铁蹄下的书生骨气，至死都不妥协，这才是中国傲气！

蒋校长推荐：

公知不应该成为崇洋媚外的“败类”的代名词，而是应该作为我们对于国士真正的赞美。

对于时间来说，365天，每一天都是普通的一天。因为没有哪一天会从24个小时变成25个小时或者23个小时。但是，这些普通的日子却往往会因为一些人甚至是一件事而被赋予特殊的含义，值得我们永远铭记。就好像是10月1号是举国同庆的国庆日、12月26日是诞辰。

今天是6月8号，看起了除了数字吉利一些，似乎并没有什么特殊的。那么，这一天究竟发生了什么事情，值得我单拿出来在这篇文章之中歌颂一番呢？

6月8号，这一天没有壮烈的战争，没有令人兴奋的胜利，也没有举全国之力的壮举，没有什么激动人心的时刻，却因为一份声明而被中国人永远的记住。

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1948年6月8日，清华大学教授朱自清表示宁肯饿死，不领美国救济粮。这是一份看起来很小的声明，甚至有人说他是“一时意气”，但是我们永远不能否认，就是这样的一个人，一份声明，却表现了中国人绵延至今最不可摧毁的精神。而我们中国人，都叫这种精神为——骨气！

那段历史已经不堪回首，风雨飘摇的抗日战争之后，中国人举着来之不易的胜利牌子，却没有丝毫的欢喜。中国是战胜国，但是不是一个有话语权的战胜国。当美国站在中日两国中间的时候，当时还在统治着中国的国民，低头了！

低头，对于一向亲美的国民似乎算不上什么大事。其实时至今日，世界上不还是有那些为了讨好美国而损害自己利益的国家吗？比如以色列！但是中国从来不是一个喜欢对其他国家摇尾乞怜的国家，或许上千年的大国身姿已经让我们有了别人无法企及的骄傲。

抗战胜利后，美国对日本采取了扶植政策。国民在美国支持下，甚至任用前侵华日军总司令冈村宁次为军事顾问，激起中国人民的民族义愤。1947年底到1948年初，北大举办了‘美国扶植日本座谈会’、‘反美扶日文艺展览’等严重损害中国人民感情的事件。而这个时候，美国突然发了所谓的“救济粮”，未免有让中国人“吃美国粮嘴软”的意思。

但是，可以低头，但是并不意味着中国人全部会低头。而那群自诩“百无一用是书生”的手无缚鸡之力的人，便成为了那场“名为救援，实为辱国”风暴中最后的脊梁。其实，中国古往至今都不乏举笔书世事的读书人，读书人是一个特殊的群体，有人这样评价他们：“身无八两重，骨有千万斤！”这些手无缚鸡之力的人，遇到当朝不正、世事不公之时，往往能够提笔直谏，虽九死而犹未悔。甚至于在民族危难之时，投笔从戎，创下了十万青年十万兵的壮烈慨歌！

中国需要这种人，需要这些表面上一派酸腐、但骨子里确实坚韧不拔的文人，他们往往比一般人更敢说，更敢做，也更加犀利。他们虽然手里拿的是笔，但是笔下写出的字却比刀更加锋利。我们将他们称为“国士”！

而朱自清和他的同志就是着这样的一群人！1948年6月8日，朱自清、金岳霖、张奚若、吴晗等北平各大学教授百余人联名发表宣言，抗议美国扶植日本，并拒绝领取‘美援’面粉。

当时的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块线。教授的薪水月月在涨，但法币贬值得更快，物价涨得更快，原来生活比较优越的教授们，此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的朱自清，生活更为困难。

朱自清的儿子朱乔森回忆当时的情况：“拒绝购买每月的两袋美援平价面粉，相当于全家的收人每月要减少五分之二。父亲虽是当时薪水最高的教授之一，但每月的全部薪水也只能买三袋多市价面粉，家庭人口又多，每天两顿粗粮，还得他带着一身重病，拼着命多写文章，才能够勉强维持下去。”

