尾闾中正神贯顶，这句话你不懂，这篇文章为你揭示内家身法的秘密

尾闾是修练内家人士必须十分注意的关窍。李仲轩老人就有惊尾椎子的说法。尾闾中正神贯顶也是说明尾闾的重要。

这里首先要明白一个问题。气沉丹田是习练时的一个要求，同时也是人体的生理机能得到充分改良之后的一种特征。而人体生理机能的最重要支撑就是人体的脊柱。当人体脊柱舒展到最佳状态的时候就跟猫科动物的脊柱一样是耷拉着的。尤其象猫在蹲着的时候，背是圆的。不要以为这是驼背，其实这正是传统武术中要求习练者所必须达到的含胸拔背。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）而溜肩圆背则是一种最佳状态，它是先天功能在人体生理改造上的一个重要标志。所以在拳谱中有熊蹲虎坐，鹰眼猿神，鸡腿蛇身的说法。对于这些老话万不可忽视，也不能只当作是一种形象上的比喻。

在人体的所有关节当中尾闾这一节是最难打开的，当尾闾被打开之后其他关节均已被打开。在这种状态下尾闾与两跨在同一平面形成了一个三角形的万向轴。各项力量都可以由此而转换。所以在中国传统武术中把两跨与尾闾称为一身之根节。当习练者达到了一定层次，就可以在技击当中，在身形不动或微动的状态下使对方的力量通过与我的肢体接触而使其化为乌有.比如当对方用力推住我的双臂或前胸时，对方的力量会自然而然的沿着我的脊椎产生快速移动，由脊椎骨的自行传导下降至尾闾而使其落空。在此同时，我的力却由脚根起经腿和腰传送到接触点作用在对方身上。这在传统武术中叫分阴阳。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）在这种生理条件作用下，不管对方有多用力，我的身体却始终保持在松弛的状态。对方推不动并不是因为我在用力抵抗，而是由于我的身体在做自然性的传导。这正是传统武术中无力之力的道理所在。

在技击当中一定要采取主动出击的方式来抢占对手的重心。在进攻当中双手一定要护住自己的头胸部，防止对手突然袭击。如果对方突然用拳或用腿向我的头胸部发起攻击的话。我双手一定要打顾合一。在顾的同时直取对方的中线，给对手造成一种我要全力以赴的感觉，逼迫对手出力还击。只要对手使出半数的力量，那么他的重心就会暴露无疑，而我的目的也正在于此。在对手与我的肢体任何部位发生碰撞的同时，对手发出的力量会经我的肢体收于脊背，经腰部下到尾闾。由尾闾的自动运动而使其来力化为乌有。在此同时，我的力量却从脚底经脊背而达于双臂，发于指尖，直捣对手的重心。以此来破坏对手的身体平衡，产生拔根的现象。当然，这里还包括神气的运动，也就是神气要比对方足。否则，很容易给对方造成可乘之机。

还需要说明的一点就是：只要功夫做对了，哪怕每天抽出半个小时的时间来练习，也会受益无穷。最高深的武功也是由此而来。

再说尾闾

尾闾犹如古钟中间的钟锤，是练功的根本。尾闾所在的部位恰人体的上下的中点。人体身高约相当于七个半头部的长度。下巴到膻中为一个头部，膻中到肚脐为一个头部。直立时，膝到地面为两个头部。从肚脐到大腿中部约一个半头部。人体上下的中点约在耻骨联合处，即尾巴尖儿那个地方。

松腰松胯跟尾闾有密切联系。要松腰，就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必须伴随垂尾闾。尾骨有四节，连到一起成一个整的了，但它又不是直的。你得慢慢让它直着下垂。尾闾这一关非常关键。看它体积虽小，却气机尚存。

“尾闾中正神贯顶，气透三关入泥丸”。尾骨与骶骨相接之处有骶管裂孔，外面被韧带封住了。脊柱管里面的脑脊液直接跟脑子连着，尾骨一转动，就把骶管裂孔的韧带动了，使得椎管里面的液体受到振动，一直传到脑子里。这里面是通过共振作用传上去的。尾闾一动弹，从椎管振动到脑脊液，一下子也可以到脑子里面去了。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）尾闾牵着骶椎韧带，振动椎管里面的脑脊液，还有马尾神经。马尾神经从椎管里面下来有好多，到最后只—根下来，它非常敏感，一动弹整个地都传上去了。尾闾要中正，不能歪着；体形歪，尾闾也要正，直着往下垂。，好像下面有一根绳子垂着，而你坐在上面，似坐非坐。运劲时尾闾中正往下垂，发力时，尾闾就是那板机，一撮谷道，等于扣动了板机，尾闾一前兜，力量就走了脊了。

泛臀与松开尾闾也有很大的关系。泛臀就是臀部往外泛。泛臀有开后胯的意思。脚尖往里扣，膝盖往里拧，胯关节往外翻，一翻一拧，把后面撑开，臀就往外翻出去了。