去年最好华语片，是这部无法上映的限制级
文章源自：吐槽电影院
去年下半年开始，票圈流行起了一种所谓的“佛系”生活，即怎么都行，不大走心。
涨不了工资？算了，涨了的确高兴，但不涨也过得下去；
找不到对象？没事，两个人有两个人的乐趣，一个人有一个人的自由……
这种万事皆可随缘的姿态，虽欠缺点活力，倒也没啥危害性，所以院长也觉得佛系也好，鸡血也罢，都行，没差，没关系……
直到最近看过这部佛系电影以后，我才一个激灵醒了过来。
若这个世界充斥着麻木、不公、与诡诈。
身处其中的我们，真的甘心做到不管、不顾、无所谓吗？
《大佛普拉斯》
不是因为片名叫《大佛xxx》，院长就说它“佛系”。
而是拍出本片的导演黄信尧，一直在用种随便、戏谑、荒谬而缺乏生机的表现手法，去刻画与解构这部作品。
比如——
三年前，黄信尧拍了部短片《大佛》，还得过金马奖最佳短片提名：
很多人觉得，怎么优秀的短片，不该埋没啊！应该拍长片拿去公映啊！
于是导演“哦”，就拍了这一部，并定名为《大佛plus（普拉斯）》……
这名字起得也是real随便，甭管观众接不接受，咱就这么叫了怎么滴吧～
不过，这次好歹拍的是大长片，观众数量指数上升，这故事讲不清楚怎么成？不能等人家花钱买票看完，还不晓得自己在看些什么吧？
于是导演很贴心地夹带私货亲自献声，以旁白的身份帮观众补完世界观：
顺便黑了监制一把：
也吹捧了自己：
念旁白就念旁白，你卖什么萌啦！
仅凭几秒黑白片头就把院长圈粉的导演，黄信尧还是第一个。
以及，因为《大佛普拉斯》的制片地区是台湾，角色也都是些身处社会底层贫困户：
所以，导演，再度，任性地，使用闽南语方言对白……
这一举动，无疑会大幅度削弱作品的市场潜力。
不过黄信尧本人倒看得很开：
我们想要让电影能够纯粹，把它变成是一个创作，可以被拿来讨论。所以我根本不去考虑市场这些，我们那时候连台湾市场都没有考虑。
简直想为导演的佛性敲木鱼……
说回到剧情——
《大佛普拉斯》里主要角色有仨：
肚财、菜埔、黄启文。
肚财是个中年拾荒者，终日靠捡垃圾维生，每天起早贪黑风里来雨里去，也赚不了几个活命钱：
因为太穷的缘故，也就没钱养成不良嗜好。
一不抽烟，二不喝酒，三不赌博。
最奢侈的娱乐，是去玩抓娃娃机，因为觉得“很治愈”：
另一项爱好，则是去找菜埔，二人一起欣赏回收垃圾时捡来的色X周刊：
菜埔的处境与肚财相似。
虽然好歹有份正当职业，担任工厂的夜班警卫：
但由于家中老母亲常年卧病在床的缘故，白天也必须四处找活干：
这就是属于穷人的方寸，乏味又死郁。
顶破天的梦想，也不过“咬一口杂志上模特的内裤”……
与之相对照的，是菜埔的老板黄启文：
此人的设定，基本属于流水线生产出的“成功人士”——
担任佛具工厂的董事长，事业有成；
家庭美满，妻儿都在国外生活；
私生活淫靡，姘头小三小四小五不间断……
肚财特别羡慕黄启文，对他的评价也是——
“命好”：
是的，没必要扯什么“努力”“梦想”，一句“命好”足矣。
在这个社会，穷人所谓的成功，与有钱人的成功显然不是同等概念。
你必须承认，有些人走上人生巅峰，不需要天注定，也不需要靠打拼，也许只需要和谁吃饭呼吸……
一个偶然的夜晚，肚财又跑去找菜埔时，突然脑中灵光一闪：
何必看什么X情周刊呢？黄启文身边辣么多莺莺燕燕，必须更有看点啊！
于是，他们把老板行车记录仪里的sd卡偷来。
