宁都:杨筠松风水宗师青睐的风水宝地
在江西赣南宁都县有一条悠悠梅江，源远流长，千百年来孕育着泱泱宁都大地，使该县自古有 士尚古文 和 文乡诗国 之誉，历代人才辈出，可谓钟灵毓秀，人文蔚萃，勤劳聪慧的客家人和大自然的造化。唐未时从长安皇宫避战乱逃跑到赣州的杨筠松溯水而上，也在宁都留下大量的风水实践的足迹。
首先让我为你数一数宁都的人文景观：
桴源古墓----- 桴源含竹筏漂泊之意，村中居客家第一姓——赖氏，松阳郡。西晋年间，忠臣公由河南颖川迁此肇基。六世仲方公于南朝元嘉年间迁雪竹坪（今梅江镇）开基建虔化县治。赖忠臣古墓顶标 阴阳太极图 、形肖 火龙吐珠 。桴源赖氏是中原迁入的最早客家先民，前往吊祭意义深远。文章来源：藏风得水 zangshu
诗乡桃源 ----- 肖田五龙山，林木苍郁，幽雅怡人，俨如世外桃源。 伴云寺 为南宋诗人肖冰崖隐居之地，著有26卷诗集传世，肖氏 一门父子 （冰崖、士赟、士资）诗名噪天下。寺前一棵千年 罗汉松 ，蔚然勃茂，为镇寺之宝，可谓宁都 文乡诗国 之缩影。
带源古村---- 古称清泰乡一都，鼎盛时达千户之烟，曾有 九井十三巷、巷巷透山坎 之说，一条兰溪环绕如带。村中尚存许多古迹：古井6口，古民房10幢，古街道150米，古河堤500米，古驿道3条共长约60华里， 尚义坊 1座，旌表管春敏赈灾捐谷1200石，建于明正统六年（1441年），还有寨上春秋古文化遗址，保存明清城墙6华里。
灵村古祠 ----- 唐开元间，随父从河南贬官虔州（今赣州）的光禄大夫邱文仲择居灵村，至今嗣传1200多年，逾40世，其后裔衍播江南及海内外。发源于东韶灵华山的汉水，经该村流向洛口注入梅江，孕育地灵、泽荫人杰、世登仁籍、代有名贤。村中并立高耸两幢古祠： 邱氏宗祠 ，始建于明万历年间（1620－1753）； 邱氏家庙 始建于清嘉庆甲戍年（1814）。祠内石柱镌刻楹联，工整秀丽，堪称书法佳品，两祠修葺一新，金碧辉煌，为赣南之最。
卢王故里----- 洛口麻田，古称清泰乡，清音里22都。唐末五代卢光稠率领农民起义，攻克虔韶二州，雄踞一方，惠及万民，宽仁施政26年，功绩昭著，后梁太祖敕封 忠惠广利王 ，成为虔州 江南宋城 的尊基者。乡亲建 卢王庙 以纪念奉祠，每逢正月11日－15日举行游神唱戏，麻田古圩犹存300米的古街道，高排遗留风华瑰丽的古戏台，让人领略到淳朴的客家遗风
古井奇观 ------ 古夏村有3口四角水井，其中村东北的一口 八甲井 最著名。水质清洌，可治痢疾，冬暖夏凉，长年不涸，井中水位竟然比周边地面更高，堪称奇迹。即使四周田洼沟圳水浊，而井泉仍保持清幽。约有700余年历史，据说源自东韶灵华山下的汉口，富龙脉灵隐之气。
红石双狮---- 东韶凌云山下的琳池，村中多属李姓，李龙官、李宜青 兄弟科甲 ，皆于清乾隆年间登进士，钦点翰林编修，李宜青曾以江南监察御史巡扶台湾，在办学、减赋、防御诸方面政绩斐然。歇任致仕回归大陆时，台胞依依难舍，赠送一对红石狮作留念，至今友踞于 李氏宗祠 门前，这是一种印证海峡两岸血缘亲情、尊严荣耀的象征。
南团古村----- 唐天宝年间，曾氏虹公（鲁国郡）从乐安云盖乡徙宁都镐源（今东韶），而后明代时霸公迁入南团开基，至今600余年历史。最盛时达千户人烟。村中古祠林立， 曾氏家庙 为全县规模最大祠堂，占地近千平方米，五进门、左右厢房、钟鼓楼、5米高石柱头，气派颇为宏伟，可容纳数千人，原门口竖有 翰林第一 坊，即曾就义，明天启乙丑进士，授翰林编修，清正贤明，劳累而瘁，敕葬护柩归里。
最让风水研究者感兴趣的是两处风水名地，应属风水祠和杨公仙迹。