在临终前，朱自清的体重已经不到40公斤，而导致他去世的胃病，其实是被生生饿出来的。但是当吴晗找到朱自清签字的时候，他却毫不迟疑的签上了自己的名字。

吴晗后来对这段历史是这么回忆的：“我拿着稿子去找朱自清先生。当时，他的胃病已很重了，只能吃很少的东西，多一点就要吐，且面庞瘦削，说话声音低沉。他有许多孩子，日子过得比谁都困难。但他一看完稿子，便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这次，他还用颤动的手，一笔不苟地签上了他的名字。在反对美国反对的一些宣言、通电、声明等等的斗争中，我总是找他。他一看见我，也就明白来意，‘是签名的吧?’看了稿子，就写上自己的名字。”

没有什么豪言壮语，也没有什么慷概激昂。只不过是一个身体羸弱的人在做着他认为自己该做的事情。签上那个名字，不过寥寥数笔，但是却将名族气节落于纸上。

除却书生妙笔，仍有一身傲气！

时至今日，这种精神仍然让人怀念。

虽然我们的日子变得更好了，再没有吃美国“救济粮”这样荒唐的事情。但是却有一些中国人，将这种可敬的骨气变卖成了利益。如郑州的间谍案，张某享受着国家的津贴和补助，却仰仗职位便利将国家机密卖给其他国家。

而说起知识分子，正如前段时间闹得沸沸扬扬的厦门大学的“田太君”，这些人哪一个不是卖国贼？哪一个不是中国人民的败类？

与朱自清等傲骨铮铮的学者相比，这些人肮脏的连苍蝇都厌恶。不仅如此，现在更有一些人造谣批评朱自清和吴晗等爱国人士有道德绑架、裹挟他人的嫌疑。我只问一句：“当这些爱国人士拒绝美国救济粮的时候，他们可曾拦过任何一个其他人领取美国救济粮？”

没错！一个也没有！所以别再说什么道德绑架了。在那种社会环境下，能够存有一身傲骨的人本就不易，而这样的一群人所展露的精神，才是屹立不倒的根源。

如今，在繁杂的社会上，有一种知识分子却将这种骨气抛诸脑后。如果说朱自清等知识分子是“身无八两重，骨有千万斤”。那么这些人则是“仗义每多屠狗辈，负心本是读书人！”他们谈到中国，即便这些人不当面批判，但是话语之间总是往往带着一定的嘲讽。并且在嘲讽之间，为自己树立了一个高高在上的地位。好像接受过西方文化的他们是清高的，是先进的。而中国人则是一些不入流的“土鳖”。并且，有此产生了一种叫做“公知”的贬义词！

比如曾经的一个电视节目的主持人，在他节目的言谈之中，从来不乏从欧美国家文化和艺术的宣传与赞扬。如果是赞扬西方也就算了，主要是这个人即便是在做节目的时候，总是能感觉到他对中国的嘲讽。在他的节目中，一谈到西方人，给人的感觉就是外国人天生就比中国人要优越、要高尚。一谈到外国的文化，就从不乏赞美之词。而到了中国这里，却变成了另一种截然相反的语气和描述。

其实，朱自清等知识分子何尝不是“公知”？只不过他们这个“公知”与那些崇洋媚外的带路党有着本质的不同。甚至可以说，是现代的这群所谓“知识分子”的败类侮辱了“公知”这个词！

在这里，我倒是想为“公知”正名！纵观中国的历史，无论中国到了多么危急的时刻，总是不乏公知站出来发出振聋发聩的声音。朱自清是如此，那些不屈服于强权的文人皆是如此。

公知不应该成为崇洋媚外的“败类”的代名词，而是应该作为我们对于国士真正的赞美。

正如朱自清，七十年后，仍留万古英名。

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