红楼女子的判决书，纪念87版红楼梦30周年
石头记
序：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传。
我很小的时候就接触了红楼梦，可能因为奶奶年轻时唱戏的原因，这类戏她都是把戏文当作故事，讲给我听的，当然听得最多的就是“黛玉葬花”之类。所以一直认为红楼梦只是讲述宝玉和黛玉情爱故事的一本书，一出戏。可是当我长大，红楼梦再也不是奶奶断章取义的一段”黛玉葬花“，你会发现，红楼梦是一本可以读一辈子的书，其实讲黛玉和宝玉的篇章并不是很多，可能他们的情在前世早已注定，完成，今生的他们不用更多的言语表述。我们不是在读”红楼梦“，我们在阅读自己的一生。
宝玉的由来： 红楼梦的起源来自于一段神话。大慌山无稽崖青梗峰下，当年女娲炼石补天，总共用到顽石三万六千五百零一块，其中有一块没有被用，心里面有好大的忧郁，于是开始修炼，经过日月风霜，终于修成人形，变成了宝玉。《红楼梦》本名《石头记》，是讲一块石头的故事。
黛玉的由来：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者。赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来即受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱草胎木质，得换人形仅修女体，终日游于离恨天外。只因尚未酬报灌溉之德，故其在五内便郁结成一段缠绵不舒之意。
用现在的话讲，有一次，神瑛侍者要下凡历劫，林黛玉便对当时的主管“警幻仙子”说：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人。但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过他了。”
人不会无缘无故的哭，黛玉永远为宝玉而哭。你一生为几个人流过眼泪，就会懂得这部小说要写的是什么。有神话里的前世深情，才有以后这人世间的“痴”。
除了宝玉，红楼梦里还有那风格迥异的“十二金钗”， 现在有人说，十二金钗，或许并不是十二个角色，他们像是我们自己的十二种不同的生命阶段的心境。
众所周知，曹雪芹版的红楼梦没有写完，后八十回开始都是由高鹗补写完成，对此有很多争议，很多人觉得有些人的结局并非是曹雪芹的本意。可是如果仔细阅读红楼梦的话，你会发现，其实在开始的第五回里，曹雪芹已经把主要人物的命运结局全都写出来了，异常清晰，其实这就是小说的大结局。
“红楼梦”里有一个名称叫“金陵十二金钗”分别指12个最重要的女子，之后会挑选几个作者有过浓墨重彩的细说，大家也可以在阅读的时候，猜一下，这句话应该对应哪位红楼里的哪位妙龄女子。
既然书名是“红楼梦”，那整本书的主题就是梦，当初神瑛侍者意欲下凡，想要到人间“造历幻缘”走一遭，就是去经历一下所有像梦幻一样的缘分。
故，十二金钗的命运也是由宝玉在梦里见到的。那天宝玉去宁国府做客，席间喝了酒，秦可卿便邀请宝玉去他的卧房休息，当时的宝玉只有13岁。 宝玉在这个地方做了一个梦，梦到太虚幻境。从太虚幻境出来一个绝色仙女，叫警幻仙姑。警幻，警告你人生是一个空幻的现象。
在那里，一个叫“薄命司”的地方，宝玉打开一个柜子，他看到了这12个女孩的判词，当然那个时候什么都没有发生，宝玉并没有看懂。
宝玉看到了12幅画。
宝玉首先看到的一幅画：
此画是，一片冰山，山上有一只雌凤。
判词：凡鸟偏从未来世，哭向金陵事更哀。
