痛苦不必逢人就倾诉
禅悟人生：痛苦不必逢人就倾诉
有的人认为说错一句话、做错一点事，没什么大不了，其实，「小」不可轻视，千里道路要靠小石铺成，万仞山峰要从小路攀登，美丽织锦要用小针绣出，幸福人生也要小心走过。
因此，「小事勿轻」有四点说明：
一、小小金刚坏须弥；二、小小星火能燎原；
三、小小细菌会伤身；四、小小忏悔破大恶。
灵魂与回忆，总有一个在路上
无法忘记才正是证明存在和深刻，不要刻意去遗忘。
每个人都有自己的路程，路程中会出现各种各样的过客，每段经历每个人都是生命留下的印记，唯有无尽的感恩！
切勿轻率识人
我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化的，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的；傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。
这就是人的伟大之处。
就让往事随风
秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。
一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
看破才自在
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
别让才华撑不起你的野心
你想要好身材，只跑了两回步就没再坚持；你想要考试过关，却不到最后一天不会翻开书看；你想要学门外语，可单词书背来背去超不过十页……你可以什么都想要，但前提是，你真的去做。能力配不上“野心”，是所有烦扰的根源。
切记，共勉。
人生的最高境界
人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
信仰求真
信仰不是一种学问，信仰是一种行为，
它只在被实践的时候，才有意义。
贪求少，苦就少
心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。
大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。
人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！
少食少醉少病心
少看少听眼目明，少言少论耳根静，少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，少争少斗少机心……少食少醉少病心，养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
生活即是修行
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。
要在修行中生活，在生活中修行。
人生不论喜悲
生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
穷通有数，各得其所
高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。
穷通有数，各得其所，比什么？
读书要有志有识有恒
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
趋乐避苦
一切众生都有趋乐避苦的本能，一切宗教也是顺应众生这样的生命需要。
佛为我们展示了极乐世界，那里的快乐远远地超越了五欲之乐。
随缘观世事，宠辱皆不惊
人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸所倚，祸兮福所伏。
自性的清明、智慧才是一切意念的本源。日月经年，盈亏有间。人生在世，难免有忠奸善恶，是非情仇，成败得失，荣辱浮沉。
我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。
修福必持戒
我们在这个时代要修福，就一定要增强持戒意识，甚至要把持戒意识上升到超越肉体生命的高度。
善因得善果
我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。
祸从口生
人生世间，祸从口生。
当护于口，甚于猛火：
猛火炽燃，能烧一世；
恶口炽燃，烧无数世；
猛火炽燃，烧世间财；
恶口炽燃，烧圣七财。
智者懂放，愚者只弃
“放下”并不是“放弃”，它们本质上不一样，结果自然也不一样。所谓“放下”是一个人寻找机会成长；而“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。
“放下”是因为看到自己高于事情，所以放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只能放弃自己。智者懂得放下，愚者只会放弃。
等风来不如追风去
等风来，不如追风去。
人生或许没有那么多能够借力的东风，但终有一天你会依靠自己的力量，飞向更高的天空。
不贪就是布施
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
心田如世田
一块田地，如果长满杂草，秋天来时，一片荒芜；虽有稻禾，却杂草丛生，收成恐怕也是有限的；只有不断除草，善护苗稼，最终才能获得大丰收。
缺乏定力，敏感常忧
别人一发火，你就暴怒；别人一失落，你就紧张；别人一道歉，你就心软；别人一怠慢，你就失落。你以为是自己是性格敏感，其实是被境所转。
如果想改变总随着环境而喜而忧的现状，就改变关注环境多于内心的习惯，改变以自我感受为中心的思想，勤修戒定以增加智慧吧。
勿轻事小
不要轻视你手头上所做的每一件琐碎小事，把它们干漂亮了，才能成就将来的大事。
不要去焦虑太远的明天，因为焦虑并不能解决任何问题只会令现状变得更糟糕。
你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。
不说人过
古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”
孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。
古来圣贤皆寂寞
古今中外，许多被后世认为是多么伟大，能影响千秋万世的人物，在当时，大多数都是那么凄凉寂寞的。因为他们在生前不重视短见的唯利是图，对自己个人，对国家大事，都是以如此的人品人格来为人处世的。
不念过往，方为解脱
过去诸法不应追念。
未来诸法亦不希求。
现在诸法勿生染着。
如是行者名真解脱。
回归自心
念佛也是修定，可以开发我们本具的福德智慧，哪怕你一天用上十分钟来念佛，回归到自己的内心中来，也是很好的。不要常常心骛在外，连做梦都是竞争、拼搏。
不懒不傲
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
淡然是人生的沉淀
一个人的气质，并不在容颜和身材，而是所经历过的往事，是内在留下的印迹，令人深沉而安谧。
所以，优雅不是装扮出来的，而是一种阅历的凝聚；淡然不是伪装出来的，而是一段人生的沉淀。时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。
控制自己的脾气，做一个有修养的人。
腹中天地阔，常有渡人船
多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望。
与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
痛苦不必逢人就倾诉
如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；
如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离你；
如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼，莫把可以成为朋友的演绎成了陌路；
如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。
