窝穴、钳穴、乳穴、突穴

窝穴，即廖氏开口穴，亦曰窟穴。鸡窠、锅底、掌心、螺旋、金盆、铜罗等形，皆窝穴异名。平地高山皆有，高山为多。高山以窟为真，平地以突为真。窝穴共四格：深窝、浅窝、狭窝、阔窝，皆以左右两掬均匀为正格，左右不同为变格。各有二体，一是左右交会，名曰藏口窝；一是左右不交会，名曰张口窝。

钳穴

曲钳正体

边长边短钳穴

边双边单钳穴

侧面看开口钳穴

钳穴，即廖氏开脚穴。钗钳、虎口、合谷、夹穴、仙宫、单提、双臂、单股、弓脚等形，皆钳穴异名。即穴星开两脚，平地高山皆有，除星体另论外，钳之为穴凡八格：直钳、曲钳、长钳、短钳、双钳，凡五格，为正格。边直边曲，曰仙宫；边长边短曰单提；边单边双曰叠指。此三者为变格。八格各有二体，一是钳中微有乳，乃乳穴之变来者，宜就乳头插穴，要两边界水明白，顶头圆正，切忌乳头粗硬，脚下落槽，左右折陷，元辰直长；一是钳中微有窝，乃窝形之变来者，宜就窝间插穴，要弦稜分明，顶头圆正，切忌漏槽贯顶，界水淋头，不可不审八格之形。

乳穴

长乳

双乳

短乳

倒地木长乳

乳穴，即廖氏悬乳穴。一名垂乳，一名乳头，乃穴星间两臂中间生乳者是也。平地高山皆有。除星体另论外，乳穴共六格：长乳、短乳、大乳、小乳四格为正格；双垂乳、三垂乳为变格。此六格各有二体：一是左右两臂弓抱纽会；一是左右两臂弓抱不纽会。盖乳穴最忌缺露凹折，故必有两臂卫区，方为真结作。

突穴

窝底一突

大突

水中一突

天然一泡（突穴）

突穴，即泡穴。鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微旺龙等形，皆突穴异名，即穴星平中起突。平地高山皆有，平地为多，高山求窟，平地求突，故平洋多俗谓蜘蛛结网，没泥龟蛇等形。高山之突，必须左右环抱，两臂周遮，方为真切，切忌孤露受风，生气飘散。平洋之地，忽然起突，惟要界水明白，来脉分晓，左右虽皆平坦，亦不为害。

穴之三势

三势，即立势、坐势、眠势，即天穴、地学和人穴。三势穴法，以穴星为主，因穴星有立、坐、眠三势，则其气之所聚，亦因其势而分天地人三等。

天穴，山势如立，星头如俯，出脉结穴，生晕皆高，朝应、龙虎、明堂、水城，件件应证相等。穴前又有平地，此是山水结聚于上，移下则散。其体有三：在山顶上者名仰高穴，在星头下者名凭高穴，皆用盖法；在山脊者名骑龙穴，用撞法。天穴乘风，而下脉来易缓也。

地穴，山势如卧，星头如仰，出脉结穴，生晕皆低，朝应、龙虎、明堂、水城，件件应证相等，此是山水结聚于下，移上则散。其体有三：在山麓者即悬乳穴，在星体之下者即脱杀穴，宜正体之下，忌交剑水，如月形葬龟，宜用粘法；在平地之中者，即藏龟穴，用撞法。地穴就水而下，脉来宜急也。

人穴，山形山势如坐，星头不俯不仰，出脉结穴，生晕皆不高不低，朝应、龙虎、明堂、水城，件件应证相等，此是山水结聚于中，移上移下皆散。惟一体在山之腰，名藏杀穴，用撞法，若脉来急用倚法。人穴避风而下，来脉宜不缓不急。

龙穴

龙穴，简称穴。堪舆家称山地气脉聚结处为龙穴，认为龙穴处室宜建宅或筑墓。廖公《泄天机·明堂入式歌》曰：“龙穴明堂俱各凶，永世不兴隆；龙穴若好明堂凶，初下便贫穷。”

凹风穴

四周缺乏遮拦，受外风吹袭，而生气散失不聚的穴场，叫凹风穴。廖公《泄天机·安坟入式歌》曰：“第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。”

仰瓦穴

仰瓦穴，指穴场后的玄武位两边高中间低，此势除适于体方顶平之山外，均毋穴融结。卜则巍《雪心赋》曰：“穴后须防倾瓦。”徐善继《人子须知·穴忌》曰：“后宫仰瓦，则气不融结，唯天财星喜之。”

割脚穴

无余气之地，而又水流冲击穴脚，致使生气泄尽的病穴，为割脚穴。缪希雍《葬经翼·穴病篇》曰：“穴有割脚者，形势虽正，水洗捆褥，扫割无余，生气已荡也。”徐善继《人子须知·水法》曰：“割脚者，穴无余气，而水扣脚也，真穴有毬有唇，水来割脚，主贫寒孤苦，久而绝灭。”