赣南最玄的 风水祠 （黄泥排）—— 廖氏大宗祠 旁边无一家廖姓。其中缘由，设下风水迷踪让你探寻。相传，黄泥排村原居廖姓，唐贞观年间，浙江松阳廖崇德任虔化（今宁都）县令。于五代后唐同光二年遂家立籍于此。建有 廖氏大宗祠 。谱载为地理鼻祖国师杨筠松（救贫）择址，可是现在这里无一家廖姓，而六世以后迁往黄陂下坝中坝的廖姓却人文蔚起，仅宋代出过进士12名，举人25名。还出了匡图、正图、邈、凝、融 一门父子伯仲 五名载入史册唐末五代诗人。据说祠堂形肖 风吹锣打声、照远不照近 真是留下一个 千古之谜 是探讨风水玄学的 活化石 。
杨公仙迹----- 麻田下排屋背嵊上，有卢光稠之母，妻合葬墓。墓碑分别铭刻 唐敕封长沙县君卢母曾氏夫人之墓 、 唐敕封雁门郡君卢妻文氏夫人之墓 ，谱载系杨救贫点龙卜穴，梳脑石刻 杨公仙迹 地肖龙马形。为探讨风水玄学典范。
宁都风水形胜，自然吸引风水师在此寻找佳穴。
历史上可圈可点的风水名师，在中国风水发展史上留下佳话。
廖瑀，字伯禹，生于五代十国时期后晋天福八年（公元９４３年），祖父为廖銮，父为廖三传。
廖瑀曾入山学道，长居宁都翠微峰金精洞，自号 金精山人 ，后世称其为 廖金精 。相传他年方十五，即已精通四书五经，又称其为 廖五经 。 唐末，天下离乱，科举不继。因其父廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，因此转而研究堪舆之术。后来又得到杨救贫所传《青囊秘笈》，演著《怀玉经》、《俯察本源歌》等著作并传于后世。 大凡风水名师身后都有传奇故事留下后人品味。传说，廖瑀的祖父廖銮官至刺史，曾请杨救贫到故里黄陂，请教堪舆之术，黄陂至今尚保存一座 花门楼 古建筑。千百年来，中坝廖氏家族的婚丧队伍必定从此门经过。文章来源：藏风得水 zangshu
相传修建此门楼时，廖瑀向杨救贫请教，杨救贫问： 你打算建在何处？ 廖瑀没有立即回答，站在自己认定的地方不动，杨救贫又问： 子午线在何处？ 廖瑀用一枚绣花针插在脚下的地上。杨救贫掘开土一看，绣花针正好插在杨救贫事先埋藏在土中的一枚铜钱的方孔中。杨救贫大笑说： 可喜可贺，你真有能耐，找到了生龙口，建起门楼后，廖氏必当盛旺发达、裔遍江南。 按生年分析，此事应是廖瑀之父廖三传，并非廖瑀。
世人尽知杨筠松，却淡忘了仆都监。陈观酉所撰《赣州府志》卷五十八 人物 《仆都监传》载： 仆都监，逸其名，官司天监都监。黄巢之乱，与杨筠松避地虔化，遂以青鸟术传中坝廖三传，三传传其子瑀 ，瑀传其婿谢世南，世南传其子永锡。
谢世南，名仪，是个有名的堪舆家。传说其岳父廖瑀，著有《怀玉经》，一直藏在衣裳里层，立誓不轻易泄露。但是，一日廖瑀去女儿家做客，他女儿廖氏为他洗衣时将书偷出来抄录了一本，谢世南因得到了岳父的秘术，一时名声雀起。逝世后，侍郎廖彦为他拟墓碑铭文，书法家米芾书写，见者叹为二绝。 因为得到岳父廖瑀的《怀玉经》之秘，宋真宗祥符年间，谢世南奏请只要更改城门，就将诞生太子，应验后皇帝非常高兴，就以第六公主匹配其子谢永锡，他也得赠武功郎。 谢永锡，名乐，字武佾，精通周易，兼习父术，以堪舆地理之术交游诸公卿，匹配宋真宗第六女南阳公主后，在皇宫禄享有年，省亲同归故乡，因过一山岭时道路狭窄，难容车马行走，即以锦裙遮挡，随行官军而下车步行，此岭遗名 裙隔岭 ，至今尚存。
现在人们一谈起古代风水就以为兴国名师。其实，风水名师无非是三僚曾家和廖家。廖家风水名师明星闪烁。
钦天监国师：廖金精、廖兴、廖均卿、廖旺隆、廖文政。
钦天监博士：廖景庵、廖必旺、廖用成、廖歧山、廖绍定、廖觉先、廖炳、廖绍宠等。
