此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚，救恩、荣耀、权能，都属乎我们的神；他的判断是真实公义的：因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚。有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。我听见好像群众的声音、众水的声昔、大雷的声音，说，哈利路亚；因为主我们的神、全能者，作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可：我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的；你要敬拜神；因为豫言中的灵意，乃是为耶稣作见证。
启示录讲到了十九章，就是末七的结束：哈米吉多顿战争。前面的第十七、十八章讲神审判大淫妇。在十七章里圣经自己解释了这大淫妇就是罗马天主教；在十八章便讲兽如何火烧罗马天主教，列国的君王、地上的客商等等的反应都写得很清楚。
在三年半的大灾难里，敌基督逼迫基督徒、犹太教徒，同时也逼迫天主教徒；牠对天主教下手非常重，放火把整个梵谛冈都烧掉了。现在我们先来看十九章上半段的部，讲羔羊婚娶的时候到了。
※19：1一2【此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚，救恩、荣耀、权能，都属乎我们的神：他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。】
历世历代以来，天主教把神的真理混乱得非常严重。圣经明显地告诉我们，禁止嫁娶是魔鬼的道理(提前4：1一3)；像和尚、尼姑不结婚一样，天主教的神父、修女也是不结婚的，这些都不是出于神的，而是出于魔鬼，是魔鬼的道理。
天主教除了为婴儿施洗礼之外，还敬拜马利亚，并且拜偶像，他们的教堂里有许多的偶像，雕刻好了一尊尊地摆在那里，让天主教徒去拜。天主教几乎把神的真理全都搞得乱七八糟，这就是她的特点；所以在圣经里讲她是个大淫妇。
最厉害的是，天主教不让人读圣经，却用各种由人订定的仪式，教人拜偶像、教人祭祖一一这些行为就叫作淫行。为了换取政治利益、换取人对她的喜欢跟接纳，就丢弃神的真理，到后来差不多都丢光了。
她许多的诗歌都是歌颂赞美马利亚的一马丁路得刚开始还不认识神的时候，遇到困难，总是向马利亚祷告祈求她的保守、帮助；马利亚可能帮助他吗?今天．的教会怎么会高举偶像、把教会搞成这个样子?这个教会，实在是个大淫妇!为了得人的喜欢，所以弄出一大堆奇奇怪怪的仪式、规条，都是圣经里没有的，甚至根本是圣经禁止的。
天主教不仅歪曲了神的真理，历史上一件非常有名的记载，便是天主教贩卖赦罪券。我们照着圣经说因信称义，天主教说：『不，要花钱买赦罪券，你的罪才得着赦免；花愈多的钱买赦罪券，你在阴间火湖中的父母、亲人的灵魂，就可以赎出来。』这是完全没有的事!她就这样败坏神的真理，变成了一个大淫妇。
有一天大淫妇终于被神审判，天上非常高兴，第1、2节的意思就是这样；【哈利路亚，救恩、荣耀、权能，都属乎我们的神】为什么说【救恩】是属乎我们的神?这是针对天主教将救恩归属马利亚而说的；所以在这里，祂说救恩是属乎我们的神。
那么天主教把【荣耀】又归给了谁?耶稣伟大，耶稣的妈妈自然更伟大了?所以把荣耀都归给马利亚。救恩是耶稣所赐，马利亚能救你吗?救恩是属乎我们的耶稣基督，荣耀也是属乎耶稣基督。马利亚有荣耀吗?马利亚有赏赐，但是没有荣耀。在新约圣经里面，耶稣对马利亚的关系做了好几次的澄清。再下来：【权能】也都属乎我们的神；谁才是能真正帮助你的?
