天空之境梵净山，去过的人都顿悟了
传说黔东有仙山，山上，弥勒和释迦牟尼曾为它争论不休，他们都想得到这座山的掌管权，但一直没分出个高下，无奈之下，玉皇大帝只能用金刀将山巅劈开，各管一半。于是灵山之巅就有了两座庙，中间仅一座天桥相连，天桥之下是万丈深峡。
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灵山上还有块石碑，碑上记载这座山是“天下众名岳之宗”，又经专家考证灵山确实至少有十亿年的年岁。这座山终年云海茫茫，禅雾深深，看起来像悬在空中一样，遗世而独立，更惊奇的是，这里常有七彩佛光拥护，瑞气环绕。
这座山其名“梵净山”，就在今年七月，灵山已被列入世界遗产名录。
可在我看来，此山最让人向往的，还是它的三重境界。
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第一重
静：空中的梵城
梵净山，人们对它的第一印象是“云海”。
禅雾自山谷袅袅腾起，一重一重，白云上下翻滚，如云天瀑布，整座山日日夜夜地埋在雾海云涛中，眼前的白茫茫一片，让人只觉得如临仙境，鹤立苍穹。
所以也常说，云海是梵净山最离不开的自然奇景，但也因此，人们要想看到它的“真容”，不容易。
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只能等阳光热辣了，云海退去了，山淡淡定定地从云海中露出，才能开始看清它的面貌。而在这之后，万里无云万里天，一切风景又都一览无遗。
云聚、云散的梵净山是两个世界，但要说梵净最神奇的地方，一定是“佛光”。
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早晨或雨后，天空常出现一道七彩光环，世人常称“佛光”“佛影”。佛光是一种光学奇观，只有当水珠的大小和光的波长相近的时候，阳光才能穿过水珠衍射成一道光环，而正在观察的人，也有可能被投射到光环中，形成“幻影”。
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佛光的产生，条件苛刻，且又转瞬即逝，峨眉山、普陀山等名山也有这种现象，但都不如梵净山出现得频繁，似乎上苍对它，独独不吝赐予，自古就佛气不凡。
梵净山上，还有很多让人迷思的奇观异景，立于峭壁的蘑菇石，仅容一人通过的金刀峡，层层叠叠的万卷书崖......也无不令人慨叹：这些都来自哪里？为何偏偏梵净山独独拥有？
也许不为什么，仅仅只是造物主的“偏爱”而已，让它在天地之间静美十亿年，还有下一个十亿年。
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第二重
净：梵天净土
云天之上，梵净山是立于苍穹的境外之地，云天之下，则囊括天地之万有，是庇护大千生命的梵天净土。
专家吉姆·桑赛尔就曾感慨道：“梵净山就像一个生态孤岛，有很多物种在里面生存、发展，它的周边就是人类活动的海洋。”
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原本，梵净山是一片汪洋，几经沧海桑田，才从海面抬起磅礴成一座灵山，而在它身后，跟随而来的是无数原始生灵，它们也随这座山成长和繁衍。
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现在，这座灵山是世界上同纬度地区仅存的生命绿洲，要说它上面生长着多少物种，至今没人知道，也无法说得清楚。
只知道，这里生长着的生灵，古老而又珍稀，有云豹、红腹角雉、冷杉、红豆杉、珙桐、地梅......而且有许多物种已经在世界其他地方消失，譬如世界的“独生子”黔金丝猴，可以说梵净的一草一木一石都是宝贝，而未来，它们也将在灵山的庇护下，继续繁盛。
图片｜梵净山黔金丝猴（来源：梵净山官方网站）
图片｜国家二级保护动物-红腹角雉（来源：梵净山官方网站）
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曾经有人问：一个人物种消失了会怎么样？今天也许不会怎么样，但明天就不一定了。
每一个物种都不应该只是过客，世界是一个完整的生态体系，既然共生于此，就应一起生生不息。如今，我们为梵净山申遗，是热爱这片净土，以及净土眷顾的自然之子。
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图片｜梵净山云豹（来源：梵净山官方网站）
第三重
境：山是佛，佛是山
梵净山，得名于“梵天净土”，是世人的栖心之地，是善众的梵天净土。
王心鉴曾在他的《过梵净山》里吟诵过：“近山褪俗念，唯有竹声喧。栖心皈净土，推云步梵天。禅雾入幽谷，佛光上苍岩。海内循道者，多来续仙缘。”
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梵净山建有四座皇家寺院，四十八脚庵，人们一入山中，便不自觉地被这里的佛气纳去尘心，褪去俗念，皈于净土。所以人们常说，在梵城，纵然山外车马纷纷，山中我自朗朗风清。
要说梵净山最受四方善众朝拜的寺庙是哪一座，那一定是红云金顶上的两座老寺庙，建在梵净之巅，人们常称为“空中的庙宇”。
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庙宇所在的石峰，上半部分被一道缝隙劈开了两半，左右两边各建一座寺庙，中间仅一座天桥相连。人们攀登金顶，只能从右边上去，先到释迦殿，再到弥勒殿。
两座寺庙建于明朝，先释迦后弥勒是有深意的。
佛家上，释迦牟尼佛代表现在，翻爬过绝壁，才能登上山巅，山下是过去，山上是现在，踏实走过才能好好参与。弥勒佛代表未来，现在与未来，跨过天桥，也仅一步之遥，但人生参与好了现在，才能梦想未来。
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也有人说，梵净山是一座属于未来的山。
远看梵净山，是一座巨大的天然佛像，延绵有万米之长，蔚为壮观，所以人们也称梵净山为“大佛山”，山是佛，佛是山。
这尊万米睡佛是一尊大肚弥勒佛，脸上挂着微笑，心上系着苍生，而这里供奉最多的又是弥勒佛，俨然属于弥勒的道场，所以说它是一座属于未来的山。
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但我想，这样的未来，不仅属于我们，也属于生活在梵净山上的万物生灵，他们会在笑佛的庇佑下，繁盛，延续，生生不息。
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