吃苦就要落后，落后就要挨揍

痛苦本身是没有任何意义的，没人会因为痛苦得到承认。

01

生活不是你杀的鱼

最近网络上爆出“杀鱼弟”小孟与家人发生争执服毒自杀的消息。小孟曾因为在自家鱼摊杀鱼，手法娴熟爆红网络。他家中六个孩子，小孟排行老大，因为经济条件不好，辍学在家，帮助父母杀鱼。

邻居说小孟退学后和父母关系一直不好，最近导致小孟自杀的争吵是因为父亲给客人的优惠没有告诉小孟，所以小孟和客人发生了矛盾，被父亲骂了几句。

他今年17岁，正是在学校读书的年纪，可过早地辍学在家导致小孟没什么朋友，内心长期的封闭让他面对矛盾选择这样一种极端的方式。而辍学的原因，其实很好解释，上学没有卖鱼有前途，家中正缺人手，不如在家里帮忙。但这其实是父母对他的压榨。

他走红网络后，家中的鱼摊生意更加红火了。小孟的父亲说感觉买鱼的顾客明显增多。小孟已经为父母带来了利益，可是父母觉得还不够，他们想要的是小孟的前途。

也许将来这个鱼摊就是小孟的，可是哪个年轻人能够心甘情愿卖一辈子鱼？小孟始终不肯接受“杀鱼弟”的称呼，陌生人这样议论他，他会感到有压力。小孟是个勤劳的小伙子，他在很小的年纪里就承受了生活的压力，将来还要学会服从命运，而这本不是他应该承受的。

像小孟这样退学在家，成为家中免费劳动力的现象是很常见的，尤其是在社会底层，他们面对沉重的生活，时间长了吃苦成了常态。

据报道，小孟的父亲早期在早期在湖里捕鱼落下的腰椎疾病加重，疼痛侵蚀着他的身体，他变得愈发易怒。人在这种状态下生活会很少再去想其他出路。

小孟偶然成为网红，却没有改变命运，这一切都源于生活的压迫。父母看到他成为网红，有一点价值就来压榨他。年轻人不是不可以吃苦，但是像这样吃苦生活会越来越糟糕，让人成为奴隶。

02

人是怎么变垮的

除了小孟这样的情况，生活中其他人也并不能免于压力，以前70后总说80后是垮掉的一代，80后总说90后是垮掉的一代，年轻人为什么垮掉？是被重担压垮的，没有人会因为幸福快乐垮掉。

老一辈人可能无法体会，年轻人们处于快速发展的年代，面对的压力包括：社会环境、工作压力、个人成就、经济收入、人际关系、社会支持、家庭、住房、子女和个人生活。所以年轻人才看上去越来越难以被激励。

其实不仅是90后，现在人们面对压力大多处于无能为力的状态，努力工作也难以改变他们的现状。一个女子曾在网上发帖存款50万想辞职，咨询网友意见。

现在的上班族最知道上班的压力，每天承受大量压力，日复一日，年复一年，升职加薪希望渺茫。许多年轻人压力巨大，感到焦虑，幸福指数很低。

中科院心理研究所、中国心理学会心理学普及工作调研数据显示：我国18岁至28岁青年人群中，78.4％的被调查者处于心理耗损状态，抱怨“心好累”，其中21.7％的被调查者处于较为严重的心理耗损状态，已经达到了威胁身心健康的风险水平。

在2009年加拿大学者费立鹏在《柳叶刀》上发表文章，称中国抑郁症的患病率为6.1％，而世界卫生组织统计，全球抑郁症的发病率为3.1％，已高于全球水平。

中国每年约有25万人死于自杀，其中一半以上患有抑郁症，并且中国的抑郁症患者越来越年轻化。

年轻人的问题在于一方面承受着严重的压力，一方面又怕出现任何风险。我身边的90后出现了初老的症状，年纪轻轻特别惜命。我本科同学三月份刚拿年终奖就跑去香港给自己买了几种保险。

事实上，他们怀抱着对美好生活的向往，前有狼，后有虎，处于进退维谷的状态。

03

苦难不是祭祀

孟子说过：“天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨。”

《白鹿原》中鹿子霖的祖上鹿马勺为了跟炉头学手艺，每天忍受炉头语言上的侮辱，肢体上的虐待，最后被炉头爆了菊，但是他一路坚强隐忍，这才出人头地。

有很多事实都在佐证孟子说的这句话，大家崇拜苦难，信奉忍字。有时候即使是面对极端的家庭暴力和校园暴力，很多人都不会选择声张依然是隐忍，但这无助于解决问题。

要说生活中人们吃的苦确实是不少了，但是把它归结为社会的发展、道德的沦丧这些是不正确的。

在从前商业文明没有发展起来的年代，人们仍然没有摆脱过苦难。比如天不下雨，便不能长庄稼，人就没有饭吃，吃不上饭这绝对不能说是什么好事。

群体严重受到自然制约，于是想出一个办法，献羔祭韭——祭祀。人们觉得祭祀能使他们免于这些自然灾害。而事实上真正克服这些的不是杀个牛羊，进献个金童玉女，是因为科学的发展进步。

