越是伟大的人,就越觉得自己渺小

01-03 生活常识 投稿:溺于你心海
越是伟大的人,就越觉得自己渺小

【精彩导读】:古人云:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”真正的智慧人生,必定有诚意谦虚的态度;有智慧才能分辨善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生。谦虚不是抬高了别人,也不是踩低了自己。不能低头的人是因为一再回顾过去的成就。而谦虚恰恰是一种能容忍他人的能力,是一种成功者的胸怀。能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人,别人也一定会来尊重你、接受你。只有虚怀若谷地去迎接一切,你才能容纳一切,从而让自己变得精彩。秉持着一颗虔诚的心,才能让自己变得更平和、更谦逊,生活也便能多几分惬意。

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

——《道德经·第六十六章》

江海之所以能成为百川之王,是因为江海能处在百川之下,故能成为百川之王。

物类的名称有万种之多,人类不过是万物中的一种;人众群聚于九州,粮食所生长的地方,舟车所通行的地方,个人只是人类中的一分子;人类与万物相比,不就像一根毫毛在马身上一样吗?

正如牛顿所说,我之所以看得远,是因为我站在了巨人的肩膀上。老子此番话可谓如出一辙。越是伟大的人就越觉得自己渺小。这不是妄自菲薄,这是一种积极的悟“道”修身的心态。

《庄子·秋水》里沁海神所说的:“井里的鱼不可以和它谈及大海的事,因为它被其活动的区域所限制;夏天的虫子不可以与它谈及冰冻的事,因为它受到时间的限制;孤陋寡闻之士不可以和他谈及大道,因为他被其所受的教育束缚。现在你摆脱了河道的限制,看见了大海,知道了自己的鄙陋,可以和你谈谈大道了。天下的水,没有比大海更大的。”

“所有的河流都归向大海,没有停止的时候,但大海并不因此而盈满;海水从尾闾排泄出去,没有停止的时候,但海水却并不因此而减少;无论春天还是秋天,大海都是一样;无论水灾还是旱灾,大海都不受影响。大海超过江河的水量,简直无法用数量来计算。但是,我并没有以此而自满。自以为从天地的赐予中获得了形体,从阴阳那里禀受了生气,我在天地之间,就好比小石头小树木在大山上一般,只存有自以为小的念头,又怎么会自满呢?中国在四海之中,不就像小米粒在大仓中一样吗?”

一个谦虚的人必然能够博采众长,用以充实自己,还会自觉地改过从善,提高自己的修养,并能得到别人的尊重。知道自己有所不知,有不足之处,有欠缺的地方,这是明智的人。不知道却自以为知道,唯恐别人不知道自己知道,这才是真正的毛病之所在。圣人已经很完美了,没有缺陷了,却忧虑自己有过失,有毛病,谦虚自省,正是这样检查自身的过失、错误、毛病,才能真正地没有过失,所以虚其心,受天下之善。

生活中总有一些人自我感觉特别好,优越感极强,总感到自己比他人强,处处、事事、时时都显示出一付盛气凌人的样子,自以为是,对他人说起话来总有一副老大的味道,不会平等待人……但是几乎每个人都喜欢被他人尊重,因此对这种高傲无理的人会采取敬而远之的态度。这种人,一般是处理不好人际关系的。别忘了,山外青山楼外楼,强中自有强中手。

完全按自己的主意行事,与人相交合则留,不合则去;比自己强的人不接近,比自己差的人不迁就。这样高傲的人生活得一定不会快乐,自己的心灵也很寂寞,也会感到压抑。正确的做法是:比自己强的人,谦虚地和他相处;比自己差的人,也谦虚地和他相处;把功利放在一边,把评价放在一边。何况功利与评价并不是一成不变的呢?

因此,谦虚自然地与人相处,别人舒服,自己也舒服。

谦虚不是抬高了别人,也不是踩低了自己。谦虚恰恰是一种能容忍他人的能力,是一种成功者的胸怀。

阳子居往南方的徐州去,恰巧碰到老子向西去秦国的某地方。郊外相逢,阳子居自以为有学问,态度傲慢,老子便深为阳子居惋惜,直率地当面批评阳子居:“以前我还认为你是个可以成大器的人,现在看来不可教诲啦。”

高傲的阳子居听了老子的话心里很不舒服,后悔自己当时为什么那样。

回到同住旅店后,阳子居觉得自己应当做得自然一些,起码要敬重长者,敬重有道德学问的老先生,便主动给老子拿梳洗工具,脱下鞋子放在门外,然后膝行到老子面前,谦虚地说:“学生刚才想请教老师,老师要行路没有空闲,因此不便说话。现在老师有空了,请您指教我的过失。”老子说:“想想看,你态度那么傲慢,表情那样庄严,一举一动又如此矜持造作,眼睛里什么都没有,这样,将来谁和你相处呢?人,没有他人围绕着你,行吗?应该懂得:最洁白的东西好像总有些污秽的感觉,德行最高尚的人总认为自己远不十全十美,学问虽深切地了解了,在许多方面也是不行的。知道自己不行,你才知道自己真正行的地方;眼睛里只看到自己行,实际上,你哪个地方都不明白。”

阳子居先是吃惊,渐渐地脸上浮现惭愧的神色,谦虚地说:“老师的教导使我明白了道理。”

开始,阳子居在去徐州的路上,旅舍客人恭敬地迎送他。他住店时,老板为他摆座位、送手巾,大家也给他让座。虽然恭敬,但彼此都不舒服。接受老子教诲后,阳子居态度平和,为人谦逊,归途住店,客人都随意地和他交谈,他也感到和大家相处很亲切。

“人外有人,天外有天” 这句俗语其实很好理解。人外面自然应该有人,除非这世界上只有一个人。天外面应该还有天,除非天只有你看见的那一片。

“人外有人,天外有天” 的哲言告诉我们,当我们自己在某方面很出色、很优秀的时候,不要骄傲、不要自满。因为这个世界很大,人非常多,一定会有人比我们在这方面更出色、更优秀。

对一个人来说,无论做什么,要想做得顺利、做得好,自信是必不可少的要素之一。但是要小心,千万不要让自信发酵成了自大!

即使自己智慧圆融,也应含蓄谦虚,像稻穗一样,米粒愈饱满垂得愈低。真正的智慧人生,必定有诚意谦虚的态度;有智慧才能分辨善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生。修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人,别人也一定会来尊重你、接受你。唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。缩小自己,要能缩到对方的眼睛里,耳朵里。既不伤害他,还要能嵌在对方的心头上。一粒细沙就扎到脚,一颗小石子就扎到心,面对事情当然就担当不下去。不能低头的人是因为一再回顾过去的成就。看淡自己是般若,看重自己是执著。

(图片源于:TOPIT.ME)

摘自掌阅书城《每天读点道德经》李向峰著 (不学道,不足以处世!不学道,不足以经商!不学道,不足以为官!道,就是道路、方向、事物的进程,就是一切事物存在的基础。《道德经》之所以伟大,在于其生命力千年不衰,其精神超越了时空的界限。这本《每天读点道德经》,行文通俗易懂,能够帮助大家更好地理解《道德经》中的智慧真谛,让你觉得“道”不再遥远,启迪我们用老子的思想去思考,用老子的智慧去做事。)

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标签: # 的人 # 道德经
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