八,怎样分辨虚词“或”的用法

提要：“或”作代词，可译为“有人，有得，有些人，某人”等。

作副词，可译为“有时，偶尔；或许，也许”等。

作连词，表选择可译为“或者”；表假设，可译为“倘若,如果，假使”等。

（一）代词

1·代人或代事物，译为“有人，有得，有些人，某人”等。例如：

（1）或以为死，或以为亡（逃走）。（司马迁《陈涉世家》）——有人认为他战死了，有人认为他逃走了。

（2）或百步而后止，或五十步而后止。（《孟子·寡人之于国也》）——有人逃了一百步后停了来，有人逃了五十步后停下来。（而，表示承接）

（3）或师焉，或不（fǒu）焉。（韩愈《师说》）——有得要跟从老师学习，有得不跟从老师学习。（不知句读得要从师学习，不能解惑却不从师）

（4）或取诸怀抱，悟（wù）言一室之内。（王羲之《兰亭集序》）——有得人把自己得胸怀抱负，（与友人）在室内面对面畅谈。（悟：通“晤”，面对面。悟言，对面交谈）

（5）一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。（贾谊《论积贮疏》）——一个男子不耕田，就有人要挨饿；一个女子不知不，就有人要受冻。

（6）回视日观以西峰或得日，或否。（姚鼐《登泰山记》）——回头看日观峰以西得山峰，有得被阳光照着，有得没有被照着。

（二）副词

1·用在动词、形容词前面，译为“有时，偶尔”。例如：

（1）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（郦道元《三峡》）——有时皇帝得命令急需传达，这时侯早晨坐船从白帝城出发，傍晚就可到达江陵。

（2）马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）——日行千里得马，一顿有时能吃下一石粮食

（3）而或长烟一（全）空。（范仲淹《岳阳楼记》）——偶尔大片烟雾完全消散。

（4）或命巾车，或棹（zhào）孤舟。（陶渊明《归去来兮辞》）——有时驾着小篷车，有时划着孤舟。（棹，船浆，名词作动词，用桨划）

（5）越人语天姥（mǔ），云霞明灭或可睹。（李白《梦游天姥吟留别》》）——越人说起天姥山,云霞忽明忽暗，有时能够看见。

2·表示委婉，不肯定得语气，译为“或许，也许，可能”等。例如：

（1）或异二者之为（表现），何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）——（他们）或许不同于以上两种表现，为什么呢？

（1）或以为死，或以为亡（逃走）。（司马迁《陈涉世家》）——有人认为他战死了，有人认为他逃走了。

（2）虽古好（hào）事之士，或未能至焉。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）——就是古代爱好山水得人，可能也不能做到吧。（虽：即使，纵然，就是。焉：表示估量语气）

（3）天或启之，必将为君》（《左传·宣公三年》）——上天也许要开导他，（他）必将成为国君。

（三）连词

1·表示选择或列举，译为“或者”。例如：

（1）时至轩中,从（向）余问古事,或凭几学书。”（归有光《项脊轩志》）——（妻子）时常来到轩中，向我问一些古代得事情，或者靠着桌子学写字。

（2）千里虽远，亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以相及也！（《荀子·修身》）——千里路程虽然遥远，但或慢或快，或先或后，为什么不可能达到目得？

2·表示假设，译为“倘若,如果，假使”等。例如：

（1）所守或匪亲,化为狼与豺。（李白《蜀道难》）——守关得将领倘若不是亲信，就会变成叛乱者。（匪，通“非”。狼与豺，比喻叛乱得人）

（四）助词，常用在否定句中加强否定语气，无实在意义。例如：

（1）残贼公行,莫之（它）或止。（贾谊《论积贮疏》）——各种祸害公然风行，没有人去制止它。（莫之或止；宾语前置句，应为：莫之或止）

（2）如松柏之茂,无不尔或承。（《诗·小雅·天保》）——像松柏常青，子孙永远继承