椅子硬床硬枕头也硬，马未都告诉你古人为啥老给自己找不痛快

许多咱们《收藏马未都》的老朋友们都知道，马未都被博物馆耽误的好木匠，在《观复嘟嘟》节目中，他还展示过自己做的木椅。

您还别说，这椅子有模有样榫卯都是暗榫的，是个技术活。而且这把几十年前做的椅子，现在质量还是很过关，坐起来非常舒服。

震惊！！！

这把黄花梨椅子居然被马未都嫌弃坐着不舒服？

仔细瞅瞅，这黄花梨木椅，细胳膊细腿的，也没个靠枕，舒适度比起家里普通的沙发来说都不如。

古人觉得这椅子舒服吗？

古人，特别是古代文人，生活节奏慢，社会活动少，一天到头都待在书房里埋头苦读，就连皇上也会长时间在御书房里批阅奏章。

如果想放松放松，也不可能像现代人这样玩手机，玩电脑，最多就是写写诗，作作画，人离不开书房，屁股挪不开椅子。

那么，椅子的舒适性就十分重要！

设计优良的椅类家具，尺寸、造型、材质和布置方式等方面都要满足人体的生理、心理及身体各部分的活动需求，以达到安全、实用、方便、舒适、美观之目的！

而古代的木匠们早已考虑到这些苛刻的要求。

一

高度

椅类家具的坐高一般都在46-49cm，而古代明清家具一般以45-46cm最多，因为明清时期的人其平均身高，没有现代人的高。

这一尺寸与人的小腿高度几乎相等，如坐面过高，两脚不能着地，或两脚不能舒雅的着地平放，同样时间一长，双腿离地的受压下，双腿为导致肌肉肢体麻木。

别外，古代工匠考虑到女人与小孩的身高，许多椅子还会配有相应的脚踏，这样设计的目的使人坐时感觉舒适。

二

坐深、坐宽

坐面的坐宽、坐深是依据具体的使用方式来设计。

1、无扶手的靠背椅，其坐宽清代尺寸原则在41-43cm之间，这样的设计可以全部支撑坐者的臀部，甚至坐者可以利用稍微的余量，调整坐姿，以免长时间一个坐姿，引起疲劳。

2、有扶手的椅类家具，其坐宽要大一些，应与人的平均肩宽加适当余量为准，按人体工程学规定的尺寸应在48cm左右，但也不应过大。

如果太窄，在扶扶手时两臂必须往里收紧，不能自然放置，如太宽，两臂就必须往外扩张，同样不能自然放置，时间稍久，都会让人感到不适。

3、坐深，主要是指坐面的前沿至后沿的距离。为了使小腿自由活动，坐深从前沿至靠背的最佳尺寸是42cm，明式无扶手的靠背椅的坐深为40-42cm。

三

靠背

明式带靠背的椅类家具，靠背板为S形或C形曲线，向后倾斜100°左右，靠背走势与人的背部脊椎几乎吻台。

这种曲线的靠背，可以形成两个支撑点，一个是肩胛骨，另一个是腰骸部，整个后背得到了有力支撑，需要时倚靠放松非常舒适。

四

扶手

坐椅扶手的作用，主要是使上肢得以支撑，放松肌肉，减轻肩、背、臀的压力。人体工程学上要求扶手的高度为21-22cm比较符合人体舒适的尺寸。

因为，中式家具的设计一板一眼，扶手就是用来扶手的，所以有些传统家庭的老人，看见年轻人往扶手上坐就会觉得缺乏教养。

五

底座

底座功能中藏有养身学！

常常被人忽略的底座，其实在设计中有很深中医养生讲究！

最常见的底座形式是椅腿，且有四根管脚枨，为了避免榫眼相交或太近而影响腿足的坚实，四根管脚枨高度各有不同，这种做法民间匠师称之为“赶枨”。

由于古代室内地面多由夯土制成，常有湿气，中医认为人体的颈部、腰部和足部最怕受到风寒侵袭，因此尺寸硕大、坐盘较高的官帽椅常设脚踏，令脚与地面拉开距离，免受湿气侵袭。

根据中医理论，人足底有穴道（涌泉穴），适当按摩即可增加血液循环，同时有助脑部思考的功效。因而出现了滚轴脚踏，以便一边用功，一边做运动，裨益身心。

坐有坐相

看来，古人的椅子设计非常科学，何来不适之说呢？

随着现代人的生活习惯的改变，柔软的沙发成为人们生活中常见的家具。

沙发皮质的触感，海绵弹簧带来的弹性，很容易就让人充分放松，坐着也有了躺着的体验，自然令人觉得木制的椅子没那么舒服了！

机智的古代工匠，能设计出如此具有科学原理的木椅，为什么不设计更舒适的沙发呢？

中国有句老话：坐有坐相，站有站相。

其实，中式坐具的这些现在人所谓的“不舒适性”其实是古人对自身严苛的自律性的体现。

礼仪中坐姿要求包括就座的姿势和坐定的姿势。传统中式木椅，也是时刻提醒着人们就坐的时候要保持仪态，不可以过度放松！

标准坐相

坐下后，上身保持挺直，头部端正，目光平视前方或交谈对象。腰背稍靠椅背，在正式场合，或有位尊者在座，不能坐满座位，一般只占座位的2/3。

两手掌心向下，叠放在两腿之上，两腿自然弯曲，小腿与地面基本垂直，两脚平落地面，两膝间的距离，男子以松开一拳或二拳为宜，女子则不松开为好。

非正式场合，允许坐定后双腿叠放或斜放，交叉叠放时，力求做到膝部以上并拢。

无论哪一种坐姿，都要自然放松，面带微笑。

在社交场合，不可仰头靠在座位背上或低着头注视地面；身体不可前俯后仰，或歪向一侧；双手不应有多余的动作。

双腿不宜敞开过大，也不要把小腿搁在大腿上，更不要把两腿直伸开去，或反复不断的抖动。这些都是缺乏教养和傲慢的表现。

还有一种说法叫做“延迟享受”！

李时珍在《本草纲目》一书里就讲到过，

“久枕瓷枕，可清心明目，至老可读细书”。

瓷枕大家都知道，陶瓷做的枕头，硬得更是没话说，用来枕着睡觉，舒适度可想而知！

但是瓷枕同样非常符合人体人工学。

中国有句古话：长寿三寸，无忧四寸。

三寸就相当于现在的9厘米左右，现代医学证明9厘米这个高度下脊椎呈现是最佳的生理弧度，最利于脊椎正常发育。

许多时候，人体感到不适，其实是因为自身长期的不良坐姿、不良睡姿造成了人体骨骼如颈椎的变形。

而柔软的枕头、沙发顺应其骨骼发展，短期内身体感到的舒适，实际上实在加重这种不良变化。

而李时珍所想的是“至老可读细书”，也就是说为了将来老了仍然有健康的身体，他要选择枕着瓷枕睡觉，虽然瓷枕有点硬。

因为他想要的享受的是终身的健康，而不是一时的放纵。

自律

通过这些缺乏舒适度的椅子，硬邦邦的瓷枕，我们便能看见古人的自律精神！自律让人更自由，自律和不自律的人生，真的有着天差地别。

每个人都应该明白，真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟。

自律会让我们发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，这样我们永远能充满积极向上的力量。