“我有10套房，想找个好看的姑娘”

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在这个推崇自由恋爱的年代里，没有年轻人会喜欢相亲。明明一个人过得好好的，不经意穿个特步鞋去相亲就被人鄙视，年纪大点、学历高点，在相亲角里就被大爷大妈讽为“郊区房”，像商品一样被贴上各种标签，在相亲市场被人挑来捡去，有谁愿意受这份罪？

尽管百般不情愿，很多母胎单身的年轻人，最终还是很可能通过相亲来完成结婚的任务。对于许多中国的年轻人来说，相亲是他们找到人生伴侣的必经之路，也可能是唯一的一条路。

为什么已经可以自由恋爱的今天，中国人的主要恋爱形式还是相亲？为什么相亲动不动就是明码标价？相亲对一个中国人来说，到底意味着什么？

你可能离不开相亲

在大多数人的印象中，相亲似乎是大龄单身青年的专属。在经济相对落后，以及经济发达、生活节奏快、工作压力大的地区，都容易产生大龄单身青年的问题。前者本质上是因为太穷，后者则大多属于“心有余而力不足”的情况。

正如我们之前在《我一个人好好的，为什么要结婚》文章里所说的，现在的年轻人不愿意结婚，最大原因还是经济压力，无论是农村地区的天价彩礼，还是一线城市的魔幻房价，都让年轻人结不起婚、不敢结婚。

于此同时，就像一份关于上海单身青年的调查所说的，城市里的年轻人长久单身，还多是由于快节奏的工作与生活，导致没有时间、精力去拓宽交友圈。此外，不想谈恋爱、不着急结婚、择偶标准过于理想化，也是许多年轻人选择单身的原因。

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但令人无奈的是，“读书不许早恋，毕业了催婚生娃”，也成了很多都市白领的催命符。一直找不到对象的单身狗们，虽然一个人穷得开心、乐得自在，但家里的长辈们就很不乐意了。三天两头跟你要男朋友、女朋友的，实在等不及的，只好赶紧帮忙介绍对象了。

不过，从小被各种言情剧喂大的现代青年们，往往对相亲这种老土的恋爱方式不屑一顾。命中注定的人，难道不是在大马路上匆匆一瞥就怦然心动的吗？

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很可惜，残酷的现实告诉我们，事实并非如此。由中国妇联和珍爱网联合发布的《中国幸福婚姻家庭调查报告——2015年十城市抽样调查》的调查结果显示，在已婚人士中，有超过一半的人，都是通过熟人介绍认识对象的。也就是说，相亲这种脱单方式，虽然听起来不够浪漫，但依旧是配偶间相识的主要方式。

实际上，相亲一直以来都是中国式婚姻的主要形成方式。1987年一项针对五个城市已婚夫妇的调查发现，约60%的婚姻是由亲戚朋友介绍认识的。1995年一项涉及七个城市的研究也发现，经介绍认识的夫妇占56%。而在上海，直到1987年，由中介人介绍的婚姻，占比依然达到41%。



不得不说，在当代中国，相亲依旧是一项红火的事业。据统计，2013 年我国20岁至59岁年龄段的单身人口总数约为1.7亿人。数量庞大的单身人口持续刺激中国婚恋市场的增长，2014年中国在线婚恋市场规模为14亿元。但到2016年，这个数字已经飙升到30.6亿元，并保持平均20.9%的增速持续增长。

白领用户成了诸多婚恋交友网站的核心付费群体，交友平台提供的红娘服务，解决了众多孤寡青年的脱单需求。以前业余兼职的红娘，现在摇身一变，就成了专门的职业“婚介师”。而充斥荧屏的相亲节目，同样透露出中国年轻人的性焦虑。



线下的相亲活动就更热闹了，“万人相亲大会”早已不稀奇，更令人熟悉的应该是公园相亲角里大爷大妈的身影。这些老人家每天揣着照片找对象，像推销商品一样推销生产日期已经三十来年的子女。

可以说，在当下的中国，相亲是择偶的一种极端表现形式，当然也秉持着普遍的择偶标准，有时候甚至表现得更强烈一些。譬如前段时间流传甚广的“相亲鄙视链”，北京户口轻度残疾可以被欣然接受，但属羊的女性，无论条件多好，都不会得到青睐。