这里的判词，说的是王熙凤，想我孩童时期看红楼梦，这位是颠覆性最大的一个人物了。儿时看红楼，王熙凤给人的印象绝对是狠辣的，破落户的嘴，言辞犀利，得理，不得理都不饶人，最后没得个好结局，也是活该。
可是再看红楼，她完全变了，经历了世事，觉得她不那么坏俗了。
反之，她出生高贵，那时的王家比当时的贾家更为富裕，她见过世面，也看惯了大家族内部的勾心斗角。嫁与贾链之后，荣国府让她主事，其实很不容易，她是属于孙媳妇一辈的，所以你能看到她的能力有多出挑，那时的她才17岁。一个17岁的女孩，在现代，高中还没毕业，没日没夜的埋头于考卷，还未踏入社会，不知道人情事故为何物。而她却能主持一个人口众多的贾府了，其实她还有一段很精彩的桥段，是在秦可卿刚去世那会，她去宁国府代理了一段时间家务和秦所有的身后事，主子夸她，奴才服她，可谓仅仅有条，面面俱到。
她是个有十分个性的女子，对待意淫她的侄子，她捉弄他到死。她还放高利贷，也能毫不留情的让人拔去不听话的下人舌头。她偶尔也会做善事，就是那几年接济刘姥姥，最后在贾家落难以后，也是刘姥姥卖地，替她赎回了被卖入妓院的女儿。其实红楼梦一直在写一个大轮回，从黛玉还泪就开始了，那是报恩，报前世的恩情，刘姥姥也是报恩，报现世的恩惠。
王熙凤，是个不肯低头的女人，她美丽，能干，娘家富裕，婆婆又是她的舅妈，她的确有不用低头的本钱，可她再怎么要强，贾琏却是她此生最大的败笔，冤家。贾琏是一个能钻到一点空子，就能往床上拉女人的主。之前他和他大伯贾赫一起包养了尤二姐，尤三姐，后来他在外面娶了尤二姐。这些在被王熙凤知道这后，先骗单纯的尤二姐入园，进园后的尤二姐就由如翁中捉鳖，不堪凌辱，还流产了孩子，贾琏在这个家里完全没有保护她的能力，所以才有了红楼梦中很有名的一个桥段，“尤二姐吞金自杀”。她的这种死法，一是说明了她看清了王熙凤的能力，和在家中的地位，是绝对逃不出王熙凤管辖的，同时也说明了她的性格不适应在这个家族中生存，她一直在忍，从头至尾都在忍。为什么这么说呢，可能大家不太了解什么叫吞金自杀：黄金很重，吞下去可以把人慢慢坠死，肠子会一根一根坠断，这是所谓的“肝肠寸断”，是一个长久的死亡过程。可这种死法不会惊动她人，只是自己忍着剧痛即可。好委屈的一种死法，好窝囊的一个死亡。对待这个女人，王熙凤也没装模作样的给她死后哀荣，她甚至一分钱都没出，很任性，也很真性情。最终是萍儿拿出了体己钱给贾琏，才匆匆办了丧事。
即使这样，在王熙凤生日那天，贾母为她庆祝生日，席间她喝了很多酒，回屋换衣服那会子时间，竟然撞到贾琏和鲍二家媳妇在她的床上云雨，她奔溃了，这么个高情商的女子，当时就三人混打起来。那时你就会开始同情王熙凤了，她这么要强，可是只要事情牵涉到贾琏，她就束手无策，她管住了贾琏的钱，可管不住丈夫的身和心，而且她越管，贾琏就离她越远，其实王熙凤要的是什么，她不是霸道，她要的仅仅是现在的一夫一妻制，可惜那是400年前。后来鲍二媳妇回去后也上吊自杀了，刚才还让你恨的牙痒痒的荡妇，现在自杀了，你也会去想她的不容易，她的丈夫鲍二是贾府的厨师，胆小，懦弱，整日喝酒，直到她老婆死后，贾琏给了他一笔钱，他仍然鞍前马后的奉承着贾琏，这个时候你已经分不清好人坏人了，只能说每个生命都有自己的苦楚，好人不一定是好人，坏人也不一定就是十恶不赦。所以也很多人说“红楼梦”也是中国古代唯一一部提倡女权的书。
最后的王熙凤是落魄成乞丐，死后只有一张破席子，草草埋了，连口棺木都没有。在她身上也很清晰的看到了人世间的繁华与幻灭，也只不过是一瞬间的事情。
“凡鸟偏从未来世”，讲王熙凤偏偏生在贾家的末世。
