从救赎史的观点看《创世记的全景

24章是以撒结婚的故事。这是撒拉死后发生的事，所以印象更深。以撒的婚事有何重要的意义，使得作者用去了创世记中最长的一章篇幅呢？

24章第1节说：“亚伯拉罕年纪老迈。”这句话是在告诉我们一个世代已经过去，新的世代要登上救赎史的舞台。亚伯拉罕还有一个重要的使命需要完成，那就是给应许的儿子以撒找配偶。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“……我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”（3-4节）老仆人问：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”（5节）亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。”（6节）又确信地说：“耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”（7节）亚伯拉罕相信，曾以起誓为所立的约作证的神必会为以撒的婚事预备、引导和安排。神对亚伯拉罕的应许是后裔和土地。

得了应许的亚伯拉罕常常受到两种诱惑的威胁，一种是被世界引诱，离开应许之地。一次是下到埃及地，（12：1）还有一次是移居基拉珥。（20：1）这两次都遭遇了极大的危机。另一种是向世界妥协，被迦南宗族同化的威胁。我们想想罗得的情况。我们对罗得妻子的姓名和身份都不得而知。她很有可能是迦南女人。两个女儿实际上也是与迦南人定了婚。选择这种生活的罗得出息了，坐在城门口；相对而言，亚伯拉罕一生却未能脱离住帐棚的命运。亚伯拉罕也曾有过娶埃及女子夏甲，生以实玛利的过失。现在亚伯拉罕有责任从这两种威胁中保护以撒。

假如现在以撒回到米所波大米或与迦南人通婚，那就是违背神的约，结果是抵挡神的计划。以撒的婚姻必须从保存应许之子的层面去想；必须从预备基督出生的家谱的层面去看。其实神早已为以撒预备了妻子利百加。（20-24节）15节以下突然转笔介绍在亚伯拉罕的故乡生活的兄弟拿鹤子女们的故事，“利百加是彼土利所生的。”（15节）利百加登场了。

亚伯拉罕顺从神的命令，把以撒献为燔祭的试验过后，神说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”（创22：17）而遇见利百加的事就发生在此事之后。圣经这样安排是为说明神早已为以撒选好了妻子利百加。时候满足，把亚伯拉罕的老仆人引到彼土利的家，使他遇见利百加，并拣选利百加作以撒的配偶，这一切都是神的作为。（48节）

24章没有神的显现、神迹或奇事的记录。但是在事情进展的整个过程中，都能体会到神无微不至的安排和引导。而在这里登场的人物，亚伯拉罕和老仆人，利百加和她的哥哥拉班，以及父亲彼土利，他们对神的安排是何等敏感啊！亚伯拉罕在打发老仆人时，说：“耶和华天上的主……对我说话，向我起誓，说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子……”（7节）亚伯拉罕这样做是对应许之神的全然信赖。亚伯拉罕的老仆人没有显耀自己，不靠自己的手段和方法，而完全交托和倚靠神的引导。“耶和华……神啊！求你……使我今日遇见好机会。”（12节）他这样祷告完，就遇见利百加，“那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”（21节）当他知道利百加是亚伯拉罕的弟弟拿鹤的女儿时，“那人就低头向耶和华下拜……耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”（27节）拉班把饭摆在他面前，叫他吃，他却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。”他知道事情的主次先后。第二天，他就要带着利百加离开那里。利百加的哥哥和母亲说：“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。”（55节）可是，仆人说：“耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。”（56节）他们说：“我们把女子叫来问问她。”就叫了利百加来，问她说：“你和这人同去吗？”利百加下了信心的决志，说：“我去。” 我们会在诗篇中惊喜地发现这样的赞歌：“女子啊！你要听，要想，要侧耳而听！不要记念你的民和你的父家。”（诗 45:10）

亚伯拉罕相信如果这个女子是神所预备的，那她一样会凭着信心离开她的本地和父家。利百加也做出了与此相应的反应。彼土利也承认：“这事乃是出于耶和华，我们不能向你说好说歹。”（50节）

老仆人带利百加回来的时候，出来迎接她的不是亚伯拉罕，而是以撒。（65节）圣经通过以撒和利百加的婚姻，展现了日后要成就的基督与教会的关系。“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”（启 19:7-8）

我们通过以撒和利百加的婚姻得到如下的教训。

第一，新妇利百加的敏捷、（18，20节）挂虑、（19节）和献身服侍的形象成为我们这些基督新妇的榜样。

第二，通过亚伯拉罕忠诚的仆人让我们省察我们这些主仆人的态度。他始终不露自己的名，卓越地完成了利百加和以撒的婚事。

使徒保罗也说：“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨；因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。”（林后 11:2）

弟兄们，我们要铭记，托付亚伯拉罕的忠仆和使徒保罗的媒人的使命，今天也托付了我们。

黙想

1，神怎样预备了以撒的妻子？

2，请讲述打发仆人去领新妇的经过。

3，我们作为基督的新妇和主的仆人应当具备的两种态度是什么？