为什么不喜欢龙应台

这次龙应台女士在香港的演讲被一首《我的祖国》嘲讽了一番。龙应台女士倒是很是镇定的用她一贯的小确幸去回应，至少是输人不输阵，南方周末还及时跟进，结果引得大家新一轮的嘲笑。那么，为什么我们不喜欢龙应台女士行之有年，甚至很长一段时间里行之有效的小确幸呢？这里稍稍谈谈我自己的一点看法。

龙应台女士的一个特长就是她的小确幸，比较具体的比如她的《大江大海1949》。那个黄杰的小号手，三万大军齐卸甲，衣食无着，疾病横行，每天十几号尸体抬出去，形同战俘，但是放进一个军乐队就让龙女士看到了法国人的文明和教养了，感动不已。这就是龙女士的小确幸。这是一个什么样的视角，无视了整个宏大的背景，甚至是整个必不可少的环境，而把目光局限在小小的局部来进行廉价的自我感动，这就是小确幸。这里我们可以举另外一个例子，著名的油画，拿破仑越过阿尔卑斯，拿破仑率军翻过阿尔卑斯，跃马扬鞭，感叹到我比阿尔卑斯还要高，大有魏武横槊赋诗的气概。但是如果是拿破仑征俄大败而回，或者曹孟德败走华容道，再说这样话，岂不就是脑髓有贵恙。

龙女士脑髓当然没有贵恙，从她早年为蒋公祝寿，现在大买大陆国债，就知道她绝对是宝岛中最为清醒和精明的那一群，岂是真服膺龙文化部长教化的乡民可比。一个人鼓吹一些自己完全不相信的东西是一件很常见的事情。典型的比如大部分的邪教教主都不会相信自己的胡言乱语，但是不妨碍他们大力鼓吹，以此牟利。我们再看看龙女士喜欢的是什么，喜欢的是“歌的意义会转换，歌的温柔力道强于刀剑，正好是我整个演讲的核心。”这是龙女士事后特意回应的原话。如果我们对照龙女士的旧作我们还是可以说至少她是一贯如一的。

“将有一排排印度人，纪律严明，手无寸铁，面无惧色地向日本人的刺刀冲，他们前赴后继，勇往直前，直到尸积如山，血流成河。从而使敌人心慈手软而放下屠刀，立地成佛。”这应该算一段脑髓有贵恙的话，出自圣雄甘地。当然我们知道甘地说这段话的时候，三杰之一的钱德拉在日本人的支持下正在组织印度国民军，而尼赫鲁也在着手建立国大党自己的武装，不过是一枚硬币的一体两面而已。而当我们再回看一下龙女士的观点，是不是如出一辙，只不过龙女士只有送死的那一面，绝没有战斗的那一面，甚至在龙女士看来，战斗的那一面是丑恶的一面。甘地的这番话显然是说给外人看的，其意在于决心，龙女士这番话也是说给外人看的，其意在于顺服，话语固然荒谬，两位的头脑当然都很清醒，但敌我之别也就在这里了。

什么样的人会怀有这样的观点，我们知道在近代历史上，这样的人是正不少的。他们主张在一切场合，一切时候，我们要和平忍让，有人打你的右脸，你把左脸送给他打，今日送东北，明日送华北，最后把南京和三十万同胞的性命也送了，这种人我们叫反动派和走狗，最积极行动的一部分我们叫他汉奸。龙女士是担不上反动派的大罪名的，不过是接上一些反动派满满的大碗里的落屑就足以脑满肠肥，跟在大老板的背后喝些肉汤已经极乐无边了。更甚而说，如果没有高高在上的主子，又怎么会有高人一等的奴才。自古以来自发戮力，乃至不顾生死的奴才从来不缺，阮大铖为我大清前驱，累死仙霞岭，“即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的”。九死不改其忠，正是一切走狗的基本特性。

感谢我们的祖国，她变得如此强大，以至于洒下的碎屑就足够这些走狗们脑满肠肥，还有一批装傻的主子和真傻的拥趸更取所需，不用担心再被赶得流离失所，玉石俱焚。更应该感谢的是我们的祖国不断的强大起来，以至于走狗们的伎俩终于到了黔驴技穷的时候，他们虚构的天堂在崩塌，而他们鄙夷的地狱却在升起，谎言战胜不了事实。

个人的命运是不可能脱离时代，不可能脱离整个集体和祖国。龙女士们心中所怀的不过是自古以来就有的高等华人之梦，既然他们对历史不陌生，那么应该知道他们的中华民国在1942年初派熊式辉使美，结果先是被装进了运输机的尾巴差点冻死，到了美国不得不因为是华人只能坐三等座，被丢了大半年冷板凳后，终于被罗斯福夫人想起，去信蒋公，这位因罗斯福总统之邀而来的熊先生到底是何等人。国家民族的命运如此，个人又岂有幸理。何况比之熊中将或者龙部长，千千万万的普通人，他们的人生又岂能不和祖国的命运联系在一起。小确幸的谎言，鼓励的是计谋，鼓吹的是生意，真信的只能是愚蠢。

龙女士说到歌曲，那么我也以一首歌曲作为结束，要说，那么这正是我觉得我们和龙女士不同的精神所在。

向前！向前！向前！

我们的队伍向太阳！

脚踏着祖国的大地，

背负着民族的希望，

我们是一支不可战胜的力量。

我们是工农的子弟，

我们是人民的武装，

从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗，

直到把反动派消灭干净，

毛泽东的旗帜高高飘扬。

听！风在呼啸军号响，