“哭向金陵事更哀”，是讲她的灵魂回到金陵王家时应是非常悲哀的。
第二幅画：
此画非人物，无山水，不过是水墨烘托的满纸乌云浊雾而已。
接下来，宝玉看到了判词：
判词： “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
这幅画和判词说的是晴雯，不知为何，我觉得晴雯是红楼梦丫头里面最出彩的一个了，可能是她总说的，“自己就是比别人长得略好一些”，所以才会带来这么多的恶意中伤。晴雯是宝玉房中的大丫头，她和袭人一样，是只在房内专门伺候宝玉的丫鬟，不用干粗活，房外还有小丫头伺候她，小丫头外面还有老妈子可供差遣，所以晴雯的工作量是不大的。她最明显的特征就是有两个长了二寸长的大红指甲，这是一般人家的女孩不可能拥有的。
晴雯聪明灵巧，她还很美，更喜欢打扮，整日里也很招摇。生的过于美丽的女人，一般心眼不多，所谓丑人才多作怪嘛，所以她招人怨恨。因为在这样的家族里，你只要跟别人不一样，就要遭殃。 儒家的道德就是跟别人一样，不要有特殊性，可晴雯个性鲜明，喜欢表现，所以宝玉的母亲王夫人很讨厌她，人前一向温柔的袭人也暗告她。最后晴雯被赶出贾府，没多久就病故了。宝玉最后对她的悼词是：红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命。（其实后来大观园里很多女孩都可用这句话来作结局。）
第三幅画：
此画是一簇鲜花，一床破席。
判词：枉自温柔和顺，空运似桂如兰。
袭人是宝玉的性启蒙老师。那时的宝玉，才13岁，是情窦初开的芳龄，在经历了警幻仙子梦中点醒这一段后突然对世间的男女之事有了全新的认识。正巧袭人入得房间，看见宝玉胯下湿了一大片，竟脸红起来。现在想来，应该是所谓的男孩子正常发育时期常见的“遗精”。但是袭人是谁？她是宝玉之母王夫人存心安插到宝玉身边的贴身丫鬟，估计也正是仗着被王夫人面授机宜，后者许诺袭人将来要成为宝玉的妾，所以才会被“春心泛滥”的宝玉半推半就的行了男女之事。这样的角色，本来的人生之路是早已被铺就的红地毯。可惜，最后竟嫁于了蒋玉涵，一个唱戏的戏子。终于公子无缘，在人生的最后一程竟落得个一床破席裹尸的下场，不免让人唏嘘不已。
追其根源便是袭人的一厢情愿，其实说到底宝玉与袭人的那一夜也仅仅是纨绔子弟的顽劣，并不当真，可袭人却“更尽职”地服侍宝玉，视自己为宝玉的夫人，尽忠职守。所以，错位的人生观和自我价值实现，是袭人自吞苦果的必然之因。
第四幅画：
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。
这幅画很明显，金钗是宝钗，玉带是黛玉。他们两位是红楼梦中主角中的主角，和宝玉关系最亲密的两个人，一个最终嫁给了宝玉，一个带走了宝玉一生的爱恋。我最喜欢的一种说法是，她们两个其实就是一个人，一半是出尘的，一半是入世的。
为什么现在有专门研究红学的机构，因为红楼梦不是一本单纯的小说，曹雪芹用其一生撰写这本书，并且每次修改都是手抄，几百万字的手抄修改，可谓呕心沥血。曹雪芹笔下的“红楼梦”，没有嘲笑，只有悲悯；没有不喜欢，只有包容。他带领我们去看各种不同形式的生命，高贵的，卑贱的，残酷的，富有的，贫穷的，美的和丑的。
生命是一种“因果”，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。
“慈悲”其实是真正的“智慧”。 所以也有人把“红楼梦”当成一本佛经来看的。
世间有千万种人，就有千万种人生；每一种人生都有人去体会，每一种人生也都会被理解。
