中国教育最大的失败, 在于学的东西太“有用”

本文部分素材来源：拾遗。

七岁的小侄女入了小学后，终日看她在书桌前忙碌，这么一个稚嫩的小孩子，每天埋头在一张大大的书桌前吭哧吭哧用功，这景象着实有些滑稽和让人心疼。我凑上前去，发现书桌上无一例外是教辅书，便问她，“我给你买的《经典儿童文学》去哪里了？”

她奋笔疾书，头也不抬，甩给我一句话：老师说那种书没用，要抓紧时间学点有用的。

我的手一抖，不太敢相信这话出自一个七岁孩子的口中。我的七岁，还在《绿野仙踪》、《格林童话》的课外书中畅游，而未曾体验过世界什么样的小女孩，如何能够老练的判断什么知识对她有用还是无用？

三年前的我，曾是一名图书编辑，在去书店做市场调查的时候挨个询问家长：您给孩子买这本书的理由是什么？家长的回答如同考卷印制的标准答案：“有用”！

从那时起，我领教了中国父母对教育的“有用论”态度。弹钢琴是有用的，玩沙子是没用的；背唐诗是有用的，看小人书是没用的；下围棋是有用的，玩积木是没用的。所有考不了级、不能拿证、没有加分、不算特长、无助于考重点的，家长都振振有词：“学这个，有用吗？”

在中国父母的认知里，连读书都被划分为有用和无用。在堆积如山的教辅书中一路冲杀的孩子们，便更加无法确知究竟是从“有用”的教辅课程中受益，还是应当从那些看似无用的知识中获得人生的益处？

那些看起来没什么用的东西，

往往是我们人生的珍宝

名嘴蔡康永写过一篇博客，说台湾父母最喜欢说一句话，这句话就是：这有什么用？

孩子说：我想学舞台剧。父母就问：这有什么用？

孩子说：我会弹巴赫了。父母就问：这有什么用？

孩子说：我在想太阳为什么会燃烧。父母就问：这有什么用？

蔡康永在文章里万分庆幸：“我没被爸妈问过这个问题。”

蔡康永出生于名流之家，其父蔡天铎，不仅是上海滩的大律师，还是中国最大轮船公司——中联轮船公司的老板，那艘有“中国泰坦尼克号”之称的“太平轮”就是他们家的。

蔡爸蔡妈平日里也最喜欢做“无用”之事，读闲书、听闲曲、养闲花、观闲景……蔡爸蔡妈问蔡康永最多的问题是：漂不漂亮啊、喜不喜欢啊、好不好吃啊？

蔡康永的父亲母亲

在父母的熏陶下，蔡康永也爱上了这些无用的闲事。而正是这些无用闲事的滋养，才成就了这样一位全国有名的正直幽默的鬼才。写书、拍电影、从《康熙来了》到《奇葩说》，蔡康永那儒雅的气质和不俗的谈吐一直深受粉丝的喜爱，被公认为“有头脑的文化人”。

他在文章结尾时总结说：“我的成长，让我相信：那些看起来没有什么用的东西，往往才是我们人生的珍宝。”

阅读对思想的影响，

犹如食物之于骨肉的生长

高晓松出身于书香世家，他在《鱼羊野史》中写道：

“当时我家里有好多书，连走廊里都摆满了书。书柜下面都是卡片柜，那个时候没有谷歌搜索，看书得把笔记记在卡片上，这句话在哪本书第几页，于是我们家到处堆满了卡片。我常常随手捡起一本书，一看就是一个下午。对我而言，读书就像吃饭。”

正是因为书籍的滋养，20多岁的高晓松，才写出了1990年代最好的校园民谣。

2000年之后，随着互联网的兴起以及智能手机的出现，唱片行业迅速衰落，唱片公司纷纷倒闭，大批歌手、制作人因此丢了饭碗，但高晓松却找到了音乐之外的出路——

他参与制作了三档综艺：《晓说》《晓松奇谈》《奇葩说》，他在节目里引经据典、谈笑风生，每档节目，都火得一塌糊涂，他也因此赚得盆满钵满。高晓松自己都倍感意外：“我万万想不到儿时读过的闲书，会变成今日我谋生的饭碗。”

