终于悟出来了

一：水法。
     昔杨公为九星水法，赖公为催官水法，司马头陀为挨星水法，张九仪为辅星水法。
其实这些水法是一样的，只是名称不同，都是杨公古法九星水法之别名，内容排法是相同的。
    书云：二十四山起八宫，贪巨辅武在其中，四边皆是逃亡穴，下后人丁皆绝灭。
 所谓的根据坐山或向上起12长生的排龙，消砂纳水是错的，
12长生是描述事物随时间延续所呈现的不同状态，而来水，去水是空间。
用12长生去排山川，河流，龙穴就显得有点可笑了。
也就是以前所说的第一生养到贪狼，其实是错的。
蒋大鸿《地理辩证》云：又有云长生为贪狼临官为巨门，帝旺为武曲亦谬。
二：挨星法
 那么真正的挨星，不是按照12长生，生养为贪狼，临官帝旺为武曲。
而是直接按照坐向，直接挨九星。根据来龙挨九星，排出可用的穴地和坐向，
再以向直接排九星看来水，去水。此所谓龙以脉为主，穴以向为尊，水以向而定。
   即真山真水有自然向。
这样直接得到：
   山龙：根据来龙定穴，坐向的挨星决，根据水来定向或根据向定水的挨星决。
其实根据坐山起贪狼和向上对宫起贪狼，是一个口诀的不同用法。
 平洋的挨星决：平洋向上起挨星，挨着星时水愈灵，
另外还有阳宅的看宅内布局的挨星决，外部消砂纳水的挨星决。
这样一下就到几个挨星决。
听说三寮有7个挨星决，应该是不同情况的不同应用吧。
三：所谓三合的挨星决用是 北斗七星和河洛，把北斗七星和先天八卦联系起来，挨出九星，是不看元运的九星。
 北斗七星和洛书联系的九星是玄空飞星，天垂象，圣人则之.
这也就是先天为体，后天为用，峦头为体，理气为用。
四： 体外话：
另外关于数术，我演易几年，在宗门的指导下，结合自身研究得出
 其实从商龟卜可以推导出周易，再推导出汉象数易，再推出六爻，到梅花占，最后推出是三式。
这是一脉相传的。也就是最初的龟卜的占法内容，后来的预测术里面都要用到的、
也就是其实是天下数术是一家。那么天下风水是不是一家？
 我是大学物理专业毕业的，知道晚年的爱因斯坦致力于统一场论，
也就是把电场，磁场，重力场的等统一到一个规则和理论之下。
   那么五行是什么，就是场，五行其实是场的不同状态，我们手机，信号是不停变换电磁场，我们可以确实感受到。
那么五行，无形之中的力量，你感受到了吗？
 我在省会郑州给官员预测讲易时，讲五行，就是引入了场，让他们很信服，其实西方物理发展到极致就是易经。
最后附上我在论坛给易友预测的一卦，用的是正宗的周易和汉象数易（不是六爻），你能够看出我是怎么断的吗？