所以这里说到【救恩】、【荣耀】、【权能】三样，都是对着天主教拜偶像说的，特别是他们高举马利亚一一天主教到今天，把救恩、荣耀、权能都归给马利亚。有兴趣读读天主教的历史，发现他们认为救恩是马利亚的，权能是作为母亲的马利亚所有，因此荣耀也就归给马利亚。事实上完全不是这样，【救恩】、【荣耀】、【权能】一一都属乎耶稣基督。
【他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。】很多人喜欢在背地里偷偷做一些坏事，因为不怕神；他以为既然人没有看见，那么神也不会知道。但是有一天，你在暗处做的，全要在明处掀出来；所以说【他的判断是真实公义的。】
天主教在暗处做了许多事，到今天仍然如此；前面十八章13节甚至说到她还贩卖人口。事实上天主教是个罪恶的渊薮，有兴趣可以去找些数据，不过都是片段的，因为到今天他们在全世界的势力仍然非常大，人不敢公开掀她的底牌，但是她其实是非常非常黑暗的。
基督教也有很多问题，像更正教就是；但是完全不能跟天主教的问题相比。天主教的问题有许多是非常隐密、腐败、黑暗的，这些事情神统统要来审判，因为【他的判断是真实公义的】神如果是真实公义的，不读书就应该考不好；千万不要以为信了耶稣、就不用念书，只要祷告：『主啊，你要保守我考得好啊！』这是不可能的。神是公义的神，我们必须努力，才有好的成果。
再来：【因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇】一一【淫行】指的就是拜偶像。曾经在一次追思礼拜中，看到天主教神父在那里带头祭祖拜偶像；以前只是耳闻，那天是眼见。天主教竟然变成这样的光景。
天主教就是这样，没有把神的真理告诉信徒，教信徒因为无知而得罪了神。拜偶像是严重地得罪神；犹太人亡国两千年，就是因为当年拜偶像。我们在前面已经读过了圣经豫言的教训，拜偶像是很可怕的事情，不要觉得这是小事。
下面说【并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。】历世历代天主教杀死了很多的基督徒，多到让人无法想象。有一部电影叫作『教会』，讲南美洲有一个地方，那里所有的人都得救了，光景非常的好；但是罗马教廷放弃了他们，把他们出卖了。于是好几个村子，大概几万人，全被屠杀。
说实在话，那部电影拍到后来还有几分保留。讲那个主教写了一封信给教皇，其实很保留；讲得难听，但是清楚地来说，就是教皇为了跟当地的政权勾结，就把在那里传教的耶稣会教士和基督徒，全部出卖。那部电影『教会』，有机会可以租来看一看，说的完全就是天主教里头的黑暗面。在历史上看到天主教历世历代地逼迫、杀害基督徒，也就在启示录里看到神豫言在她身上的报应。
※19：3【又说，哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。】
当年逼迫、杀害基督徒的教皇、主教这些人，全部都要在那硫磺火湖里头烧，一直烧到永永远远。不要看天主教在今世很有权势，死后就在永远的火湖里受永远的审判。
※19：4—6【那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们：哈利路亚。有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。我听见好像群众的声音、众水的声言、大雷的声音，说，哈利路亚；因为主我们的神、全能者，作王了。】
这个淫妇被审判的同时，主耶稣基督作王的时候就到了；这已经到了三年半大灾难的尾声，接下来就是哈米吉多顿的战争，会从十九章11节开始叙述。
这里说【我们的神】一一【全能者】，【作王了】。今天我们的主已经作王了，但那是隐性的作王。其实说隐性，也并不是非常隐性，因为全世界都用他的年号，牠的影响力非常之大。可是在神来看，这还不叫作王，真正作王有实质、直接的影响力。以这样来看，我们的主还没有在实质上作王。
如果我们的主在实质上作了王，早上八点钟的主日学就没有人敢迟到。行政院院长开院会，各部会首长没有人敢迟到，迟到就不要干了。总统开会谁敢迟到?亚历山大在世的时候，召开军事会议，有哪个将领迟到了的，立刻被拉出去砍头。为什么?因为看得见亚历山大作王掌权。今天我们的神作王，可是你还看不见；但是我们的神就将要作王一一实质地、直接地作王。时间非常地快，主就要来了。
