别让性冷淡，杀死你的中式生活

前段时间，上海浦东出现了一家“性冷淡风”幼儿园，引起了很多人的争议。

在以往印象中，幼儿园应该是花花绿绿、五彩缤纷的充满童真，但这座建筑一反旧审美，启用起了如今最流行的极简风格：比如舍弃了让人眼花缭乱的彩色，只留下简约大气的黑白灰，再在室内加上低饱和度的蓝色、黄色来点缀。

▲ 张江万科实验幼儿园，半围合空间、室外楼梯和东侧的运动场地。

原以为大家会赞叹高大上，岂料却很多人不喜欢这样的设计。“这色调怕不是孤儿院？”“颜色太压抑，像办公室。”“死气沉沉的像个厂房，在这上学要做噩梦……”

▲ 张江万科实验幼儿园，中庭空间。

话说回来，这个“性冷淡风”到底是什么？它为什么这么流行？

“性冷淡风”，是从建筑、服装设计领域中所衍生出来的说法，代表着“极简”和“克制”的风格。它们在造型上往往是单线条，色彩则以黑白灰为主，辅以偏淡的彩色，整体温度偏冷，给人淡淡的疏离感和界限感。

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这股“性冷淡风”从北欧和日本刮起，现在已经逐渐渗透到我们生活的方方面面中。它的简约令人觉得淡雅、文艺，越来越多人效仿其中。可逐渐地，当满大街都在宣扬“性冷淡才是真正的高级”的时候，我们是否觉得生活里缺了一些变化和热情？

当我们的生活里只剩下“性冷淡”的时候，到底会变成怎样？

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美好的生活，少些性冷淡，多些烟火气

日本作家山下英子曾提出“断舍离”的概念，指抛弃生活中所有不需要的东西，只留下极少数所需物品的生活方式。

▲ 《我的家里空无一物》剧照

这个概念流行之后，很多人纷纷着手扔起东西来，有些甚至到了十分夸张的地步。一家电视台采访了一位“断舍离”上瘾的主妇，为了方便打扫，她几年内把家里的电视、孩子的写字台等家具通通扔掉了，只剩客厅里三把椅子，主妇站着吃饭，丈夫蹲在地板上看电脑，孩子趴着玩手机…丈夫的汽车也处理了，天天挤地铁…孩子觉得买东西反正也要被老妈扔掉，干脆从此啥也不买。

随着摄像机镜头走进这户人家，只见四处空空落落的，很多人惊呼此为“家徒四壁”风。这可以说是极致的性冷淡活法了。

▲ 《我的家里空无一物》剧照

但与此相对，却是另一种追求丰富、拒绝禁欲的生活方式——收藏。一位叫Iris Apfel的88岁美国老太太，几十年来喜欢收集各种各样的饰品和服装，她的房间里也堆满了各式各样收集来的“宝贝”，连纽约大都会博物馆都想要借她的饰品做一个展览。

在她眼中，买买买才是人生的乐趣和追求。“如果你也有物品收藏癖，那么做你喜欢的事就好了，至少在物质上，你大可不必极简。”

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各人的生活形态，本无孰高孰低之分，但在性冷淡禁欲风当道的当下，我更希望自己的家并非清清冷冷，而是充满温暖和烟火气。

我出生于中国传统的大家庭中，虽然有时感觉闹哄哄的，却绝不凌乱，充满了人气。直至很多年后，自己出来独立生活，组建小家庭，仍然喜欢在家中用很多暖色调的家具，摆上各种传统的、充满古早味的老物件。

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对中国人来说，一个家是讲究“人气”的，生活是讲究烟火味的。像一个厨房，我们在里面开炉灶炒菜做饭，总会留下一些油烟水渍、一摞摞大大小小的碗碟，但这样显然比无时无刻纤尘不染的厨房有味道得多。

“性冷淡”风所包含的简约、节制，有值得我们学习的地方，但如果照搬别人的概念，甚至走极端，就违背了好好生活的初衷。

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好好生活，并不是追求某种表面形式，而是直面和厘清我们内心真正的需求。像上海那所“性冷淡风”幼儿园，也许反映了设计师的想法，却没有重视孩子的喜好和兴趣，成了一种不必要的强加。