一直以来我们对于吃苦的态度就像祭祀时的心态一样，认为忍受痛苦、给什么上交了一部分苦难，就能得到命运的垂青。这是一种很荒谬的心态，痛苦本身是没有任何意义的，没人会因为痛苦得到承认。

跟随汉高祖刘邦打天下的张良，经受过黄石公一番贬低和打压，忍气吞声给他拾了鞋之后得到《太公兵法》，成为命运的转机。可能很多人又看到了隐忍的重要性，因为讲述视角的不同，这个故事隐含了真正重要的部分。

张良之所以能得到黄石公的赏识，是因为黄石公看出来了张良有心怀天下的志向。心怀大志、关注弱者，这是张良做事的原则，所以他不在这些小事上计较。说到底这是人事不是天命。

面对苦难忍受和抱怨都是没有用的，就像避免火灾的方法有很多，唯一不靠谱的就是用玉器禳祭，“天道远，人道迩”，人类社会正是在不断克服困难中前进，如果采取顺其自然的态度只会造就更大的痛苦。

04

生活就要穷开心

我们的社会流行苦难教育，中国教育体系强调吃苦的重要性。

我在大学的时候，住在宿舍的顶楼，每年夏天，从五月份开始，宿舍里没办法呆人。学生们多次找校方要求装空调，校方非但没有解决，反而斥责学生没有吃苦耐劳的精神。

但我们吃苦的结果是什么？每天晚上要到凌晨三点才能降温，勉强睡上一觉，有些同学要跑到网吧睡觉，第二天在课堂上昏昏欲睡，夏天正是期末，连书都看不了，怎么学习？吃这种苦有什么意义？

“杀鱼弟”小孟一开始走红网络出于人们这样的心理，小小年纪就吃苦耐劳，帮助家里承担重担，即使杀鱼卖鱼这么脏的活干起来也任劳任怨。人们为小孟超出他那个年纪的成熟点赞。

但是事情不是这样，我们应该点赞的是帮助他上学的好心人，在他那个年纪应该感受上学求知，和朋友相处的快乐，过早地体验生活的沉重不能使他改变命运，只有快乐才能影响命运的走向。

我们看待文学会说“国家不幸诗家幸”，但是那些诗家哪个是真正不幸的？他们往往都是锦衣玉食大户人家出身。

托尔斯泰出生于贵族家庭，他从母亲那里继承了一个很大的庄园。现在去俄罗斯还可以看到，此地在莫斯科南面约二百公里，托尔斯泰一生大部分时间都在亚斯纳亚·波良顿庄园度过，至于出走那是他晚年的事，那时候他能享受的大概也都享受过了。

《飘》的作者米切尔虽然生活在在一战动荡的风波中，从小母亲病逝，但她也享受过优越的生活，在菲茨塔拉德庄园中长大。

这些作家都是贵族，过着农场主的生活，如果见都没见识过直接让他们体验贫民生活，他们或许泯然众人，或许早就湮没在繁重的劳动中，哪有机会创造伟大的作品。

 任何对痛苦的承担都出于快乐，钱钟书说几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望他再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

事实正如钱钟书说的那样。即使国家不幸了，成为文学家的也是李白、杜甫这些人，他们得到过显赫的地位，有着丰厚的资源积累。

杜甫曾感叹过“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，但其实他自己不属于“天下寒士”。杜甫出身京兆杜氏，是北方的大士族。从小他的生活就是安定富足的。后来杜甫生活受到动荡时局的影响颠沛流离，但和当时横死的百姓相比仍然是幸运的，他还不断叨叨着，有着表达痛苦的力气。

而他们表达孤独落寞，传递忧国忧民的悲伤，其实是利用痛苦，本质上是在向人们传达一种快乐。

每个人都应该追求快乐，不是痛苦是愉悦让我们变得有力强壮。

有一句话叫做“穷开心”，穷，这是很微妙的一个词，现在提到它的时候更多是对贫穷的调侃，但古代汉语中走投无路叫做“穷”，“开心”更有孤立和极致的感觉，证明何时何地都拥有希望。

而生活就是“穷开心”的事，让你吃苦的人，一定要第一时间反抗。