※19：7【我们要欢喜快乐，将荣耀归给他：因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。】
羔羊就是主耶稣。可见主耶稣到现在还是单身，我们的主在神计划里到今天都是单身。有时候在台上讲道、说主耶稣是单身汉，下面就有人不同意：『你怎么可以这样讲、神是单身汉?』神是不是单身?祂还没结婚啊，照圣经上讲的来看，祂婚娶的时候如今还没有到。
【羔羊婚娶的时候到了】，那么【新妇】就是我们，就是教会。教会【也自己豫备好了】一一主再来，要提走得胜者的时候，教会就要豫备好。那么主来的时候，是不是全地所有的教会都豫备好了?不，只有少数人豫备好了。那些没有豫备好的，就到火湖里去，一千年之后，就豫备好了。
因为羔羊婚娶的时间是一千年，这一千年就让新妇得以完全豫备好。所以到主来这没有豫备好的圣徒，就要到火湖里去，在那里过一千年。这一千年便是第七天，外面是羔羊的婚筵，婚筵结束以后，整个新妇、所有的教会，就完全豫备好了。那就是第七天、第七千年一一是真正的千禧年。
※19：8【就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。】
这里讲的是得胜者。常说衣服是用羔羊的血洗得洁白，那指的是赦免；可是这里的白衣，讲的是得胜。【光明洁白的细麻衣】就是【圣徒所行的义】；但什么是【圣徒所行的义】?我们读圣经，常用天然的宗教观去领会，这样是不能了解神的真理的。其实这里的【义】不是指捐钱给慈善机构，也不是到老人院替老人洗澡写家书，这些到底算不算是义?其实这是个很大的问题。
这里【圣徒所行的义】的【义】，指的是生命一一神的生命。若不是神的生命，那就不是【义】。『因信称义』，乃是因为相信而得着了基督的生命，我们便得以『称义』。所以今天在这地上的人，要得着生命才有用，没得着生命，一切都没有用、一切都是虚空。
一个人得了艾滋病，快死了，躺在床上，请问你去帮他洗澡，有用吗?你捐一件衣服给他穿，有用吗?他就快死了，什么对他是有用的?对他有用的，就是一颗特效药，治好他的病，使他有生命。这位小弟兄，如果你身体不舒服去看医生，想不到医生说你得了绝症，只能活三个礼拜。于是教会的叔叔想，既然你喜欢打乒乓球，他就陪你打三个礼拜的乒乓球，而且都给你好球让你杀，这样连杀三个礼拜，然后你就死了一一你要不要?你觉得那是一个美好的礼物吗?你不会。
或者是你的爸爸，知道你喜欢吃，于是每天晚上都带你去吃爱吃的东西一一有没有用?什么有用?病要得着医治才有用；有了生命，一切才有意义。对一个即将失去生命的人，给他什么都没有用。
所以【圣徒所行的义】，就是说基督徒把生命分赐出去。太28：19一20所以你们耍去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗：凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常与你们同在，直到世界的未了。
第一『使万民作主的门徒，奉父子圣灵的名给他们施浸』，这就是圣经里说的『得生命』。第二『凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守』，这就叫『得更丰盛的生命』；约l0：10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。教会是主耶稣开的店；主来只做两件事：『 我来了，是要叫人得生命』一一就是要人得救，『并且得的更丰盛』一一就是叫得救的人还要得胜。
这是主做的事；如果我们做得跟主不一样，会有赏赐吗?这样，弟兄们，什么是【圣徒所行的义】?分赐生命就是【圣徒所行的义】讲得更清楚些：传扬生命、传扬福音，使人得着耶稣基督，这就是得生命。再把圣经、主所吩咐的话，都教训他们遵守，让他们得更丰盛的生命。这就是【圣徒所行的义】。