我们想节制物欲，过得简单，也不是说一定要搞得像苦行僧一样才行。在日常生活中，把多余的东西清除过后，留下一些自己喜爱的东西，让家里热闹一点、有情趣一点又何妨呢？真正好的活法，不是拼命压抑自己的欲望，而是合理地疏导，倾听自己的内心所好。

不求“性冷淡”，多些烟火气，一样可以活得很美好。

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美好的关系， 少些“性冷淡” ，多些人情味

还有一种“性冷淡风”，形容一个人给人感觉很独立、安静，和人群有着明显的边界感。他们对待人际交往，秉承一种“不愿麻烦别人”的原则。

譬如生活中有这么一些场景：

搬家时，在楼梯间偶遇新室友。

——“你这个箱子这么重，我帮你一起搬吧。”

——“不用了。”

聚会完了走路回家，同事开车正好路过。

——“你要去前面吗？我正好能捎你一截。”

——“不用了。”

熟人准备出国旅游，兴奋地打点行装。

——“我准备去旅游，帮你带点东西吧，你要什么？”

——“不用了，谢谢。”

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他们很少麻烦别人，很客气、很自立，但总是给人一种疏离的感觉。有人说，这不是挺好的吗？大家平时已经够忙了，没什么事就不要互相打扰了。

这让我想到，在如今，传统社会那种“界限感模糊”的相处模式确实越来越受到人们的诟病。比如有些父母对子女的学习、婚恋横加干涉，不尊重对方空间；有人不注重人与人之间的“度”，要么动不动就拿面子说事，要么肆无忌惮麻烦别人，像餐桌上给人灌酒、别人旅游要求代购、蹭别人的东西用……

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确实，基本的事不去麻烦别人，是一个人的教养和素质。

然而，在无伤大雅或力所不能及的时候麻烦别人，却是拉近彼此距离的秘诀。

老电视剧《蜗居》里宋思明说过一句话：“关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，就生分了。”

人际关系说白了，就是一次又一次的互相“麻烦”——你照应我，我下次也加倍地照应你。一来二去，交集就产生了，感情也越来越深。这就是我们说的“人情味”。

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相反，完全不麻烦别人，自己独立完成所有事，虽然锻炼了自己解决问题的能力，但同时也错过了人和人之间产生更深的交集。更甚者，若不小心麻烦了人，到头来非要一码一码算清楚的话，彼此不仅难以增进感情，界线还会越划越清，令人倍感失落。

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我们知道，日本就是个注重人际界限的社会。知乎上有位叫王睿知的用户分享了自己在日本出租车上的经历。司机是个50岁左右的中年人，两人闲聊间谈到如今的社会。司机说：虽然现在日本的经济比他小时候发达多了，但他不喜欢现在的日本，觉得没什么人情味。

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“我小时候有一次惹爸妈生气，不敢回家，就躲到隔壁邻居家，邻居阿姨二话不说就给了我好多好吃的糕点，一直让我呆在那里，还安慰我爸爸妈妈不会真的怪我。”后来那位阿姨还专程去找他父母，跟他们说孩子在自己家里，让他们不要发火，好好跟孩子沟通。

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说罢叹了口气，“如今的日本社会，根本不可能这样子了！”

我不禁想，随着城市化发展，人们从以前紧密的邻里关系变成一个个独立的小居室、格子间，人与人之间的关系也越来越疏远淡漠。日本的今天会不会就是中国的明天呢？

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这个问题也许太大了。但一个社会的气氛，不就是人与人之间的气氛组成的吗？“性冷淡”的人际风格，固然代表着某种程度的高效率，但这是否意味着我们要抛弃人情味呢？

心理学说：人都是渴望被需要的。少一点拒人千里的冷淡，多一点无伤大雅的麻烦，人与人的感情和牵绊，才能在这个“互相麻烦”的过程中一点点建立起来。

少些“性冷淡”，多些人情味，是人与人之间最美好的关系。

▲《哪啊哪啊神去村》剧照

在当下，每个人都有属于自己的生活方式，只要直面内心，总能找到最适合自己的。但相比“性冷淡”的克制和冷感，我更注重生活中的那份温度。

正如某句我很喜欢的话：热爱生命，是因为节奏激昂的曲调内心欢愉，因为洒在脸上的阳光身心愉悦，因为拥有丰富内心满足，因为他人的笑容感激涕零。

希望家里总有饭香，亲朋相伴，温暖在心。生活的美，总是来自热爱。

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