古人“折柳送别”的习俗你知道多少

【习俗渊源】

“折柳”一词，最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》：上马不捉鞭，反折杨柳枝。

“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意，在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。

“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。说的是离别在春光明媚、万物尚青之时，归来时，却是一副白雪皑皑的冬景。其实，这里作者是借物烘托离别的心情。

在这之后的很多乐府民歌中，开始陆续出现以杨柳表离别的诗句。

最早便出现在北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。亲人们依依惜别，难舍难分的情愫就像随风飘荡的柳枝一样绵绵无期。

俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，人们送别友人时折柳，又意在祝愿远行的亲人或朋友，能够如同折柳一样，到哪都有旺盛的生命力，不会因为背井离乡而不适。折柳在身，便如亲人在旁，随遇而安。

李白“年年柳色，灞陵伤别”说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。

据说，在古代的长安灞桥长堤上，每相隔几米的距离，便有一株如丝绦般的垂柳。此地是出入长安的必经之路，因而有很多人在此送别。微风吹拂着岸边的杨柳，更增添了人们的离别伤感。于是，人们折下柳枝送与离别之人，带着柳枝离开的人，便会如柳枝一样易于生存，并以柳枝遥寄相思无解之情。

“折柳”意象产生后，文人墨客对其加以拓展升华，使得送别感怀的场景，更显得意境缥缈，折柳惜别以表祝愿的情节也更加浓重了。

白居易《青门柳》：“为近都门多送别，长条折尽减春风。”

鱼玄机《折杨柳》：“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”

李白《宣城送刘副使入秦》：“无令长相思，折断杨柳枝。”

李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

【折柳乐曲】

古时“折柳”送别时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛联系在一起，来表达依依惜别的深情，与之相关的乐曲三首。

一、北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》

这首乐府诗歌曰：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”应该是《折杨柳枝》这支曲子。

二、唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》

其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。

三、是唐朝的《杨柳枝词》

是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”