传统文化好不好我就“说”一个字

总会有见到一些人耻笑学习传统文化的，说“复古”“国粉”。

不屑反驳，人改变不了别人，用心改变自己，还是有点可能的。

我曾在东莞一所市认证的一级学校教过书，后来太喜欢钱了，就辞职跑去经商。

有一次空闲时间，回访曾经工作的学校，以前的教导主任梁主任，已经就职为正校长了。一路走过，到了他的办公室，经过了五六间教室。

在上课的时间，老师讲课的语言句句入耳，真有点回到以前工作的情景。

老同事热情接待，几杯茶水之后，我说：“梁校长，我刚才就走过几间教室，也没有停下来听老师讲什么，但是，我来判断那几个班级成绩较好，哪几个班级相对较差点，你看我说得大概对不对？就当试试我有没遗失了教师的技能。”

梁校长大概是不相信的，有哪么神？“说一下试试……”

我点出那些班级成绩好坏，梁校长说：“差不多，是那个样子。”

梁校长问：“老同事，就你从教室走过的路程，你判断班级教学的依据是什么？”

“我，因为把《论语》给读偏了，我才知道书是要怎么样教的，我判断的依据，是《论语》第一句：学而时习之，不亦说乎？的“说”字，我读成说话的说了。”

老师的教学好不好，关键在一个“说”字。

就说“说”一个字。

说，折开为言兑，兑，在《易经》八卦中属金，代表悦，喜悦，金玉之声总是比较悦耳动听的。比如艮，代表山，也表示艰难。又艮不就是“艰”吗？悦，是心有喜悦，所以写为“心兑”，说，言兑，是言语要有愉悦。

最高效输出去就会让人接受的语言，是愉悦的说话方式和内容。一个老师，讲课死气沉沉，言语呆板的，学生的精神好不到哪里去。一份生意，除了价格和质量，还要取决于你说的合不合人听。

教师即是经商，又有什么不一样？经商也是人生，都是一气相通的。

一个人的言语，总是刻薄刺耳的，没有人多大喜欢。

能够言语愉悦的，谁都会喜欢相处。

“得道多助，失道者寡助”，言兑，即是有道。

教学如何？经商如何？人生如何，一“说”就知道。

“说”，也没有哪么简单，每个人都天天说话，说好话谁都会，把话说好，就可不是那么容易了。中国历来就有人拍马屁拍到马腿上的，就是会说好话而没有把话说好。

“学而时习之”，学知道说，还得练习“说”。一个人，能输出愉悦的说话，是学知道了也习到火候了。

《论语》最后一句：“不知言，无以知人也”。言，就是和“说”大有关系。听别人说，知道别人。从自己也喜欢听愉悦的，也该知道该怎么样说。

“说”，告诉我们，要怎么样说话。言兑，输出愉悦，才是好好说话，要能把话说好，也得“学而时习之”。

说，言兑，还有另外一个层次，说话要兑现，一个人，把话说得再好，但是总不兑现，几次之后，就没有人相信了。

刻意在言语上取悦他人，没有兑现，也是有问题的。“学而时习之”，不误人。

一个“说”字，体现出来人的礼和信。

知言之后就是知人。知人，先从自己知起，然后知言会“说”。

“国粉”就“国粉”吧！复古又怎么样？只恨自己懂得太晚，错过大好年华，更得为自己的子女“不亦说乎”。

传统文化，好不好不是自己能说，而我，就说“说”。