六十四卦速記法，六十四卦卦序歌

上卦：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

01.乾為天：雖無情，但純正。

02.坤為地：多包容，以載物。

03.水﹙云﹚雷屯：「云」「雷」聚集，要知「屯」久會爆發下泄降雨。

04.山水蒙：「山」中的「水」氣多，覺得「蒙」﹙蒙﹚朧。

05.水﹙云﹚天需：炎夏「云—水」在「天」正是農作物「需」要的。

06.天水訟：相爭的口水有如「天」上噴下雨「水」，此必有「訟」。

07.地水師：「地」下的「水」默默地滋潤大地萬物，好似老「師」的潛移默化。

08.水地比：「水」在大「地」之上形成河川湖澤，此乃相親相「比」和睦之象。

09.風天小畜：「風」只在「天」上吹，不影響作物，便能「小畜」收獲。

10.天澤履：「天」在上「澤」在地，正是「履」行自然的法則。

11.地天泰：在「地」面的，有機會到「天」上，能打破假相，就顯出安「泰」。

12.天地否：「天—富」在上，「地—貧」在下，一成不變的假相，「否」態就會出現。

13.天火同人「天」「火」如太陽，永遠對萬物一視「同人﹙同仁﹚」。

14.火天大有：太陽的「火」從「天」照耀大地，促進植物的成長，使農人「大有」收獲。

15.地山謙：大「地」有「山」一般高，但是很「謙」虛的貴人，往往是個偉人。

16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，農人就「豫」﹙預﹚期有好秋收。

17.澤雷隨：水草豐盛的湖「澤」突然有巨「雷」摧擊，魚族的美景「隨」被破壞了。

18.山風蠱：云貴「山」中的「風」嵐和「蠱」毒，是旅人致命的惡夢。

19.地澤臨：「地」面有湖「澤」蓄水，乾旱時便「臨」危有救。

20.風地觀：歪邪之「風」會侵襲大「地」社會，有智慧的人就「觀」象建議提早防患了。

21.火雷噬嗑：「火」「雷」是豪無預警的，如何即早自省，「噬嗑」配合是很重要的。

22.山火賁：見到「山」邊將落之日「火」，其「賁—光彩」示黑夜到來的結果。

23.山地剝：「山」石崩落到「地」面，是「剝」落的景象。

24.地雷復：「地」「震—雷」的摧毀，終必要「復」建的，毀壞一定要再生。

25.天雷無妄：「天」「雷」擊惡人，不會無緣無故，因為天律是「無妄」的。

26.山天大畜：修德之心應如「山」如「天」般高，「大畜」盛德以救世。

27.山雷頤：「山」上打「雷」釋出氮氣，有利農作物，農人也能「頤」享之。

28.澤風大過：平靜的湖「澤」刮起大暴「風」，水族萬物就要面對「大過」來臨了。

29.坎為水：又稱「水洊﹙再﹚習坎」。

30.離為火：又稱「重明離」。

下卦：咸恒遯兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

31.澤山咸：有如湖「澤」居然在「山」上形成，「咸」知同心虛受，也能讓人共修。

32.雷風恒：「雷」與「風」屬性雖不同，卻「恒」常相隨而來，不可思議。

33.天山遯：時機不對時，智者就會在「天」邊般的深「山」里，「遁」﹙遯﹚起來修行。

34.雷天大壯：巨「雷」響徹「天」際，「大壯」一聲，天下皆聞。

35.火地晉：太陽的明「火」照臨「地」上，大地一片光明，萬物欣欣「晉」榮。

36.地火明夷：黑夜﹙末世、惡法﹚來臨如大「地」隱藏日「火」之狀，光「明」被「夷」滅了。

37.風火家人：「風」﹙烽﹚「火」戰時，最盼「家人」來信。

38.火澤睽：油輪失「火」於大湖「澤」上，相違相「睽」。

39.水山蹇：寒冰之「水」凍於「山」巔，僵「蹇」不化，無濟於事。

40.雷水解：久旱不雨，逢打「雷」又降下雨「水」甘霖，得以「解」困厄。

41.山澤損：被水圍住的「山」，困在湖「澤」里，水必浸「損」其山。

42.風雷益：「風」「雷」齊至，卻是先損而後「益」。

43.澤天夬：唐朝竟然讓女人武「澤」﹙則﹚「天」稱帝，真奇「夬」﹙怪﹚。

44.天風姤：「天」「風」吹來花粉之「姤」，植物因此交配結果。

45.澤地萃：湖「澤」形成在「地」，草木便「萃」聚起來，顯出茂盛之象。

46.地風升：從「地」上吹起「風」，就會讓旗子「升」上去。

47.澤水困：湖「澤」容易把「水」圍「困」起來，以利蓄水灌溉。

48.水風井：「井」里有「風」，「水」氣就會升上。

49.澤火革：逢暴政時，人民會像湖「澤」崩裂，從湖底噴出「火」來一般，以改「革」布新。

50.火風鼎：爐「鼎」下鼓「風」以升「火」，就能烹理佳肴了。

51.震為雷：又稱「洊雷震」。

52.艮為山：又稱「兼山艮」。

53.風山漸：大「風」吹刮「山」上，讓修行人「漸」知無常，以堅定其心。

54.雷澤歸妹：「雷」水與湖「澤」有其循環相隨的因果，應有「歸妹」﹙歸宿﹚認同，不必遲疑。

55.雷火豐：有效的「雷」「火」會讓草木重生「豐」茂。

56.火山旅：大「火」侵襲修行人潛居的「山」，修行人又要開始行「旅了。」

57.巽為風：又稱「隨風巽」。

58.兌為澤：又稱「麗澤兌」。

59.風水渙：大「風」吹在「水」面，使柔弱的水面「渙」裂破壞。

60.水澤節：應該引大「水」注入湖「澤」，產生調「節」的水利效用。

61.風澤中孚：陣「風」將果實吹落到湖「澤」，讓魚蝦有得吃，心「中孚」信有正反互換，凡事總有交替。

62.雷山小過：浮華的供養，如「雷」打在修行人的「山」上，會震動而生起凡心，如此「小過」應該小心制止。

63.水火既濟：「水」灑在「火」上以便「既濟」火災。

64.火水未濟：油輪失火，「火」在「水」上，乃「未濟」之災難。

上下經卦變歌：

訟自遯變泰歸妹 否從漸來隨三位 首困噬嗑未濟兼

蠱三變賁井既濟 噬嗑六五本益生 賁原於損既濟會

無妄訟來大畜需 咸旅恒豐皆疑似 晉從觀更睽有三

離與中孚家人系 蹇利西南小過來 解升二卦相為贅

鼎由巽變漸渙旅 渙自漸來終於是

咸恒遁兮及大壯，
晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃，
升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽，
兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟，
是為下經三十四。