益母草———利水消肿妙剂量

  【性味】味苦而辛，性微温，归于肝、心、肾、肺经。

【功效】活血调经，利水消肿，清热解毒。

【药论】益母草有美容之效，按《新唐书》的记载“太后虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰”，武则天高龄时依然色如少妇，用的就是益母草驻颜。据说以前，南方一带特别是潮汕人把益母草做菜吃，只是吃的都是益母草幼苗，鲜嫩无涩，但现在似乎已经不是这样了。益母草为什么会有美容的功效呢？你看妇人的黑斑、紫纹，这不都是类似于瘀血的实证吗？此物最善活血祛瘀，进而开血脉通经络，使新鲜气血上润肌肤腠理，哪里还怕青春不常驻于面容？武则天的方法比起现在很多高科技美白要厉害多了！此物调酒服用，则其气更善游走面容，故而效果更佳。

益母草，其象坤，坤为母也，所以益母草又叫坤草，坤中有申，申居西南坤位。因此，益母草对妇人身体是特别厚道。观益母草之生长形态，其方茎直上，一寸左右长一节，每节有二叶对生，节节生穗，围茎长满一圈。所谓“对枝对叶可除红”，益母草之形态最符合此等物种，故最善疗理妇人之疾。益母草不仅善于活血祛瘀，兼且能够收摄胞宫，所以更常用于妇科胎前产后之诸证，诚为经带胎产要药。

李时珍谓其一梗上有三叶，其实那只是一片叶子的三个分支部分。益母草对生二叶，其象数为二，其性属火而味苦。但是，益母草的每两个节才算一个完整的周期，因为它虽每节均有两叶对生，但其相邻两节之间的对生方向不同，且两节的四片叶子的指向恰能组成一个十字形的直角坐标式的完美结构，所以它的确切象数应为四，其性属金而味辛。

关于益母的属性问题，《神农本草经》已明言为微温之物，但《名医别录》却因其能疗血逆大热而谓其性寒，陈藏器等亦附和同之。殊不知，大热之证，若治以性寒之物，必致格拒而不能取效，惟益母性温而能融入于火热之中，而后发苦寒之性以制之，故其性当属微温，勿须置疑。又益母草的枝叶扶疏，生长极易，故其性迅速，为活血捷利之品。其气烈而味苦，必是温中之物，观于产后连服三日，必口燥咽干，尤其确据啊！综上所述，益母草之味辛而苦，其味辛则温散，味苦则寒泄，合则性微温为其第一显性，而后再显除热之寒性为其第二药性。问题是，我们是如何知道其辛温胜出而显微温之性呢？按苦味本胜辛味，但如今却是苦辛之味共显而存，即知其辛味反胜于苦味。

关于益母草利水消肿这个功效，关键在于其用量的问题。按照朱良春的验证，当须以大剂量为宜。若每日用30～45克时，利尿作用尚不明显，用至60～120克时（儿童酌减），始见佳效。鉴于其具有活血、利水之双重作用，故对于水血同病，或血瘀水阻所致之肿胀，如肝硬化腹水、急慢性肾炎之类，堪称对证佳品。

李时珍说：“益母草的根、茎、叶、花、实均可入药，亦可同用。但若治手、足厥阴血分风热，明目益精，调妇人经脉，则单用其子为好。若治肿毒疮疡、消水行血、妇人胎产诸疾，则应并用为好。这是因为本品的根茎花叶专于行，而子则行中有补的缘故。”

李时珍的话说的很有道理，按益母草主含生物碱，而其子则又含维生素等营养物质，故谓之行中有补。但益母草之花色白或红紫，其亦含补性则又易知，非类其根茎叶之专于行也。时珍又谓其子不能用于瞳孔散大之证，那是因为目得血而能视，其子虽行中又补，但行多于补，瞳孔散大是血不足，所以禁用之。