他说：“在互联网这样一个新的大航海时代，各位公子都去为了理想和梦想奋斗，因为你要去横枪跃马征服世界，所以你没空读闲书，我来替大家读书。”

在知乎上看到一个提问：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，那阅读的意义是什么？”

有一个回答让我心有戚戚：

“当我还是个孩子时吃了很多的食物，大部分已经一去不复返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对你的思想的改变也是如此。”

许多“大用”，

都是自“无用”里衍生而来

中国人最讲究“实用”。从小到大，从生到死，我们所遇到的一切人事物，都被父母、老师、爱人、上司以及我们自己，习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。

我们以“功名、权力、财富”为标准，如果一件事物，不能被最直接地应用，如果短期内无法出成果，如果没有眼下能看见的利益，我们就觉得它是“无用之物”，然后就鄙之丢之弃之。

殊不知，世间许多“大用”，都是从看似无用的事体中衍生出来的。当我们功利地拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在其中的“大用”。

乔布斯曾谈到，他从斯坦福大学辍学，放弃了自己的专业去听美术课，研究san serif 和serif字体, 研究怎样才能作出最棒的印刷式样。这在当时看来完全“无用”和“浪费时间”的举动，却在他十年后设计第一台Macintosh时发挥了不可估量的作用。

乔布斯说：“如果我当年没有去上这门美术课，苹果电脑就不会有这么漂亮的字体。跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。哪怕别人说这些知识“没用”。

20世纪伟大的美学家宗白华，曾这样介绍他立志成为美学家的心路历程：

我小时候虽然好玩耍，不念书，但对于山水风景的酷爱是发乎自然的。天空的白云和复成桥畔的垂柳，是我孩时最亲密的伴侣。我喜欢一个人坐在水边石上看天上白云的变幻，心里浮着幼稚的幻想。云的许多不同的形象动态，是我童心里独自玩耍的对象。

放着好好的斯坦福不读，学劳什子美术字体；有用的唐诗不背，天天对着白云垂柳发呆，连这是彻头彻尾的“无用”吧？可偏偏这样的无用，成就了一家伟大的公司、塑造了一位德高望重的美学家。

人生是饱满的，立体的，你所做的每一件事情都不会浪费，都有自己特别的意义，别用“无用”来衡量孩子的教育，你永远也不知道它会在人生的哪个关键时刻帮孩子一把。

美学家宗白华

教育没有绝对的“徒劳无功”

中国父母所说的教育“有用”，多指的是立竿见影式的马上有用。衡量知识的尺度，是以分数、考级和升学为标准，有助于此则有用，反之则无用。八个字形容我们当下的教育：急功近利、急于求成。

清华大学经管学院院长钱颖一，曾对毕业二十年的校友做过调查，他发现：老校友更后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”、但后来很有用的课，比如一些人文、艺术、社会科学类。而当时所谓“有用实际”的课，随着时间冲刷变得如此无用。

对于人生而言，有用的东西，可能只是暂时有用，以后一生无用；无用则可能是暂时无用，以后终身有用。

如果你想培养一位循规蹈矩、没有独立性的孩子，可以让他学眼前有用的文章、做有用的习题，如果你是一位眼光够长远的父母，会让孩子读无用的书，做无用的事，花无用的时间，耗无用的精力，因为人生最长远的目标，都在于那些不被功利衡量的无用。

比如，在孩子几岁时，带他去旅行，去感受，去阅读，去全身心的触摸、听、爬、玩、感受这个世界。

在孩子十几岁时，让他去感受所有跟艺术、美与普世价值有关的东西。给他听一些好的音乐，让他沉默安详；读一些经典的好书，让他体验情感的深邃和想象的博大。

如果有可能，不必非做一个有用的人，但要做一个有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不够好。去学习那些无用的知识，去拥有一颗丰富的心灵，去触碰、感知、体味、享受生命中那些缤纷有趣的色彩，做一个灵魂丰满的孩子，让孩子的人生旅途迈步稳健、行路长远。

梁文道在《悦己》中如是说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”