坟地(公墓)安葬技巧－

安葬技巧，体现在安葬程序中。传统安葬程序为：祭拜皇天后土、孝子暖穴、儿媳女儿掃墓、安放镇物、下葬分金、安放随葬品、封龙口、儿孙起福、祭典亡灵等九項。这九项除祭拜皇天后土用《通天彻地咒》外，其他主项掃墓、下葬、起福，都是由风水师边指揮边自编自唱《月台词》，为事主祈福。下面分别加以说明：一，祭拜皇天后土：皇天后土一词，出自《尚书、武成》，是指主宰万物，主持公道的天神、地神。祭皇天后土，是祈求天地二神施恩，福佑后代人丁兴旺，吉祥安康。——皇天后土位在立祖穴坐山的左上角四十五度处。依中华传统文化，左为大，右为小，上为大，下为小。左上方是大中之大的位置，当然是皇天后土所在之位。同时，对一个家族来说，是至高无上的列祖列宗的位置，所以祭拜皇天后土，还有祭拜列祖列宗之意。 ——风水师，古称堪與师。他是皇天后土之神，安排在人间专司堪天與地之职的地师。他在行驶堪與之职时，必须借助皇天后土的力量，保佑自已平安，保佑事主吉祥，这也是安葬时首先祭拜皇天后土的一个原因。 ——祭拜皇天后土方法：无皇天后土碑时，在立祖穴左上方四十五度角处(即皇天后土碑位)，用十二尺红布搭皇天后土平面庙，燒香五柱，摆魚、鸡、猪、水果、点心各一盘，白酒三杯、黄表纸八张、消灾金八张、祭地文、所用镇物等。孝子女依辈分大小前后下跪皇天后土前，风水师身披六尺红布，手举点燃的五柱香，边念《通天彻地咒》边拜北东南西四神，祈求各路神家保佑安葬吉祥如意。此时会有外应，不用理采，任其自然。风水师念完咒语后，令孝子向皇天后土三叩三拜。然后把黄表纸、消灾金、祭地文烧掉，再往上面顺时针浇三杯白酒。其他供品可祭典亡灵用。 ——通天彻地咒：天园地方，律令九章，天地显灵，佐我安葬，择定山向，某山某向，左兼右兼，左右吉祥，皇天后土，即布祥光，阴护主家，世代安康。二，孝子暖穴：由孝子把草纸点燃，在穴内四周燃烧。意为给已故父母暖房尽孝。另外作用是把穴内的蚂蚁燒死，防止它们啃尸骨，伤害葬者身体。三，儿媳女儿掃墓：首先由各方儿媳依大小，先后手持掃帚，站在穴位前，随着风水师唱的《月台词》，由外向内象征地掃四下。《月台词》是：一掃金门开，二掃银门开，三掃金银财宝一起来，四掃儿女升官又发财。其次，已出嫁的女儿依上法，由内向外掃三下，意为让自已家发财。用过的掃帚可镇邪，妥存。四，安放镇物：主要是在穴内下铺一层昆仑山五色土接引大龙脉，阴护后代。另外在五黄煞位安放三气“五帝钱”，化解煞气保平安。如是公墓穴位，在五色土上铺六尺黄布，再放骨灰盒，上盖六尺红布，意为“铺地盖天”。五，下葬分金：把棺材(骨灰盒)依照“儿子为父坐母报名堂顶脚”的原则放进墓穴后，再本着坐山五行不能直接克仙命五行的原则，调度分金，移动棺材到最佳坐度。如穴坐亥山已向，安葬炉中火仙命之人，明显是亥水克炉火，入土不安。如把棺材调坐330度，已亥木分金，就形成了亥水生木，木生火，化凶为吉。坐向调妥后，风水师手持罗盘由坐山向朝山方唱《月台词》：“孝男孝女听着，本师安葬，亥山已向，靠山打在高，輩輩称英豪，前案打在凹，日日进财宝，朝山又打高，后代穿龙袍，吉向！吉祥！” 六，安放随葬品：如父亡母健在，在母葬位放一个用母头巾包着的大寿桃，意为让母長寿。如母亡父健在，在父葬位放一个用父旧帽包着的大寿桃，意为让父长寿。在穴位左前方，安放“文房四宝”，意为给后代催学业、催官。在向前安放装阴阳水和硬币的催财罐。然后在四角安放金银元宝等随葬品。七，封龙口：安葬完毕后，风水师往穴内撒带籽花椒二两左右，意为让事主家多子多孙，并防范蛀虫进入穴内。然后大声高唱《月台词》：安葬吉祥，封龙口！依当地风俗封死龙口后，孝子向各位干活师父行孝礼致谢。八，孝子起幡：封好龙口后，在穴顶播引魂幡。孝子依辈份大小，先后双手后抱幡，随着风水师唱《月台词》，象征性地起幡，意为起福。如在公墓安葬，双手后抱墓碑(福德碑)，象征性地往上拨。这个《月台词》由风水师根据孝子情况自编自唱：如引魂幡起三起，列祖列宗保佑你。引魂幡起三起升官发财都是你。福德碑起三起，明年结婚又生子。福德碑起三起，头名状元就是你，等等。九，祭典亡灵：上述程序进行完毕后，按当地风俗习惯祭典亡灵。在穴前燒香、摆祭品，安辈份先后叩拜。其次燃燒纸钱、纸衣、冥币。慎防失火。