天禽星 原名廉贞星、阳星、土星。土有生育万物之能，中宫是元帅甲子戊机关、值符所在之地，故为大吉之星。天禽星有戊己土的性质包容人世间万物，具有中和平稳涵盖万事万物之性。
天禽星临宫，百事可做，不分四季、四时皆吉。奇门遁甲中多为人忠诚讲信、稳重可靠、测事大都为贵人扶持、平和、公平、一派正气。
从古至今奇门遁甲的应用中都把中宫之星寄于坤宫，这是为什么？可能土长生在坤之故吧！其实不然，古人还没有突破关锁，没有把奇门遁甲的真正含义闹明白，就此一代一代地延续至今。现代人则为了追求简单赚钱，抄来盗取，没有一个人去钻研其中的来龙去脉，更没有人提出此事，就是刘文元老师大胆的提出中宫随季节而生存的概念，向前推进了一步。还没有把真正的把“阴阳逆顺妙难穷，二至还乡一九宫，若能了达阴阳理，天地都来一掌中”二十八个字的妙用提出来
纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的作用始终是一样的。事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿：或者属阴，或者属阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。
所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，在比较技巧方面的长处和短处。
鄙人虽不敢说是圣人，但作为一名作者来说也应该为后代负责任，不能跟着大家一起哄。我认为：中宫寄宫于坤宫是有所不恰当的，世间万事万物都不是一成不变的，都有阴阳两方面，正确面和对立面，方能符合宇宙规律向前发展，否则，停滞不前或者倒退。
第二节、中宫论阴阳
本人为了不辜负圣人的使命，革故鼎新，尊重实践，科学论证，重新提出中宫分阴阳理论，根据阴阳变化深奥之理，宇宙规律发展的特性，人类生存的实际本能。重新推出奇门遁甲寄宫的排列方法：艮八宫属阳，在东北方位，正是立春季节，生气勃勃，欣欣向上；生门，代表开放、积极、开始、希望、动态的等等；坤二宫属阴，在西南方位，正是立秋季节，阳气下陷，万物凋零；死门、天芮星，代表封闭、迟缓、死板、问题、静态的等等。两个宫位五行都属土，一阴一阳、遥遥相对、二八合十、把中宫分别阳日干寄予坤二宫（阴），阴日干寄予艮八宫（阳），形成阴阳互补、阴阳互生的机率，改变了寄于坤二宫与天芮星、死门的多重复合，减少了值符在坤宫入墓、甲戌己击刑的机会，创造了天禽星、值符权威的平台和空间，给人类搭起了一个和谐公正平台，促进人类文明向前发展；也给奇门遁甲以及易学发展史，生存、延续增添了历史前进的新景点。
实战用法： 在排盘起局时，利用当天的日干属性定阴阳，阳日干支中宫入寄坤二宫，阴日干支中宫入住艮八宫。阳日干甲、 丙、戊、庚、壬，阴日干 乙、丁、己、辛、癸。
“若能了达阴阳理，天地都来一掌中”
大家可以把你的手掌展开看，艮八宫方位的大拇指为大、为天、为阳、为值符，艮宫的先天位又是乾宫乾位；也就是乾为天，地为坤。“一掌中”是手掌中心劳宫相对应的是艮八宫与坤二宫（天地），所以，中宫分阴阳寄予艮八宫和坤二宫是理所当然的，是符合宇宙大道自然规律的，是有人性化的，也是不可毁谤的。我用了很实用、很灵验，不信大家可以试一试，实践是检验真理的唯一标准。
