观念佛音轮
陇上鼎然传授
《观念佛音轮法门》步骤一:修持者要时常念佛。时常念佛不是经常念佛而是要学会用心念佛,这就是时常念佛。念佛时,身心必须保持在一种“清泉流水潺潺”的柔绵状态。譬如:念“阿弥陀佛”这句佛号时,“阿”为空音,犹如空旷的宇宙,开口“阿”出则空旷遍满,故名开口音。此“阿”音寂凝空旷,通俗点说就是念“阿”开口呈现出一种低沉的音调,犹如“空谷回声”的状态。这是“念佛音轮法门”非常重要的因地秘密开示语。必须经常把握这种开口“阿”子秘密音调,要反复打磨直到进入状态;步骤二:当完全掌握了“阿”子空门成空的遍满特性后,随后开启启用连续性“阿弥陀佛”的连带音。我们把这种“连带音”的重复循环称之为“佛音轮”,是“观念佛音轮法门”的秘密渠道。譬如:开口“阿”的空旷已经渗透于你每一念当中而连续呈现平等庄严的“弥陀”佛音轮。犹如波涛汹涌反转后的大浪在刹那间彻底消解你无量业劫,念此一句“弥陀”佛音轮,无量罪孽彻底消融,八识根业必定粉碎,出离轮回一念顷。为什么有这么殊胜的功德妙用呢?因为“弥陀”佛音轮为因地“阿”字成觉转轮故,所以非常殊胜。皆为根本佛加持,无量光明自然普照你心,消无量业劫真实不虚;步骤三:当完全掌握并熟练启用“弥陀”佛音轮后。就可以自在随心诵读任何佛号得无量福报,成无量庄严尊行。此时,修持者勿须刻意念诵任何佛号,而是自然启用佛音轮周转法界如同妙香飘逸十方。此时,可常在大定,在梦境中、禅境处、世间行,幽冥界,转任何众生业劫,出离六道,得不退转性,其福不可思量;步骤四:能够平等启用佛音轮后,可以加持任何众生出离苦海得菩萨随顺觉智。此时,无论诵读任何佛号任何咒语乃至结接各种手印以及展示任何姿态都可以感召法界如来,应不同众生根业彻底超度。临命时,随愿往生不同佛国,皆是观念佛音轮法门殊胜之效。《观念佛音轮法门》开示偈
阿为出土声,如茎音无踪,
一芽生两叶,弥陀必呈现。
如此念即觉,观想自然成,
此为佛音轮,庵摩罗识界。
能消无量业,一念越亿劫,
毕竟住佛国,自称如来体。
如此殊胜法,无需去坐禅,
但于佛音轮,绵绵悠悠行。
如常如如常,必成日光佛,
无量寿尊行,西方最殊胜。
伽摩迦悉法,也是如是行,
也如佛音轮,与性总相应。
《观念佛音轮法门》步骤一:修持者要时常念佛。时常念佛不是经常念佛而是要学会用心念佛,这就是时常念佛。念佛时,身心必须保持在一种“清泉流水潺潺”的柔绵状态。譬如:念“阿弥陀佛”这句佛号时,“阿”为空音,犹如空旷的宇宙,开口“阿”出则空旷遍满,故名开口音。此“阿”音寂凝空旷,通俗点说就是念“阿”开口呈现出一种低沉的音调,犹如“空谷回声”的状态。这是“念佛音轮法门”非常重要的因地秘密开示语。必须经常把握这种开口“阿”子秘密音调,要反复打磨直到进入状态;步骤二:当完全掌握了“阿”子空门成空的遍满特性后,随后开启启用连续性“阿弥陀佛”的连带音。我们把这种“连带音”的重复循环称之为“佛音轮”,是“观念佛音轮法门”的秘密渠道。譬如:开口“阿”的空旷已经渗透于你每一念当中而连续呈现平等庄严的“弥陀”佛音轮。犹如波涛汹涌反转后的大浪在刹那间彻底消解你无量业劫,念此一句“弥陀”佛音轮,无量罪孽彻底消融,八识根业必定粉碎,出离轮回一念顷。为什么有这么殊胜的功德妙用呢?因为“弥陀”佛音轮为因地“阿”字成觉转轮故,所以非常殊胜。皆为根本佛加持,无量光明自然普照你心,消无量业劫真实不虚;步骤三:当完全掌握并熟练启用“弥陀”佛音轮后。就可以自在随心诵读任何佛号得无量福报,成无量庄严尊行。此时,修持者勿须刻意念诵任何佛号,而是自然启用佛音轮周转法界如同妙香飘逸十方。此时,可常在大定,在梦境中、禅境处、世间行,幽冥界,转任何众生业劫,出离六道,得不退转性,其福不可思量;步骤四:能够平等启用佛音轮后,可以加持任何众生出离苦海得菩萨随顺觉智。此时,无论诵读任何佛号任何咒语乃至结接各种手印以及展示任何姿态都可以感召法界如来,应不同众生根业彻底超度。临命时,随愿往生不同佛国,皆是观念佛音轮法门殊胜之效。《观念佛音轮法门》开示偈
阿为出土声,如茎音无踪,
一芽生两叶,弥陀必呈现。
如此念即觉,观想自然成,
此为佛音轮,庵摩罗识界。
能消无量业,一念越亿劫,
毕竟住佛国,自称如来体。
如此殊胜法,无需去坐禅,
但于佛音轮,绵绵悠悠行。
如常如如常,必成日光佛,
无量寿尊行,西方最殊胜。
伽摩迦悉法,也是如是行,
也如佛音轮,与性总相应。