王献之对创立大草的贡献

古代评论、比较二王的书法造诣，大抵上三种意见，一种认为王献之的书法超过父亲王羲之。此论自东晋直到南北朝宋齐梁期间，“小王”胜“大王”论占了上风。第二种认为王献之不如乃父。主要代表人物是梁武帝和唐太宗，帝王一言九鼎，此说影响甚至左右书壇话语权一千多年。持此说的还有孙过庭，因《书谱》流传甚广，扬大王贬损小王，负面作用不小。第三种意见则认为父子各有千秋，这是大多数人的评价。象唐代张怀瓘，南朝宋羊欣、虞和，梁袁昂等学者，多了去了，都有中肯评论。

王羲之七个儿子，善书者凝、操、徽、涣、献，皆得家范，体各不同。而父亲偏爱七子献之，悉心指导，又加上献之天分高且勤奋，从父亲身上应得其源，又兼学汉末“草圣”张芝，走出了自己的书法之路，书史上把他父子並列为“二王”，实至名归也!

我是认同二王书法各有其妙的。尤其认为，献之对大草狂草有更大的贡献。史传张芝为“一笔书”始祖，书史上记载不少，可汉代为章草初创时期，流行的章草书尚带有浓郁的隶书痕迹，不应该出现今草、大草的，且张芝也没留下确凿的墨迹佐证，几件列于他名下的碑帖至今都有争论。而“今体”为王羲之始创，自他以及东晋士族，开始写出流而畅之今草，并广泛地普及开来。王献之出生较晚，能博采众长，后来居上，其遗留的墨迹，虽不及父亲那么多，但仅存的几十件书作里，大草“一笔书”作品比比皆是，三五字联写，甚至七八字联缀成列，一气呵成，大开大合，气势奔放，新颖独特，前所没有。而大王草书，多为字字独立书就，很少联写。同大王书比较，小王行笔速度更快更疾更爽，情感随着线条激越跳荡，感性大于理性，创造出“倾泄式”章法，以意象融草，开了大草之先河。不少史书也称小王为“一笔书”始祖，和先贤张芝比较来说，此论当有更充分的说服力。

资料显示，王献之出身名门望族，从小接受良好教育，一表人才，少有盛名，聪慧过人，因而狂傲不羣，放荡不羁，甚至做出一些过分的事情。后来虽因家族及裙带关系做了官，但终归是喜文弄翰，风流潇洒，不受约束。恰恰因为他具备了这种“草书情性”，自由自在，思维跳跃，激情奔放，天马行空，才成就了他的草书天地。其后的颠张醉素也好，米芾、黄庭坚、王铎、祝枝山也好，历朝历代的草书大家，谁不从他的大草书中受到启迪呀! 说他的大草书法是大草之源头，实不为过也!

我对他人品也特佩服。他和前妻郗道茂感情甚笃，二人青梅竹马，琴瑟和鸣，可谁想晋简文帝的三女儿新安公主新寡后，看中王献之，选其为驸马，迫使他离婚另娶。王献之不情愿，为逃婚不惜将自己的腿脚烧瘸，可皇威如天，仍没有逃过，迫使他离婚再娶，内心却痛苦无比。他传世的书法中有好几封书札是写给前妻郗道茂的，札中表达了他的深切思念和无奈，直到临去世，献之还对此事痛心不已!书史上记述此件事，令人感佩，足以证明王献之不是那种趋炎附势之徒。

天妒英才，加上他乱服散药，烧身自残，心情郁闷寡欢，王献之仅活了四十三岁! 如果老天让他再活几十年，以他的天分、才情，书法定能开创新境，那时书史又将如何评说呀!

此篇不具体评论“小王”的书法艺术如何如何，从他的书法全集中选了几张大草，看看就知道了! 我臆想，他是不是为书法、为大草，才来到了这个世上呀!