有人得了生命，但那生命并不丰盛，因为只是重生出生命，但没有好好操练。如果什么都不会、不能将重生的生命发表出来，当然就没有丰富的生命。得着了生命之后，还要继续好好地操练，才能得着丰盛的生命的。
【这细麻衣就是圣徒所行的义】；所以【得穿光明洁白的细麻衣】就是结出了福音的果子。圣经上说不结果子的枝子，主就剪去、丢在火裹烧了(约15：2、4、6)。所以凡是进到羔羊婚筵里的，都是结了果子的。传福音是最重要的，因为这就是圣徒所行的【义】，没有这个义，根本进不了神的国。
※19：9【天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。】
羔羊婚筵的那天，邀请了很多的宾客，这些宾客全都是得胜者。羔羊的婚筵很奇怪，所有受邀赴宴的，一面来讲是宾客，一面来讲又是新妇；圣经有很多东西是很难用人有限的智慧去体会的。那天凡被邀请参加婚筵的，都是有福的、都是得胜的，而且那得胜的，都要作王直到永远 是不得了的荣耀。
就像天使降下，『地就因他的荣耀发光』，那是多么厉害的荣耀!光照在地上，能教地发光吗?怎么不能?月亮是怎么发光的?太阳照在月亮上，它就发光；那荣耀的光照在地球上，当然也会发光，还要非比寻节地明亮呢。
靠近月球黑暗的一面，看到的是坑坑疤疤的洞穴，可是被太阳的光一照，月球就发光。是因为光不够亮才不会发光，光要是够亮，必定要发光。所以那荣耀是不得了的，照得整个地上都要发光。
【天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。】我们今天这么努力，为的就是要拿到这份羔羊婚筵的请帖。有一次一位弟兄给我一张荷兰银行发的请帖，只要是她的大存户都会拿到一张。那是嘉士德拍卖会的预展邀请函，拍卖会是在香港举行的，但是银行把所有的画都运到台北敦化南路的新光顶楼，作一个晚上的预展。所以便邀请这些在他们银行存了许多钱的人——才买得起嘛——请大家吃晚饭，顺便看看那些画。
每一幅画的下面都标着底价；一张徐悲鸿的油画，大概37。32cm大小，是他的自画像，底价三百万港币；这么一张小小的油画，台币一千多万。有位朋友家里也挂了一张徐悲鸿的油画，画的是漓江，差不多是预展里的那张自画像的二、三倍那么大；如果那张小幅的要三百万港币，我那位朋友的『漓江』底价就要一千万港币。可是被他挂在家里的墙上，像值四千多万台币的样子吗?
荷兰银行的那张请帖，只送给那些够资格买画的人，不然请你去干什么?只能看看而已，一张画一千万，怎么买?一个人要是没有几亿的身价，怎么会花一千万去买一张画?有钱的人有许多，但是家里能挂出这些名画的，几乎没有。多半挂一些仿的假画，譬如梵谷的海报；要是他有一张梵谷的真迹挂在家里，他的身分就要大大不同了。
画是世界上最贵的东西，什么车子、房子都不能比；1999还是2000年的时候，纽约拍卖一张毕加索的画，底价叫到七千多万一一美金啊。梵谷的画在全世界就那么几张，每一张在谁那里，行家大概都知道，只要从博物馆放出来拍卖，一定就创历史新高。到目前为止。只有梵谷的画估到上亿美金的价码，至少是三亿美金、四亿美金这样，相当于一百多亿的台币。没有什么东西比画更昂贵的。
所以你能得到这张请帖，表示你的身分不一样。今天在这个社会上，有很多的邀请是你得够资格才能拿到请帖的。但是有一天，能拿到请帖，被请赴羔羊婚筵的人，才是真正有福的人。在地上的一切，过去了就没有了，真正有价值的请帖只有这一样：请赴羔羊的婚筵所以，圣灵在这里说：【凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。】又说：【这是神真实的话。】弟兄们，这是真实的。
※19：10【我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可；我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的；你要敬拜神：因为豫言中的灵意，乃是为耶稣作见证】。
圣经里所有的豫言都是为耶稣作见证的。很多人并不了解，主耶稣的名是非常重要的。世界有各样的邪说到处充斥，说在西方牠叫耶稣，到了东方就叫佛?!绝对不是这样，祂是独一的真神。独一的真神就是耶稣!为耶稣的名作见证，是不能随便混淆的。