明码标价，有没有错

人们厌恶相亲，不仅是因为无法立刻和对面这个陌生人来电，还因为相亲实在是太世俗、太功利、太赤裸裸。

无论是在相亲角、婚恋网站，还是通过熟人介绍找对象，学历、年龄、收入、房产、家庭背景等等条件，都会被明码标价，成为重点考虑的要素。从筛选相亲对象开始，到进一步的约会见面，再到最后的谈婚论嫁，每一步都会有各种现实因素的考量。

尤其是收入和房产，没房怎么能结婚，至今仍是很多人的基本看法。据某婚恋网站在2011年发布的《中国人婚恋状况调查报告》，近七成女性认为“男性要有房才能结婚”，超过九成的女性将“对方有稳定的收入”视为结婚的必要条件。



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但不管你有多厌恶，挑对象看条件都是再正常不过的一件事情。男性在挑选婚恋对象时，对收入、房车的要求不是很高，反而更看重女性的外形条件和年龄。在21世纪初一项关于中国青年男女的择偶调查中，可以较为明显地看出，男性与女性在择偶观念上的差别。

在男性最看重的特点中，年龄和相貌气质位列前三，而女性更看重的是月收入和事业发展潜力。换句话来说就是，男性更喜欢年轻貌美的女性，而女性更喜欢有钱有潜力的男性。在近几年的中国男女婚恋观调研中，这个结论依旧成立。



男性与女性择偶时看中的指标 /《婚姻市场中的青年择偶》截图

但这是不是说明女性都比较俗，更看重钱财等身外之物，而男性都比较色，更看重外貌等皮囊之相呢？其实，已有研究表明，人类的本性如此——甚至不止是人类，动物界都差不多。

社会学家巴斯曾经调查过30多种文化中的择偶观念，发现在所有文化中，女性都更重视男性的身家、社会地位、个人能力和智力——这些都与男性的赚钱能力直接相关，而男性毫无例外都更喜欢年轻貌美的女性。尽管不同文化在具体指标上有差异，但都基本符合这一条原则。

可见，在择偶时男的看脸，女的看钱，不是中国人所独有的。“郎才女貌”是放之四海皆准的自然规律，对此，无数的社会学、心理学家乃至经济学家都试图给予解释。



从进化心理学的角度来看，这种现象或许是由家长角色造成的。女性的生育能力是有保质期的，因而男性在择偶时更看重女性能够生育的表征，而女性在择偶时则更看重对方能否有能力养育后代。

此外，这也很有可能来源于男性与女性先天生理上的差异。女性需要怀胎至少九个月才能生下后代，对后代的投资成本十分高昂，所以在择偶时更偏重男性的社会地位和财力，以保障自己后代的利益。

而男性只需要广种精子，几乎零成本，完全可以穿上裤子走人，对于亲代的投资远低于女性。所以他们更看重女性的年龄和长相，以便获得更好的对象。

这又衍生出择偶中的另一项特征：在自由择偶的社会里，女性往往比男性更加挑剔。这倒不是因为女性眼界更高，而是高昂的投资成本，让女性在选择对象时更加慎重。当然，在不能自由择偶的地区，女性常常受制于文化，对婚姻没有发言权，也就谈不上挑剔不挑剔了。

其实，相亲是场交易

从整体来看，男性与女性生理上的差别，造就了各自择偶上的差异。但具体到个人，有人就会说了，我选男朋友只看颜值/我选女朋友只看性格，那么一棒子打死说男人只看脸，女人只看钱，好像也不太妥当。 

其实，正如经济学家加里·贝克所言，婚姻是存在一个市场的。从本质上讲，择偶是双方交换资源，以获得利益最大化的过程。只有当配对双方都认为联姻的收益要大于独身的收益时，择偶行为才能发生，婚姻也才能维持。



举个简单的例子，关晓彤和鹿晗在一起，不仅仅是因为他们俩都是北京人。更重要的是，这可是京圈格格和流量小生之间一场史无前例的交易。前者可以涨粉蹭流量，后者可以接触到更庞大的资源。如此互通有无，可以说非常般配了。

因此，在相亲时男性看重女性的外貌和年龄，女性更关注男性的能力与地位，其实也可以看作是一种经过理性考量的交换。简单说就是，男方利用自己的社会经济资源，来换取女方的性和家庭服务。

