反叛的大师
从小，他是一个很听话的读书人，但随着年龄渐长，他个性中叛逆的一面显露无遗，
著书立说的时候，他勇敢地对传统儒学进行革新；生活中，他也变成了一个颇具质疑精神的人，总是用最精炼最有攻击性的语言驳倒对方，令人哑口无言，
所以，后世尊称其为“怼神”。
他很长寿，足足活了75岁，折腾而闪光的一生，
最近对他产生浓厚兴趣，很希望找到他的个人传记，类似《他改变了中国》《勇敢的心》那样的书，
但是一无所获，他的资料太少了，完全无法跟他的巨大名气和伟大贡献相匹配，
那我就来给他打个CALL吧。
……
2200年以来，他的一生以及他丰富博大的内心，正在随着历史尘烟一起风化，消逝无遗。
人们只能从他有限的文字里，猜想他的精神世界，感觉他的悲喜进退，
那几十年，他都经历了什么？
他是赵国人，位置大概在今山西省西南部安泽县一带，
这是一片神奇的土地，不仅是荀子故里，也是另一位名人蔺相如曾经战斗过的地方（完璧归赵的故事相信大家都看过），
故乡对于很多名人来说，是一个复杂的，难以言说的词汇，
有的人一辈子怀念故乡，写出了乡愁名篇，比如余光中老人，
还有些人，在经历一番奋斗后走出养育他的那片土地，在各领域成名成家，却一辈子不曾回到家乡，
交通不便、没有时间……那都是托辞，
实际上是心里有点小情绪，少儿时期遭受的种种苦难，让他想永远远离那个伤心地。
……
赵国对荀子而言，就是这样一片伤心地，
他一身才学，在赵国奋斗了大半辈子，却始终不为所用，甚至连公务员系统都进不去，
深爱祖国的他，直到50岁的时候，才忍痛离开赵国，
这是战国时期名士“墙里开花墙外香”的一个缩影，很多有追求的读书人，去国怀乡，跟荀子有同样的命运。
然而，在漫长的岁月中，很多人都沉沦了，
而他对学问近乎变态的追求，超过所有同辈之人，直追比他大70岁的孟子（孟轲）。
另一位儒学大家孟子
齐国是他老年创业的第一个目的地。
那是一个充满传奇色彩的国家，曾是“春秋四霸”之一，到了战国，虽然差点意思，但瘦死的骆驼比狗大，仍然是七雄之一，
打个比方吧，齐国跟那个曾经niubility，现在却荣光不再的日不落帝国英国特别像，
荀子的偶像，是带领齐国子民打出一片天下的姜子牙，
姜子牙之所以创下不世功业，主要是他既懂政治，又深喑经济——他的民族政策搞得好（对各个民族，他的观点是美美与共，互相欣赏），
在他的领导下，齐国“通商工之业，便渔盐之利”，由地薄民寡的小国一跃而为经济富庶、人口众多的泱泱大国，
后为又有管仲的大力改革，齐威王的励精图治，还有战争时期著名的”火牛阵“，
一度位居春秋时期”升级打怪能力最强国家“排行榜的首位，
齐国的故事深深激荡着荀子的心，他有一个小目标，用自己的学识和理念，帮助齐国重现辉煌。
之前，他到赵国西南部的秦国找过工作，恭维秦国“治之至也”，
但秦国的那些人太没眼光，根本对他不感冒，这让他上火，
不得已，他只能学习先辈孔子和孟子，出国游学，
他一路继续往东，翻过秦岭，再经过数月的艰苦跋涉，他终于穿越中原大地，来到传说中的齐国。
对他而言，这个国家既是梦中的国度，也是他一辈子最重要的栖息地，
他的思想在这里大放异彩。
当时著名的孟子老师辞世不久，齐鲁大地，儒风盛行，到处可以见到行色匆匆、神情严肃，穿着复古衣衫的年轻人，
每个年轻人都以孔孟的继承人自居，甚至你不说自己是儒士，都不好意思去相亲，
除了这些表面的东西，齐国还设有稷下学宫，那是一个非常有活力的学术场所，所有的观点都可以在这里得到阐述，
天下最有名的专家都抢着到这里讲学，哪怕只有3分钟，也能吸引顶级流量和无数眼球，
每年学宫都会举办学术高峰论坛，由学宫主办发行的《千家争鸣》杂志，在各国拥有办事处，发行量一度超过百万份，可谓一纸风行，
荀子在他们眼里，既是一个外来客，也是一个彻头彻尾的异类，
因为他的思想和观点，实在过于大胆出位，
虽然他也奉孔孟为师，自认儒家之后，但他跟传统儒学”性善论“的观点不一样，
此前，孔子竭力强调“克己”“修身”“为仁由己”，孟子主张“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”“求其放心”，
一言以蔽之，天下之事，不管国家大事、经济社会管理、社会交往，都要靠个人的素养，要靠自觉
荀子不同意，他认为孔老夫子、孟大先生都太太太理想主义，
荀子更现实，他重视社会秩序，反对神秘主义，认为”人性本恶“——人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，必须靠后天的权力和法制来克制，
总之，这个世界靠人为努力，是可以治理好的，不要什么事都看老天的脸色，或靠个人自觉。
基于此，在孔子“仁”、孟子“义”的基础上，他提出“礼”和“法”，
当时，孟子的地位，直追孔子，被认为是后者最虔诚的继承人，
可是荀子不管，他只认理，不认师，他坚持做自己，信自己，
真是一个伟大的唯物主义者。
在一次学术论坛上，他甚至公开羞辱孟子及其”性善论“，认为自己才是孔子的正宗继承人（据说那次发言前他喝大了），
这个来自异国的老头，简直狂得没谱了，做下这等极其叛逆之事，
天下所有读书人，惊得下巴都快掉了。
最可怕的是，荀子的口才出奇的好，在讲坛上总是把别人怼得说不出话来，有一位颇负成名的老学者当场就心脏病发，紧急送到医院抢救，
可是，当时执政的齐襄王口味独特，对荀子颇感兴趣，认为他有能力对孔子以来的百家争鸣进行历史性大总结，称他“最为老师”，
也就是说，在所有专家学者教授中，最牛的那一个，
对于荀子提出的“水则载舟，水则覆舟”理论，齐王更是赞不绝口，差点想拜他为相。
由于各方面的阻力太大，齐王只能任命荀子为学宫一把手“祭酒”，也就是校长，要知道那是齐国，天下知识分子和学术骗子最集中的地方，
这项任命可以说是非常惊世骇俗、打破常规了，
这确实是最适合荀子的岗位，此后的几年，他与穿梭来往的各类学者频繁交流，进一步丰富了自己的思想理论，
也是在这里，他培养出了两个最有出息的学生，法家代表人物韩非和李斯，虽然后来这两个学生反目，脱离同学关系，在秦国互撕，
完全可以这么说，如果没有荀子学说的襄助，嬴政的霸业根本不可能实现，
而嬴政的暴力，一直为后世所诟病，很多学者归罪于荀子，他们猛烈抨击说，荀子根本不是儒家的人，
齐襄王刚退位，一帮别有用心的人（主要是当时的儒家大宗）就死命排挤荀子，
楚国的春申君（也就是这两年在影视剧中很火的黄歇）很仰慕荀子，主动向他发出了offer，
来，老头，到我碗里来，
黄歇是一个特别有理想的人，总想造福天下百姓，而荀子跟他见面时，处于一生中最丰富完满的境界，
他们在一起唠嗑喝酒的故事，完全可以写一本500页的厚书，
这个世界上最动人的场景，就是两个知已（无论男女）在一起看世界、看对方。
