不能，却唯独不敢面对自己真心。

明明心里眼里都是他，明明看她和萨德待在一起会吃醋，明明看到她曼妙的身体时会激动。

但却遵守着宗教道德，静心守欲，无视自己心底深处的渴望。

但，静心守欲就真是正人君子吗？

当玛黛莲被迫害致死后，神情恍惚的他抱着玛黛莲的尸体痛哭不已。

甚至产生幻觉，和玛黛莲交缠在一起，缠绵悱恻。

上演了一出现实版的“女干尸”。

医生呢，可谓是上流社会的代表人物，受人尊重，为人敬仰。

他一边严厉的禁止萨德写小说，一边勾结侯爵夫人利用出版费来装修豪宅。

还娶了位足以当自己孙女的少女，夜里对她疯狂施暴，发泄着自己的欲望。

这自然成了萨德的写作素材，“我不是在创作，我只是在记录现实”。

电影的最后，是我看过最讽刺的收尾。

在19世纪的欧洲，萨德最终被迫害死在疯人院。

而在20世纪，《好色客》的主编拉里因杂志尺度大，惹上了大半辈子的官司。

两个人，一个写书，一个出杂志。

萨德的生平被拍成了电影，也就是这部《鹅毛笔》，又名《性书狂人》。

不同年代的两个人，因为做了相似的事，有了共同的命运。

“我们进食、方便、性交、杀戮、死亡”，怎么偏偏只有“性”成了禁忌？

明明杀戮、虚伪、贪婪、背叛……都比“性”更肮脏，更龌龊。

“性”不可耻，“性”是自由，正视欲望，接纳自己，这应该就是《鹅毛笔》想要传递的吧。

像开篇那种淑女变野兽就被公然处死的情节，谁敢说现实中就没有呢？

“荡妇羞辱”，在某些地方某些人观念中，依旧存在。

但是，必须强调的是，《鹅毛笔》的故事虽然是真，但绝对有美化的性质。

真实的萨德可不仅仅限于普通的啪啪啪，私生活极其放荡的他热衷的是“性虐待”。

大名鼎鼎的“SM”这个词，“S”——“施虐癖”这个词儿就出自“萨德”的名字。

这位十九世纪臭名昭著的情色作家，到了现代社会备受青睐。

除了这部传记作品《鹅毛笔》，

他的作品也被改编搬上了大银幕，也就是《索多玛120天》。

影片刚问世就被列为十大禁片之首，由此就可想象萨德的原作尺度有多大。

但这部《鹅毛笔》还是很美的，有尺度也有深度，强烈推荐。

萨德虽然死了，但他在鹅毛笔的笔尖，找到了自由，又把这份自由下去

，神父成了继承者。

他披头散发，用偷偷得到的笔写下：

“若敢于挑战，就看下去吧。”

那么，你敢吗？