许多根据征婚广告整理出来的男女择偶观调查，同样得出这个结论。作为成功象征的男性，和作为性对象的女人在一起，交换的结果是双方各得其所。

2017年10月8日，顶级流量小生鹿晗在微博公布恋情，引发了一场大震动 / 网络

可以说，相亲这种目的性极强的择偶方式，将这些潜规则放大，甚至摆在了明面上。譬如在相亲时，有钱有地位的男性，大多会以年龄来筛选相亲对象 。“30岁以上的女生，已经太老了。” 如此说来，也难怪年轻人都不喜欢相亲了。原因无他，就是目的太明确，非常物质，而且无比现实。

当然，纯经济学的择偶研究必然会招致很多不满：爱情这么高尚的事情，跟金钱沾边就很俗气了。真爱还是存在的，不然这么多影视剧不就演不下去了。而且我们身边也不乏“一见钟情”、“日久生情”的例子，并不是所有人都是通过相亲来寻找伴侣的。

但总的来说，婚姻、择偶依旧是经过理性考量的行为。择偶跟恋爱不同，爱情是盲目的，婚姻是理性的。更极端点说，婚姻其实就是一场交易。尤其是走到相亲这一步，很难再说是“激情犯罪”了。

虽然相亲与普通的市场交易不同，并不一定完全是公平的交换。有形的资产如房子汽车固然好说，但无形的品质，比如三观、性格、知识水平、能力等等，多多少少是个见仁见智的事情。

但这依然不能改变婚姻作为一种交换的本质。无形的品质通过各项指标大体可展现出来，比如学历大体对应知识水平、收入水平大体对应能力。哪怕是性格等没有统一标准的特质，但在经过一段时间的相处后，你大概也能揣明白，你的对象到底是个母老虎还是小猫咪。

不同的人，看重不同指标。更看重什么，就将该指标提到最要紧的位置，看似繁芜的择偶市场其实有无数个衡量指标。



相亲的另一大特征——人以群分，也可佐证择偶的交换性质。几乎所有择偶研究都有一个类似的结论，大部分婚姻关系都发生在同一阶层内，夫妻双方的经济实力、教育背景、家庭环境等基本处于同一水平，不会互相拖后腿。

所以这也不难解释，为什么亲朋好友给你介绍的对象，往往不会和你的条件相差太远。“相亲鄙视链”大概也是这么来的，原本住在二环的女孩，绝不会跟住四环外的男孩谈朋友。北京人谈恋爱，根本就不会超过四环。



交配是就是“交配交的人”，这句话其实很有道理。不管你怎么相亲，基本不会超过你的阶层。早已看穿一切的社会人，甚至会把婚姻视作改变或巩固社会阶层的工具。

总之，超越阶级的婚姻毕竟只是个别现象。灰姑娘和王子的故事很大程度上只是童话，能吃到天鹅肉的必然不是普通的蛤蟆。

参考文献：

[1]Raymond Fisman, Sheena S. Iyengar, Emir Kamenica, Itamar Simonson (2006). Gender Differences in Mate Selection: Evidence from a Speed Dating Experiment. Quarterly Journal of Economics.

[2]Gary S. Becker (1974). A Theory of Marriage. Economics of the Family: Marriage, Children, and Human Capital (p. 299 - 351).University of Chicago Press.

[3]Buss, David. Schmitt, David. (1993). Sexual Strategies Theory: An Evolutionary Perspective on Human Mating. Psychological Review.

[4]Buss, David. (1989). Sex Differences in Human Mate Preferences: Evolutionary Hypotheses Tested in 37 Cultures. Behavioral and Brain Sciences.

[5]Davis, S.(1990). Men as success objects and women as sex objects: A study of personal advertisement. Sex Roles, 23, 43- 50.

[6]Edwards, John. (1969). Familiar Behavior as Social Exchange. Journal of Marriage and Family.

[7]李煜, 徐安琪. (2004). 婚姻市场中的青年择偶. 上海社会科学院出版社.

[8]李煜, 徐安琪.  择偶模式和性别偏好研究——西方理论和本土经验资料的解释. 青年研究. 2004年第10期.

[9]速途研究院. 2016年互联网婚恋市场分析报告. 界面新闻.

[10]中国妇女报.《中国幸福婚姻家庭抽样调查报告》在京发布. 2015年11月27日.