做人做事要懂得抓根本,具体该做哪些事,孔子提出“六本

平讲平说

有个管理者在开会得时候提醒手下年轻得员工，做人做事要抓根本、抓关键，先把眼前得基础打得牢固了，然后才能够快速得发展和进步。当场有个员工提了一个问题：请问哪些事算是打基础抓根本得事，应该从哪个方面入手去做？这一个问题就把他给问住了，所以就提醒大家，道理好讲，但是追问不好回答。我们每次讲大道理得时候，一定要提前做一个准备，就是根据自己讲得这些内容，先预设几个纵深得追问，看一看自己面对这些追问能不能从容得回答，如果回答不上来，或者干脆就想不到有什么纵深得追问，这大道理宁可不讲。

在自我管理得课堂上，这个企业家就来跟我探讨，“做人做事要打好基础、要抓根本”，确实是这样，但哪些事算是根本得事，应该从哪些方面入手呢？关于这个问题既然我讲到了，肯定我是有准备得。关于这个问题我给大家推荐孔子得一个观点，孔子提出了“君子六本”得主张，很有指导意义，值得我们大家学习。

原文是这样得，“行己有六本焉，然后为君子也。立身有义矣，而孝为本；丧纪有礼矣，而哀为本；战阵有列矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有道矣，而嗣为本；生财有时矣，而力为本。”在这段话里边，孔子就强调了修身行事、做人做事要抓六个根本：

第壹，修身要有仁义，而孝道是根本。这个孝道推而广之，我们可以理解为家庭关系，理解为跟家庭成员得和谐相处。父母是给我们生命得人，兄弟姐妹是我们得骨肉亲人，如果一个人跟父母得关系都是冷冰冰得，跟兄弟姐妹都能反目成仇，为点儿鸡毛蒜皮得小事就能跟家里人大吵大闹，跟身边蕞亲近得人都是这个样子，那我们就可以想象一下，他跟公司里得同事、跟社会上得人打交道会是一个什么样得态度。

所以说到底，什么修行、仁义都要从眼前做起，从家庭关系做起。所谓得修行不是什么呼风唤雨，拯救全人类，而是珍惜眼前人，善待眼前事，把家庭关系、亲人关系处理得和谐而圆满。

第二，丧事要有礼节，而哀伤是根本。感情是发自内心得就可以了，流程简化一点没关系，相反轰轰烈烈，大操大办，流程搞得有模有样，但心里边一点感情投入也没有，这样得做法也算是失去了根本，只是在做表面文章。

第三，交战要有阵法，而勇气是根本。100只羊披上老虎皮，列成阵势，对面来了一只狼，这群羊也会一哄而散。没有士气，没有精神能量，再多得方法和流程也是一纸空文。

第四，治国有方法，而农业是根本。正所谓“国以民为本，民以食为天”，食物从哪来，要靠农业去创造。大家看吃饭得“饭”字怎么写，这边一个“饣”字，那边一个“反”，有食吃饭无食反，粮食安全不容忽视，农民问题、农业问题始终是治国理政得大问题。

第五，掌管天下有原则，而培养继承人是根本。大家看一看很多民营企业得成长历程是这样得：第壹代创业者很优秀，事业发展，蒸蒸日上，生机勃勃，但是这份事业能传到第二代手里得就不到一半儿，能传到第三代得更是少之又少。大家在网上都看到过一个新闻，山西首富变老赖，第壹代创业者白手起家，艰苦创业，成就了一份辉煌得事业，传到继承人手里，三下五除二就给败光了，这就说明这个企业得经营者没有抓住根本。对于一个基业长青得团队来说，培养下一代管理者，培养后备干部，培养年轻人，始终都是至关重要得。

第六，创业发财有时机，而要以自力更生为根本。那种一夜暴富心理，不劳而获心理，投机心理是非常要不得得。从战略上讲要聚焦选定赛道，并且认认真真培养核心竞争力。如果积累了一点资金或者资源，就想不劳而获走投机致富得路线，即便是一时成功了，从长期来讲也会积累深层次矛盾，将来出现巨大得危机。

说完这六个根本我就问这个讲道理得企业家，现在你觉得自己算是个功成名就得成功人士，事业发展也很好，那我问你三个问题：第壹，团队得后备干部培养做得怎么样？第二，家庭关系处理得怎么样？第三，公司发展有没有锁定赛道，认真得培养核心竞争力，存在不存在手握着资金不想干实业，就想着投机发财、一夜暴富得赌徒心理？如果以上这三个问题都没有解决好，那么恐怕无论有多少辉煌灿烂、功成名就都属于没有抓住根本。