透过视频中的录音，稍稍感受下黄启文酒池肉林私生活的一片冰面。
不得不说， 电影里黄启文和各位妹子们的对话，简直猥琐爆了！
院长都不好意思把完整截图放出来……
从此以后，这二人的夜晚开始有了新乐子——
窥视有钱人精彩缤纷的日常。
虽说多数时候，镜头中的黄启文也纯粹满城瞎逛而已：
但丝毫不会减淡这份乐趣。
毕竟对于身处在黑白世界的穷人而言，这种瞎逛逛的人生，已经是他们难以企及的彩色。
直到某天，意外发生了——
他们在行车记录仪里，发现一段惊悚的录像：
起先还很正常，黄启文如往常一般，与某妹子在车内约啪：
中途电话一直在响，妹子只好下车，黄启文无奈在车上接听电话。
电话那头是个女人，自称“叶小姐”。
她表示自己怀了这位老板的骨肉，要老板负责。
如果不想这件事捅到正妻那边的话，就要么离婚娶叶小姐，要么给一笔钱封口。
然而这位叶小姐万万没想到，黄启文后来把她约到车上，确实让她封口了。
却不是给她钱，而是——
要她的命！
弄晕叶小姐后，黄启文继续把车开进自家工厂，开到一尊未完工的佛像面前：
其间被害者一度醒来，试图逃走。
却被黄启文抓回来，掐昏后直接乱棍打死……
而上面这一切，都被行车记录仪清清楚楚拍了下来……
亲眼目睹老板杀人全过程，菜埔与肚财的内心极其崩溃。
木讷老实的菜埔想报警，被肚财拦下了，理由是：
是的呢，老板一但被抓，工作就保不住了；没了工作，自然也没钱给家人看病。
所谓正义感，是盈余者实现自我的装潢。
对于连果腹都只靠捡过期便当的人而言，毫无意义。
不愿意去报警，菜埔与肚财又想打消内心的不安。
于是他们退而求其次，想了个折中的法子——
向神明求答案：
然而悲催的一点在于：
这神保不保佑，启不启示，也是要挑人的。
于是过了没多久，身为穷人的肚财就意外出车祸死了……
死因是说醉驾：
尽管他本人从来不喝酒，也没钱喝到醉。
但既然说醉驾，那就醉驾吧。
反正没人真的去在意，也无力在意。
另一头，叶女士失踪多日，她的家人及时报警。
警方果断传唤了嫌疑最大的黄启文：
可审到中途，突然被闻讯前来的副议长打断。
对方蛮不讲理吼一通过后，警长只能无奈放了面前的嫌疑犯：
整个案子破绽百出，也疑云密布：
黄启文杀人后把尸体藏在哪里？为什么一直没被找出来？他特意去佛像前杀人用意为何？
肚财真正的死因是什么？难道是偷看行车记录仪的事被揭穿，才惨遭灭口？
可这事只有肚财和菜埔二人知晓，黄启文又从何得知呢？
……
但院长在这儿想说的是：
别费脑筋思考案件了，导演“佛系剧本”的神髓在于——
就没认真想给你个明确答案。
真相什么的，根本“没关系”“谁都好”“无所谓手段”。
你最该看见的是生活对一个底层挣扎者而言，何其残忍何其惨烈。
电影结束后，院长只有一股深重的战栗感席卷全身，难道真像《一百零八》里那唱的那样：
“穷人的头啊你莫望到天，行万里路啊或读书万卷……”？
片中，肚财、菜埔、拾荒者、流浪汉、杂货店老板……
世界对他们而言是黑白的，他们之于世界则是隐形的。
你不知他们为何徒手翻找路边的垃圾，更不知他们何时将以怎样的形式，彻底从世上消失……
此外，这里还有个讽刺意味满点的细节——
黄启文杀人之前，虔诚地拜了拜未完工的佛像：
到片尾他那般逍遥法外，岂不是真应验了影片中那段台词——
神也会挑人保佑。
是啊……
既然连人都不知怎么当人了，佛像又何必成佛？
